Цви Найсберг - Цунами тоталитарной идеологии

Ну а потому и окажутся они исключительно так сколь еще вовсе совсем же малоспособными действительно удержать какого-либо человека от самого глубочайшего морального падения.

65

А, кроме того, книги или кино как-никак еще действительно будут уж в состоянии вполне ведь осознанно увести всякого своего читателя или зрителя в самую глубочайшую бездну и мглу новоявленных диких времен.

Автор вполне ведь способен быть до чего еще отчаянно злым и жестоким, стремиться к насаждению в душе человека наиболее так низменных, примитивных инстинктов.

Да только коль скоро товар его на полках магазинов и близко уж совсем никак не залеживается, а весьма вот и впрямь сколь этак бойко распродается, никто и смотреть на это вовсе уж и близко тогда совершенно не станет.

Тот же Стивен Кинг, безусловно, может еще послужить всему тому, самым что ни на есть и впрямь как-никак весьма ведь более чем преотличным примером!

А, кроме того, всякое реальное воспитание личности за самым тем редчайшим исключением может быть осуществлено одними лишь живыми людьми и никем этак, собственно, более.

66

В принципе, буквально любого человека будет вполне уж возможно хоть сколько-то и впрямь действительно попытаться постепенно переиначить, а в том числе нечто подобное иногда будет возможно предпринять даже и в чьем-либо весьма зрелом возрасте.

Да только между тем и вправду как-никак, а заниматься подобного рода просветительством чьей-либо давным-давно заблудшей души можно будет разве что уж вовсе так относительно недолго, коль скоро сам человек о том и близко-то никого явно вот не просил.

Ну а то на редкость благожелательное и воинственно жесткое подстегивание к вящим переменам, а именно ко всему тому невообразимо наилучшему разве что весьма ведь предметно предзнаменует все этапы той еще самой бескомпромиссной борьбы с тем почти всегда остающимся на самом том считай что донышке души добром, а никак не наоборот.

Да и вообще, даже ведь и вовсе-то совсем ненавязчиво указав человеку на тот фильм, который ему явно стоило бы сколь и впрямь внимательно пересмотреть, или на ту книгу, которую ему крайне важно было бы довольно-то вдумчиво перечесть, тоже уж человека хоть в чем-либо на деле как-никак, а вполне перевоспитываешь.

Причем в особенности полезным все это станет как раз-таки тогда, когда ему заодно и подскажут, на чем это именно при просмотре или при прочтении ему вполне непременно бы следовало действительно всецело вот полноценно же акцентировать все свое самое наиболее основное внимание.

И ведь в наиболее праведном ключе все вышеизложенное было бы и впрямь до чего еще сколь донельзя логичнее соотнести именно как раз ко всем тем истинным же сокровищам художественной литературы.

67

Однако никак уж при этом вовсе ведь нельзя совершенно так неразрывной нитью привязывать возвышенную духовность к привитой еще с самого детства привычке к прочтению книг.

А, тем более что некоторые из славных поглощателей бессмертных произведений искусства бредят одним лишь тем до чего ВЕДЬ истинно святым его духом, а именно как раз потому они со всем тем божественно лирическим упоением и воздают почести одному разве что истинно уж безмерно большому и славному ничем ненасытному своему аппетиту.

А это и позволяет им смотреть на других (простых смертных) сверху вниз, а они в точности те люди, а потому и все, что будет потребно для вполне стоящего изменения их повседневных привычек заключено, прежде всего, в постепенном создании условий, дабы само чтение книг стало для них делом истинно комфортным и уютным.

И именно этой, безусловно, уж как есть наиболее наиважнейшей цели и могут сколь вполне ведь целенаправленно послужить до чего многие и многие нынешние аудиокниги.

Однако то вовсе не вопрос, а что это более всего разом оказывает на всякого того или иного человека самое существенное влияние – прочитанная ли книга, увиденный фильм или то, как именно вели себя, да в точности и поныне ведь так и ведут его родные отец и мать.

68

И кто это вообще решил, что все человеческое общество действительно достойно всей той чисто уж внешней своей цивилизованности?

А между тем почти вся современная духовность и человечность – это плоды стараний довольно-то весьма малочисленной группы интеллектуалов.

Вся так называемая нынешняя общечеловеческая

культура в случае некоего всеобъемлющего катаклизма, что, не дай только Бог, и вправду сотрет с лица матушки-земли все ее современное политическое обустройство, даже и часа не устоит пред натиском чрезвычайно ведь быстро отупевших орд не более чем вынужденно (безо всякой особой охоты) приодевшихся и остепенившихся дикарей.

Они степенны и учтивы разве что исключительно из-за внешне навязанных им законов всего того полностью уж как есть до чего и впрямь совсем единовременно с ними и поныне ведь более чем неотъемлемо и строго день за днем существующего современного общества.

69

Ну а в случае весьма уж донельзя явственного тупика, что и впрямь-то сколь внезапно некогда возникнет на пути современного прогресса процесс деградации культуры и возникновения новых врагов народа может занять не более одного самого кратчайшего мига во всей той так или иначе имеющейся истории всего этого нашего цивилизованного существования.

А между тем на то, без тени сомнения, вполне еще может хватить и года, а тем паче двух лет донельзя так жалкого существования в свете именно уж вновь никак не на пустом месте разом возникших попросту именно что чисто чудовищных и лютых напастей.

И вот как-никак, а именно тогда сколь до чего многотонные колеса телеги вроде бы навеки ныне прежнего тоталитаризма очень даже безумно же быстро и совершенно безудержно разом и раздробят кости всему тому внешне ярко демократическому, но пока еще во многом, несомненно, полностью аморфному…

70

Ну а все те великие достижения светлого разума, что без тени сомнения при случае явно смогли бы постепенно приблизить нас к чему-либо высокомудрому и чистому, с той же легкостью, всенепременно, смогут оказаться задействованы именно ради того, дабы насильно привить всем нам любовь к наиболее грязным нечистотам самого-то отменно скотского себялюбия.

Они же, между прочим, в прошлом явственно посодействовали сущему укоренению во всяком неграмотном и невежественном человеке именно той вовсе-то совсем на редкость беспочвенной веры в то, что хватит, мол, и того, чтобы толпа хором проорала «халва» – и через короткое мгновение у всех во рту разом станет весьма приторно сладко.

Нет вовсе, никак не может тут быть абсолютно ведь никакой существенной разницы, делалось ли это во славу дикой жестокости или во имя всеобщего блага и любви к ближнему своему, раз было то чисто на редкость поистине и впрямь полностью так разве что фактически уж безразлично.