Константин Душенко - Большой словарь цитат и крылатых выражений

Со ссылкой на Клеобула приведено у Диогена Лаэртского, I, 93, и в «Изречениях Семи мудрецов» из собрания Деметрия Фалерского, 1, 1. ▪ Фрагменты…, с. 92.

Изречение «Ничего сверх меры» («Ничего слишком») приписывалось Хилону, спартанскому законодателю VI в. до н. э., одному из «Семи мудрецов» (напр., у Диогена Лаэртского, I, 40). Согласно Платону, это одно из двух изречений, написанных семью мудрецами, собравшимися вместе в храме Аполлона в Дельфах и содержащих в себе «начаток мудрости» («Протагор», 343в). ▪ Платон, 1:237. В «Изречениях Семи мудрецов», 2, 1, это изречение приписано Солону. ▪ Фрагменты…, с. 92. В латинской форме («Ne quid nimis») приведено у Теренция («Девушка с Андроса», 60). ▪ Бабичев, с. 490.

626 В счастье не возносись, в несчастье не унижайся.

Приведено у Диогена Лаэртского, I, 93.

627 Либо вы часть решения, либо вы часть проблемы.

Это изречение, с вариациями, встречалось в американской печати с сер. 1950-х гг. ▪ Keyes, p. 173.

628 Революция ожиданий.

629 Воинствующая Церковь. // Ecclesia militans.

Имелась в виду земная Церковь до второго пришествия Христа, которая борется за спасение душ, в отличие от «торжествующей Церкви» («Ecclesia triumphans») – сообщества верующих после пришествия Христа. ▪ Gefl. Worte, S. 389–390.

630 Non possumus (лат.) . // Не можем.

Так в 1529 г. Климент ответил на просьбу английского короля Генриха VIII дать ему развод с Екатериной Арагонской, чтобы жениться на Анне Болейн. Пять лет спустя (1534) Генрих VIII отделил английскую церковь от Рима.

С этого времени «Non possumus» – формула отказа римских пап от выполнения требований светской власти. Этими словами в письме от 8 фев. (а затем в энциклике от 19 фев.) 1860 г. Пий IX ответил на требование Наполеона III уступить папские земли королю Италии Виктору Эммануилу II. ▪ Boudet, p. 941–942.

Формула взята из латинского перевода Нового Завета (→ Б867).

631 Пусть будут такими, каковы они есть, или пусть вовсе не будут. // Sint ut sunt, aut non sint (лат.) .

Ответ на предложение французского кардинала Жана Франсуа Жозефа де Рошшуара (de Rochechouart) изменить конституцию ордена иезуитов (в 1761 г.).

Чаще – по-видимому, без достаточных оснований, – фраза приписывается генералу ордена иезуитов Лоренцо Риччи (1703–1775). Так он будто бы отвечал Людовику ХV на предложение реформировать орден (в 1762 г.), а затем, незадолго до роспуска ордена в июле 1773 г., – папе Клименту ХIV. Эта версия появилась в книге Луи Антуана Караччиоли «Жизнь папы Климента ХIV» (Париж, 1775). ▪ Gefl. Worte, S. 391.

632 * Вкладывать книгу в руки невежды так же опасно, как вкладывать меч в руки ребенка.

Перефразированная мысль Климента в версии Х. Л. Борхеса. ▪ Борхес, 3:271. У Климента: «Введя своих читателей в заблуждение, я вполне заслужу упрека в том, что необдуманно дал, как говорят, меч малолетнему» («Строматы», I, 14, 3; пер. Е. Афонасина).

633 Молитва <���…> – это разговор с Богом.

В пер. Н. Корсунского: «Молитва есть собеседование с Богом». ▪ Отд. изд. – Ярославль, 1892, стб. 824.

634 Все в этом мире управляется наилучшим из возможных способов.

→ «Бог избирает наилучший из всех возможных миров» (Л-151); «Что Бог делает, все к лучшему» (Т-20).

635 Я экспериментировал с марихуаной раз или два. Но мне это не понравилось, и я не затягивался.

636 Чужих детей не бывает. // There is no such things as other people’s children.

637 Жили у бабуси / Два веселых гуся:

Один серый, / Другой белый —

Два веселых гуся.

638 Оратор рода человеческого в Национальном собрании Франции. // L’Orateur du genre humain <���…>.

Клоотс о себе. ▪ Tulard, p. 654. «Оратор рода человеческого» – загл. книги Клоотса (Париж, 1791).

639 Личный враг Иисуса Христа.

Клоотс о себе. ▪ les.guillotines.free.fr/cloots.htm.

640 Только Бог и я знали, что это значит; а теперь – только Бог.

Так будто бы сказал Клопшток о неясном фрагменте своей поэмы «Мессиада» (1751–1773). Приведено в английском издании (1891) кн. Ч. Ломброзо «Гениальность и помешательство» (1864). ▪ Knowles, p. 442.

641 Велика Россия, а отступать некуда – позади Москва!

Так будто бы сказал Клочков гвардейцампанфиловцам у разъезда Дубосеково под Москвой 16 нояб. 1941 г. Эти слова появились в печати два месяца спустя, в статье Александра Кривицкого «О 28 павших героях». ▪ «Красная звезда», 22 янв. 1942.

В 1948 г. Кривицкий заявил следователям военной прокуратуры: «…слова политрука Клочкова <���…> выдумал я сам». В своем секретном докладе главный военный прокурор Н. Афанасьев заключал, что «подвиг 28 гвардейцевпанфиловцев, освещенный в печати, является вымыслом корреспондента Коротеева, редактора “Красной звезды” Ортенберга и в особенности литературного секретаря газеты [А. Кривицкого]». ▪ «Новый мир», 1997, № 6, с. 147, 148.

«Нам и некуда отступать: позади нас море» – слова вицеадмирала В. А. Корнилова при осмотре войск в Севастополе 15 сент. 1854 г. ▪ Жандр А. П. Материалы для истории обороны Севастополя. – СПб., 1859, с. 228 (гл. III). Также: «…За нами нет больше земли, и даже море не укроет нас от врага, ибо на нем римский флот <���…>. Итак – только бой и оружие!» Так, согласно Тациту, говорил вождь британцев Калгак перед сражением с римлянами летом 83 г. («Агрикола», 30; пер. А. Бобовича). ▪ Тацит, с. 444.