Дона Холлеман - Танец Светящегося Тела. Йога будущего

Мысленно «уберите Небо», воздух над головой - представьте, будто над вами вакуум. В этом вакууме позвоночный столб вытягивается вверх сам собой, без каких-либо мышечных усилий. Мысленный образ «избавления от груза Неба» заставляет позвоночник тянуться вверх подобно легкой пробке, выскакивающей из глубины воды на поверхность. Таким образом, внутреннюю осознанность следует перенести не только к задней стороне тела, но и глубоко внутрь, в скелетную основу, откуда она затем вновь сможет расшириться вовне.

Седалищные кости растут вниз, словно корни, а позвоночный столб - вверх, подобно стволу дерева с отходящими от него ветвями - ребрами, лопатками, плечами и расширенной областью почек. Так завершается образ человека как дерева. Когда все энергии пребывают в равновесии, внутренняя осознанность, осознанность Светящегося Тела, свободно перемещается во всех направлениях, а в материальном теле ощущается легкость, в основе которой лежит его внутренняя расширенность.

Заключительное действие - «снять кожу» со всего тела, то есть избавиться от преграды между внутренней энергией и внешним пространством, энергиями извне. Кожа - это своеобразный кожаный «мешок», в котором мы обитаем. По существу, внутри его находится та же «субстанция», что и снаружи, но все равно она замкнута. Долговременные мысли и эмоции делают кожу жесткой вплоть до ломкости: это крепкий барьер, сдерживающий энергии извне и «оберегающий» нашу сущность от внешних влияний. Светящееся Тело, наша внутренняя энергия, запертое внутри этой жесткой кожи и не может соприкоснуться с внешними энергиями, поддерживающими жизнь солнцем и воздухом. Поэтому кожу следует «снять» путем визуализации.

На практике попробуем начать с кистей рук. Развернув их ладонями вверх, расслабьте руки и, сосредоточившись, мысленно «снимите кожу». Вы почувствуете, как руки словно разбухают, увеличиваются. Чем-то похоже на губку: когда сжимаешь ее, она становится маленькой и тугой, но когда отпускаешь, она тут же разбухает, наполняется воздухом. При «увеличении» в кистях рук возникает тепло и покалывание - энергия в них выплескивается наружу и перемешивается с внешней энергией. В конце концов вы уже не сможете четко ощутить границу между ладонями и окружающим пространством. Исчезает чувство их обособленности от окружающего мира, пропадает и ощущение того, что руки покоятся на коленях или на земле, вообще чего-то касаются.

После кистей рук то же самое следует сделать с руками по всей длине: «снять кожу», почувствовать разрастание, тепло, покалывание и исчезновение границ. Затем переходите к плечам, лопаткам, шее и груди. После «снятия кожи» с плеч, лопаток, грудины и реберной клетки явственное ощущение того, как кожа жестко сдерживает внутреннюю энергию (внутреннее тело), сменяется ощущением разрастания, расширения, открытости, уязвимости. Внимательно следите за тем, чтобы кожа «растворялась» всюду равномерно, чтобы не оставалось участков, где она незаметно «сохранилась». Именно в таких участках тела обычно скапливается напряжение - это означает, что вам придется потратить больше времени на «отмену деятельности» кожи в этих местах.

Переходите к паху, ногам и стопам. Скелет должен по-прежнему оставаться выпрямленным, прямым. Кожа «снимается» везде. Это чем-то похоже на рентгеновский снимок тела: скелет виден четко, а мышцы и кожа превращаются в размытые, прозрачные тени. Самые сложные в этом отношении участки - голова и, в частности, лицо. Тщательно «растворите» кожу лица, пока она не станет прозрачной, словно кристалл кварца, через который может пробиться внутренний Свет.

Когда тело закрепилось в Земле, соединилось с Небом и окружающим пространством, стало, так сказать, «прозрачным», то есть избавилось от напряжения в мышцах и коже, можно переходить к дыханию. Как уже говорилось выше, существует особая форма дыхания, представляющая собой подлинную связь между материальным и Светящимся Телом. Это дыхание используется для того, чтобы Светящееся Тело участвовало в выполнении асан и даже в повседневной жизни. Называется оно дыхание мула-бандха .

Давайте отследим его путь. Как уже было сказано, туловище состоит из трех основных отделов - пах, грудь и голова - с тремя «вратами», или диафрагмами. При вдохе воздух проникает в тело через первые «врата», горло. Горло - трубка с верхней и нижней сторонами. Верхняя сторона должна быть мягкой, несжатой, чтобы воздух легко проходил по ней прямо к нижней стороне горла, находящейся непосредственно над грудиной. Эта часть должна быть расширенной, открытой изнутри, чтобы вбирать воздух и направлять дальше, в нижнюю часть живота. Когда воздух входит вдоль нижней, а не верхней части горловой трубки, дыхание становится беззвучным.

Звуки при дыхании возникают в том случае, когда воздух проходит вдоль верхней стороны (потолка) горла с напряжением, то есть когда эта часть напряжена. Такое «шумное» дыхание используется в разных пранаямах (например, в удджайи ), а также при быстрых движениях, когда воздух становится своеобразным «реактивным двигателем», способствующим этим движениям. Однако для нашей цели, которая заключается в данном случае в том, чтобы соединиться со Светящимся Телом, растянуть его и расширить за пределы кожи, необходимо дыхание вдоль нижней стороны горла. Дыхание вдоль потолка горла обращено «вовне»: воздух с шумом выходит из тела и исчезает. При дыхании вдоль нижней стороны горла воздух «замыкается в себе», закручивается в материальном и Светящемся Теле вспять, что придает физических сил, способствует расширению и движению тела.

Когда воздух при вдохе достигает нижней части живота, его следует не выталкивать в переднюю часть, но, напротив, отводить к задней стороне тела. Смещаясь в этом направлении, волна дыхания сталкивается с крестцом и, поскольку не может двигаться дальше, обращается вверх и начинает скользить вдоль внутренней стороны позвоночника.

Этот процесс можно сравнить с приливной волной цунами, где вода сначала втягивается, закручивается назад и поднимается все выше и выше - до тех пор, пока не изгибается гигантским, обращенным вперед гребнем. Точно так же движется и дыхание мула-бандха : волна зарождается в нижней части живота и задействует прежде всего тазовую диафрагму. « Мула » означает в санскрите «корень», а « бандха » - «стягивать, собирать».

Когда волна вдоха катится вверх, вдоль внутренней стороны позвоночника, тот растягивается . Затем волна встречается со второй диафрагмой - грудобрюшной, которая отделяет область живота от грудины. Она тоже расширяется и приподнимается, подчиняясь волне вдоха; это видоизмененная форма уддийяна-бандхи .