Константин Душенко - Большой словарь цитат и крылатых выражений

«Чума» (1947), ч. IV; пер. Н. Жарковой ▪ Камю А. Сочинения. – М., 1989, с. 238

34 Избыточное уничтожение. // Overkill.

«О термоядерной войне» (1960) ▪ Safire, p. 540, 836

Переводится также как «многократное уничтожение».

35 Машина Судного дня. // Doomsday Machine.

«О термоядерной войне» ▪ Safire, p. 195

Так Кан назвал гипотетическое компьютерное устройство, способное автоматически уничтожить все живое на Земле в случае нападения на одну из ядерных держав.

С 1947 г. на обложке журнала «Бюллетень ученых-атомщиков» («Bulletin of the Atomic Scienists») изображались «Часы Судного дня» («Doomsday Clock»). Стрелки указывали несколько минут до 12 часов, а наступление 12-го часа означало гибель человечества в атомной войне. ▪ Американа, с. 262.

36 Если бы я знал об этом, ты бы не знал.

Так, согласно Боэцию, ответил Каний императору Калигуле, который обвинил его в причастности к заговору («Утешение философией», I, 4). ▪ Боэций, с. 159.

37 Всего земного шара патриот

И друг всех стран – своя страна не в счет. //

…The frend of every country but his own.

Эпиграмма «Новая мораль» (1821) ▪ Клюкина, с. 39

38 Дайте мне только материю, и я построю из нее мир.

«Всеобщая естественная история неба» (1755), предисловие

▪ Kant I. Vermischte Schriften. – Halle, 1799, Bd. 1, S. 302

39 Постоянные армии должны со временем полностью исчезнуть.

«К вечному миру» (1795), I, 3 ▪ Кант, 6:261

40 Мораль <���…> есть учение не о том, как мы должны сделать себя счастливыми, а о том, как мы должны стать достойными счастья.

«Критика практического разума» (1788), ч. I, кн. 2, гл. 2, [разд.] 5 ▪ Кант, 4(1):463

Та же мысль – в более ранней статье: «О поговорке “Может быть, это верно в теории, но не годится для практики”» (1793), I. ▪ Кант, 4(2):65.

41 Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, – это звездное небо надо мной и моральный закон во мне.

«Критика практического разума», «Заключение» ▪ Кант, 4(1):499

42 Мне пришлось ограничить знание, чтобы освободить место вере.

«Критика чистого разума», предисловие ко II изд. (1787) ▪ Кант, 3:95

43 * Коперниканский переворот (в философии). Коперниканская революция.

«Критика чистого разума», предисловие к II изд.

«…Я выставляю <���…> аналогичное гипотезе Коперника изменение в способе мышления»; «совершить в ней [метафизике] полную революцию, следуя примеру геометров и естествоиспытателей». ▪ Кант, 3:91.

Отсюда в 1810–20-е гг. во французской и английской научной литературе появилось понятие «коперниканская революция».

44 Скандал в философии. // Ein Skandal der Philosophiе.

«Критика чистого разума», предисловие ко II изд.

«Нельзя не признать скандалом для философии и общечеловеческого разума необходимость принимать лишь на веру существование вещей вне нас». ▪ Кант, 3:101.

45 Вещь в себе. // Ding an sich.

«Критика чистого разума», I, ч. 1, гл. 1, § 3 и далее многократно ▪ Кант, 3:132, 506 и др.

46 Все интересы моего разума, и спекулятивные и практические, объединяются в следующих трех вопросах: 1. Что я могу знать? 2. Что я должен делать? 3. На что я могу надеяться?

«Критика чистого разума», II, гл. 2, разд. 2 ▪ Кант, 3:661

47 Первый принцип долга перед самим собой содержится в изречении: «Живи сообразно природе» (naturae convenienter vive [ лат. ]), т. е. сохраняй совершенство своей природы; второй же – в положении: «Делай себя более совершенным, чем создала тебя природа». Perfice te ut finem; perfice te ut medium. Совершенствуй себя как цель; совершенствуй себя как средство.

«Метафизика нравов» (1785), II, 1, 1, введение, § 4 ▪ Кант, 4(1):336

Постулат «Совершенствуй себя» («Perfice te (ipsum)», лат.) принадлежит немецкому философу Кристиану Вольфу (1679–1754).

48 В каждом отделе естествознания есть лишь столько настоящей науки, сколько в нем математики .

«Метафизические основы естествознания» (1786), предисловие ▪ Бабкин, 1:636–637; Kant I. Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft. – Hamburg, 1997, S. 6

Отсюда: «В любой науке столько истины, сколько в ней математики».

Высказывание Леонардо да Винчи: «Никакое человеческое исследование не может быть названо истинной наукой, если оно не проходит через математические доказательства» («Книга о живописи», I (скомпилирована из заметок Леонардо; опубл. в 1651). ▪ Отд. изд. – М., 1934, с. 60. → «Книга природы написана на языке математики» (Г-13).

49 Человек по природе зол.

«Об изначально злом в человеческой природе» (1792), назв. раздела III ▪ Кант, 4(2):34

→ «Человек по природе добр» (Р-195).

50 Человек и вообще всякое разумное существо существует как цель сама по себе.

«Основы метафизики нравственности» (1785), II ▪ Кант, 4(1):269

51 Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого <���…> как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству.

«Основы метафизики нравственности», II ▪ Кант, 4(1):270

52 Поступай согласно такой максиме, которая в то же время сама может стать всеобщим законом.

«Основы метафизики нравственности», II ▪ Кант, 4(1):279

Наиболее краткая формулировка кантовского «категорического императива».

53 Просвещение – это выход человека из состояния несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине. <���…> Sapere aude! Имей мужество пользоваться собственным умом! – таков, следовательно, девиз Просвещения.

«Ответ на вопрос: “Что такое Просвещение?”» (1784) ▪ Кант И. Собр. соч. в 8 т. – М., 1994, т. 8, с. 30

→ «Sapere aude» (Г-677).

54 Замена революции эволюцией.

«Спор факультетов» (1798), II, 10 ▪ Кант И. Собр. соч. в 8 т. – М., 1994, т. 7, с. 111

Цит. также в форме: «Вместо революции – эволюция».

55 Уме недозрелый, плод недолгой науки!

Покойся, не понуждай к перу мои руки.

«Сатира I. На хулящих учения. К уму своему» (1729; опубл. в 1762) ▪ Кантемир А. Собр. стихотворений. – Л., 1956, с. 57

56 Наука содружество людей разрушает.

«Сатира I» ▪ Кантемир А. Собр. стихотворений. – Л., 1956, с. 59

57…Законы святы,

Но исполнители – лихие супостаты.

«Ябеда», комедия (1793; опубл. в 1798), I, 1 ▪ Капнист В. В. Собр. соч. в 2 т. – М.; Л., 1960, т. 1, с. 296

Обычно цит.: «…да исполнители лихие супостаты».

58 Бери, большой тут нет науки;

Бери, что только можно взять.

На что ж привешены нам руки,

Как не на то, чтоб брать?

Брать, брать, брать.

«Ябеда», III, 9 ▪ Капнист В. В. Собр. соч. в 2 т. – М.; Л., 1960, т. 1, с. 358

В «Доходном месте» А. Н. Островского: «…Как не на то, чтоб брать, брать, брать» (IV, 8). ▪ Островский, 2:99.

Читать дальше