Лазарь Соколовский - Крохи бытия

Шел ученик на снисхожденье дружб,
когда Сократ за базис брал натуру,
где чаще побеждают диктатуры
какой-то мелкой сошки с разведслужб.

Косить людей им, что косить траву,
лишь бы корону не оттяпал кто-то.
А Сиракуза… в общем-то болото
не только в переводе – наяву.

«Уж слишком стройно… что, как свалят трон,
желающих испробовать так густо…» —
тиран решил, вернув кровать Прокруста,
где то растянут, то сожмут закон.

И сник Платон с наивнейшим дружком:
попробуй докажи – какие шашни!
Что в рабство сесть, что под арест домашний —
совковый суд не суть… Как он знаком!

А было все по делу: рубежи
свободы и запреты, чтоб не пусто,
наперекор Сократу – сгон искусства,
которое, хотя противник лжи,

но отвлекает, не в строю, скорей
как всплеск неподконтрольного наитья.
А это что ж – куда хочу отплыть я,
туда плыву?.. Сперва познать людей,
считал Сократ, себя хотя б – вот цель,
без этого утопия – Освенцим,
где тот же строй. Но это дело немцев
со свастикой – всех под одну модель.

Искусство ж бьет на чувственность, а ей
в железном царстве разума – задворки.
Философы у власти… Черствой коркой
венчается великий мир идей.

Их было столько – не уместит склад,
да как-то так выходит – не живут, а…
Когда бы «Государство» – райский сад,
но практика иная: как ни круто

замешано, мир втуне прозябал
в обжитом переполненном болоте.
Мысль, было, вызвал старый Аристотель,
и юный Александр девятый вал

обрушил – ну и что?.. Община пьет,
а если вдруг решит, что маловато,
то сослепу потычется куда-то
и в конуру… Как плыть наоборот,

когда Платон не то, чтобы неправ,
да так логичен – места нет и смерти?
Вот, говорят, на свете много правд —
и чудаков не меньше, как ни мерьте.

2. Кинический мотив

Философия мудра,
только жизнь еще мудреней…
Я скакал бы до утра,
да какие к черту кони —
лето тронулось с дождей
от весны такой же серой.
Я бы пил, да как ни пей —
толку, как с наивной веры:

вблизь сморгнешь – надежды в прах,
глянешь вдаль – и там потемки…
Что б ни сдвинул я в верхах,
да в низах – одни обломки:

от героев – героин,
от любви христовой – в храме
немота понурых спин.
Я б… Да что тут со стихами?

С ожиданий – ни гроша,
вдохновенье отлетело,
заболочена душа…
Но кому какое дело,

что скакал бы, пил, играл,
спину горбил за блокнотом —
на кону – грядущий шквал,
чем-то он зальет пустоты:

философия ль взамен
крохам дней, где те же стяги?
Хмыкнет в бочке Диоген
Александровой отваге.

Бог на миг: «Проси, аскет,
все, что хочешь, дам в награду.»
Киник: «Сгинь, не засть мне свет.»
А и вправду, что нам надо…
3. С иных глубин

Как строить жизнь – народ впотьмах судил,
слагая мифы, воздвигая храмы,
прислушиваясь к шепоту сивилл,
кому тайком прибой вещал тот самый,

что вел в поход безумный корабли
на Трою иль, отягощенный кровью,
с Итаки весть разнес всю ту же вдовью,
что вряд ли тем прижиться, что пришли

от философских ли, поповских схем
с житейской сутью разве вскользь повенчан.
Казалось, двух достаточно поэм
признать, что по природе – все от женщин…

От них, как от Елены, тарарам
и книг, страстями напоенных, кипы.
Сократ бы не был ближе к мужикам,
когда б не напоролся на Ксантиппу.

Платон – бобыль…
Остывшая вода
от игрищ диогеновых расскажет:
имеет смысл стремиться по следам
проплывших вдоль границы этой лажи

разумных обществ, ожиданий дня
небесной благодати и покоя?
Века сошли – вновь грабит солдатня
такую же беспомощную Трою…

С крушеньем мифов волны унесут
и наши озабоченные вздохи,
смущенный разум проиграет суд
живому чувству.
Передать хоть крохи

иных глубин наследникам, кому
пора придет дорожную суму
тащить своим путем, когда не по хер,
где все – от женщин, если по уму…

Какую ночь ворочаться опять:
плечо грызет, черт травит на трехрядке,
нудя: свалил за 3 по 25
и будь доволен, что башка в порядке.

Да к черту черта – Моцарт что ж не шлет
с небес иных блуждающие искры,
пока землею не забился рот?
Я договор не подписал с нечистым,

с того не заработал ни гроша
и славы не сподобился нимало —
упрямо в стол пишу… С чего ж душа,
как раненое тело, захромала?

Врач (свой же сын): по возрасту… артрит…
попил-поел, не ограничив строго…
Да тело телом – тут душа скорбит:
что ж, слабачок, не вышел на дорогу,

так на подходе и застрял, хотя
не поскупилась, кажется, природа…
Итог несостоявшихся растяп —
в преддверье нешутейного исхода