Цви Найсберг - О книгоедстве

Нет, конечно же, само наличие той совсем непомерно огромной бюрократической машины было и есть, тем самым до чего неотъемлемым свойством буквально-то любой так и расползавшейся по швам, от края и до края донельзя ведь совсем изъеденной коррупцией империи.

И это разве что лишь всегда только предвещало ее на редкость весьма вот прискорбный близкий конец, а вовсе не начало того нового, никем ранее на своем горбу еще никак нисколько не изведанного высокоидейного существования в том самом попросту до чего отныне будто бы и впрямь полностью бесконфликтном мире.

43

Причем почти для любой империи мелкие ее обыватели не более чем пешки на шахматной доске до чего еще и впрямь-таки совсем необъятно широкой общественной жизни.

Новоиспеченный диктаторский режим (в нынешнем его современном виде), он-то все эти качества разве что до чего же исключительно так весьма вот значительнее укрупняет, а вовсе не создает нечто новое, доселе и невиданное во всей той когда-либо только вообще имевшей место общечеловеческой истории.

А также и плодит он совсем ничего не производящих (кроме той еще сущей тупой болтовни) осатанело амбициозных бездельников, причем в том самом безыскусно прямом и более чем безыдейном смысле!

Так что явно зазря ко всему тому более чем недвусмысленно призывал Антон Палыч Чехов, чтобы все еще, значится, разом до чего дружно взялись за физический труд…

Нет от всех этих горестно слащавых воззваний остались одни лишь и впрямь весьма же отчетливо пустозвонные благие намерения, но для истинно многих они ведь затем более чем безвременно разом окончились именно так той еще колонией строгого режима на вширь попросту отныне совсем невероятно необъятной территории всей той шестой части суши.

44

Диктаторский режим, сам себя объявивший всенародным под знаменем кроваво красного вероучения, так и плодит тех уж самых властвующих буквально над всяческой серой массой тупых и весьма этак до чего словоохотливых дармоедов.

Причем заодно еще и именно тем вполне на редкость более чем исключительно так вполне естественным для него образом, то есть совсем безо всяческих каких-либо мнимых извращений и отклонений от всего того, что как есть попросту считай изначально было ему чисто тем теоретическим путем фактически уж за здорово живешь сколь еще всемогуще некогда завещано великим демагогом Карлом Марксом.

То есть, и впрямь-таки попросту суждено было тогда великой стране находиться в сущих тенетах той безумно резвой и сколь на редкость весьма розовощеко циничной сущности, что попросту совсем оплела собой всякое знание, фактически сделав его главной силой отъявленно фанатичной слабости, а та была крайне юрка только в делах сущего словоблудья.

А сам тот весьма твердый фундамент всему тому был заложен еще ведь в виде на редкость донельзя цветасто книжного кликушества, что собственно и послужило вполне удачному воцарению над всей и всяческой правдой жизни той самой громогласно так до чего разрушительной, да и банально лживой теории.

Ее безмерно радостное принятие на ура неизменно еще проистекало от одного того сколь уж щедро и впрямь-таки совсем донельзя до чего растравленного светлыми идеями вовсе-то нисколько и близко неуемного и впрямь немыслимо этак весьма и весьма до чего еще восторженного воображения.

Причем это как раз то немыслимо нелепое следование в само ведь небо вполне наглядно более чем явственно указующему его персту и вызвало затем сущее буйство нелепых эмоций у тех уж господ интеллектуалов, что были никак вовсе не в меру возвышены всем тем донельзя ярко искрящимся духом своим.

И это именно они буквально весь этот мир разом и захотели воинственно переиначить, и главное только лишь к чему-либо до чего многозначительно самому этак только еще весьма уж наилучшему, да и совсем без крови, пота и слез.

45

Им-то самим, как есть, до чего еще на редкость сколь радостно показалось, что все на деле исключительно так совсем вот донельзя просто, и достаточно будет разве что совсем вот наспех сбросить с себя тяжеленные вериги беспросветно темного прошлого существования, и все тогда вскоре придет к ним полностью так само.

Ну, а в том самом подлинном мире житейских реалий этого нет, да и быть его, кстати, совершенно уж вовсе и близко так нисколько не может!

И собственно говоря, сама эта их логика вовсе не более чем исключительно же весьма наглядное порождение праздного и умиленного безделья в делах и вправду на редкость всецело этак полностью конкретного обдумывания всех тех весьма и весьма никак немаловажных и сложных вопросов всего того более чем обыденного, житейского бытия.

И, кстати, вот еще что: расположено оно гораздо подалее всяческой дали от всех тех доподлинно настоящих потоков истинно здравомыслящего общественного сознания.

Поскольку это именно в угаре интеллигентских дискуссий о самых тех еще наиболее различных аспектах всевозможных перемен к чему-либо и вправду несусветно наилучшему сама ведь собой разом исчезла всяческая хоть сколько-то стоящая того ретроспектива грядущей, куда и вправду значительно поболее праведной общественной жизни…

46

И буквально все те богоспасительные беседы носили тогда без тени сомнения разве что тот самый на редкость до чего злосчастный характер, так сказать, бескрайне же умиленных сладких надежд, а не сколь этак строго и до конца вполне верно и взвешенно выверенных логических построений.

И вот он всему тому и впрямь-то как есть еще невозмутимо наглядный пример, причем как раз-таки из того весьма уж как есть более чем на редкость же примечательного окончания романа Достоевского «Бесы»:

«Мне ужасно много приходит теперь мыслей: видите, это точь-в-точь как наша Россия.

Эти бесы, выходящие из больного и входящие в свиней – это все язвы, все миазмы, вся

нечистота, все бесы и все бесенята, накопившиеся в великом и милом нашем больном, в нашей России, за века, за века! Oui, cette Russie, que j'aimais toujours*. Но великая мысль и великая воля осенят ее свыше, как и того безумного бесноватого, и выйдут все эти бесы, вся нечистота, вся эта мерзость, загноившаяся на поверхности… и сами будут проситься войти в свиней».

(*Пусть Россия все та же прежняя).

Интересно вот только, где это, собственно, видано…

Уж из действительно вполне явного тут разве что, то одно: нет никаких в том сомнений, что великий писатель отчаянно тогда придался всяческим праздным идеалистическим размышлениям, а еще и из явного разряда тех, что были бескрайне так во всем далеки от всего этого нашего чисто повседневного существования.

47

Но, скорее всего, он всего-то навсего более чем беспричинно поддался некоему чисто внешнему влиянию, поскольку российский либерализм 19-го столетия весь, как он есть, так и пропах духами Французской революции.