Цви Найсберг - Диалог глухонемого со слепцом

Однако Вторая мировая война разве что сколь безмерно их все всячески преумножила и, кстати, это как раз-таки СТРАНЫ ВАРШАВСКОГО ДОГОВОРА И ПРЕДСТАВЛЯЛИ ДЛЯ ЗАПАДА ТУ УГРОЗУ, ЧТО НИКАК НЕ МОГЛА БЫ ПРЕДСТАВЛЯТЬ ИЗ СЕБЯ ДАЖЕ И БЕЗМЕРНО ВО ВСЕ СТОРОНЫ РАЗРОСШАЯСЯ ЦАРСКАЯ РОССИЯ.

И это как раз те самые слащаво надменные державы бульдожьей деловой хватки и сделали буквально все от них только зависящее, дабы Германия и Россия взаимно самоуничтожились во времена той еще первой общемировой бойни.

Раз вот должны были эти два государства попросту именно сгинуть с политической карты этого мира (или значительно, ужаться во всех своих грядущих размерах).

Причем вовсе, то и близко так совсем уж безнравственно оно не иначе, а всему этому с ними должно было произойти как раз в свете всей той на наш сегодняшний день всеобъемлюще и близко непристойной и сколь вязкой так их принадлежности к стезе существования нынче-то весьма далекого прошлого.

20

Но это и близко при этом никак не все те люди – жители западных стран действительно вконец очерствели душой, да и на редкость уж всецело переродились в лютых и самовлюбленных снобов.

Нет, если вот что-либо подобное и случилось, то только лишь с теми наиболее важными и солидными представителями самых влиятельных кланов.

А потому и стали они сколь невозмутимо вовсе уж полностью совсем безразличными к судьбам миллионов и миллионов себе подобных (в своих собственных глазах) невероятно ведь огромными сверхчеловеками со всем тем раз и навсегда навеки притупившимся чувством всей той подчас помимо нас существующей объективной реальности.

Ну а вполне долженствующей первопричиной для их и вправду наиболее грандиознейшего во всем этом деле успеха и послужило самое так наглядное и сколь неприглядное перерождение средневековых надежд на Господа Бога в нечто отныне вовсе иное по всем его внутренним, а не сугубо внешним житейским атрибутам.

Да и вообще: излишне самонадеянная вера в себя сколь безнадежно порождает всяческие бредовые теории, как правило, до чего еще «искрометно праведного» преображения всех тех ныне вовсе ведь нисколько совсем невзрачных реалий века во что-либо как есть празднично уж только лишь самое еще наилучшее.

Раз вот теперича всему тому изощренно и необычайно благостному и впрямь-таки попросту было, как есть именно всецело же положено раз и навсегда полностью встать на то самое чисто свое безупречно законное место.

И главное, должно было всему тому, уж непременно произойти как раз-таки именно в связи со всем тем истинно на редкость более чем исключительно этак раскрепощающе духовным и восхитительно внезапным полнейшим переоформлением всех тех от века сколь еще незыблемо и одинаково существующих общественных взаимоотношений.

Дабы далее полностью ведь раз и навсегда исчезли даже и сами следы былого рабства, угнетения, да и до чего нестерпимо томительной несвободы.

И все эти ослепительно яркие всполохи лихорадочно лютого и чудовищно же радикального мировоззрения, собственно, и несли на самом кончике своего пера неминуемую смерть всему тому до чего ярому первозданному злу.

Вот будто бы та дикая и ничтожная нечисть и впрямь-таки, всему же нынешнему поколению именно что вконец на веки вечные до чего еще безнадежно совсем этак явно полностью опостылела.

И были те люди, что безотчетно томились где-то в самой глубокой тени нынешней серой и пасторальной обыденности, и сердце их пламенно трепетало, пока они сколь прискорбно выжидая своего часа, не единой секунды не раздумывая разом, взвалили на себя строгую обязанность внести кардинальные перемены во все обычаи донельзя застарелой житейской практики.

И было оно так именно поскольку чьи-либо думы подчас на редкость ласково греет самое ясное осознание всего того, что буквально всякого на этом свете разумного и доброго будет вполне как есть на деле, возможно, добиться по одному уж тому самому ведь всесильному повелению наконец-то более чем радостно прозревшего времени.

Раз сколь непременно окажется более чем для того и вправду вот предостаточным и столь неистово чего-либо подобного искренне и впрямь-таки радостно от всей души захотеть.

И вся та блажная лирическая фантазия до сих самых пор никак и не может покинуть благие умы тех людей, что попросту видят весь этот мир сквозь пелену тумана радужных грез о чем-либо более чем пока совершенно вовсе несбыточном.

21

И это уж действительно именно так!

Причем даже и при столкновении только-то с одной конкретнейшей, колоритной личностью эдакие деятели чересчур необычайно ведь возвышенного добра, прежде всего, смотрят никак не на самого человека со всеми его бедами и горестями, а глядят они во все глаза как раз-таки на его до чего изначально же благие, исконные качества.

И главное, всего того и вправду более чем элементарного им и близко ведь никак совсем не понять…

А между тем на любую самую благородную душу более чем до чего еще реально мог быть совсем этак конкретно оказаться наложен тот самый неимоверно тяжкий крест буквально-то испепеляющего душу безмерно трудного социального несуществования…

Вот как раз-таки этого понять они даже и приблизительно уж совсем и близко подчас вовсе нисколько не в состоянии…

И все, что им и вправду окажется вполне полноценно на деле доступно, так это разве что именно как есть наскоро вывернуть все те свои некогда чисто же изначальные, отныне всецело полностью прежние отжившие свое представления разве что совсем еще прямиком полностью наизнанку.

Ну а чего-либо иного от них и ожидать и близко было нисколько так вовсе совершенно нельзя.

22

И главное, то чего им никак и близко вообще не свойственно хоть сколько-то принимать во внимание так это именно то, что любые люди обязательно проявят себя, вполне на деле до конца выявив все свои интеллектуальные свойства и качества, в одних лишь весьма ограниченных рамках, преподанных им самой этой жизнью уроков.

И раз те более чем всецело весьма уж действенно поспособствовали, как раз-таки именно их совершенно единоличному выживанию…

То есть, поскольку те внешние подчас на редкость неблаговидные обстоятельства и вправду неизменно потребовали от кое-кого самого верного умения вполне успешно и последовательно во всем соответствующе окружающей среде сколь мимолетно мимикрировать, дабы посильно сохранить в доподлинной целости всю свою исконно внутреннюю духовную суть, то, именно этак тому быть и впредь.

И как-либо хоть сколько-то совсем иначе тому и не бывать попросту вообще и никогда.

Ну а кроме всего того остального прочего подобного рода человек, пройдя через отвратительно дикое и более чем для него фактически же совсем неизбежное одиночество, безотрадное и безрадостное непонимание, гнусные социальные отношения, до чего однозначно затем замыкается в некий тот прочнейший свой кокон.