Константин Душенко - Большой словарь цитат и крылатых выражений

Ты мыслью гордой занята;

Каким же хочешь быть Востоком:

Востоком Ксеркса иль Христа?

360 Человек произошел от обезьяны, а потому нет большей любви, как положить душу за ближнего своего.

Приписывается. В версии Н. Бердяева: «Это про них Вл. Соловьев сказал: “Человек произошел от обезьяны, следовательно, мы должны любить друг друга”» («Духи русской революции», 1918). ▪ Вехи; Из глубины. – М., 1991, с. 21. В версии А. Луначарского: «Владимир Соловьев издевался – у Чернышевского выходит так: “Человек произошел от обезьяны, после смерти из него вырастет лопух, а поэтому – умрем за общину”» («Этика и эстетика Чернышевского перед судом современности», 1928). ▪ Луначарский А. В. Критика и критики. – М., 1938, с. 187.

В стихотворении Максимилиана Волошина «Великий Петр был первый большевик…» (1924): «Он [русский интеллигент] утверждал (свидетель – Соловьев), / Что “человек рожден от обезьяны, / А потому – нет большия любви, / Как положить свою за ближних душу”». ▪ Волошин, с. 299.

361 В поле не видно ни зги.

кто-то зовет: «Помоги!»

Что я могу? / Сам я и беден и мал,

Сам я смертельно устал, / Как помогу?

362 Мы – плененные звери, / Голосим как умеем.

Глухо заперты двери, / Мы открыть их не смеем.

363 Едут, едут по Берлину / Наши казаки.

364 Стар становлюсь, но всегда многому всюду

учусь.

Приведено у Плутарха («Солон», 2). ▪ Плут.-94, 1:92; Gefl. Worte, s. 304.

365 Никого при жизни нельзя считать счастливым.

Приведено у Геродота («История», I, 86). ▪ Геродот, с. 38. Здесь же: «Пока человек не умрет, воздержись называть его блаженным, но лучше удачливым» («История», I, 32). ▪ Геродот, с. 20, 38.

Возражение Аристотеля: «Если в самом деле признать такое, то не будет ли человек счастлив лишь тогда, когда он умер?» («Никомахова этика», I, 10, 1100a). ▪ Аристотель, 4:69.

В поздней библейской «Книге премудрости Иисуса, сына Сирахова» (II в. до н. э.): «Прежде смерти не называй никого блаженным» (Сир. 11:28).

366 Взирай на конец (Смотри на конец).

В таком виде приведено у Аристотеля («Метафизика», I, 10, 1100a). ▪ Аристотель, 1:69. В версии Геродота: «Во всяком деле нужно иметь в виду его исход, чем оно кончится» («История», I, 32). ▪ Геродот, с. 20. Это изречение приписывалось также Хилону, одному из «семи мудрецов».

Комментарий в собрании сочинений Аристотеля: « Взирать на конец – значит иметь в виду не просто конец жизни, но ее внутреннюю исполненность, осуществленность цели». ▪ Аристотель, 1:699.

Изречение более известно в латинской версии: «Respice finem». Это цитата из «Римских деяний» («Gesta Romanorum») – сборника поучительных рассказов конца XIII – нач. XIV в. Здесь, в гл. 103 («О том, чтобы все делать разумно и предусмотрительно») [35], говорилось: «Что бы ты ни делал, делай разумно и предусматривай результат». ▪ Бабичев, с. 650; Oesterley H. Gesta Romanorum. – Hildesheim, 1980, S. 695.

367 Прекрасное – трудно.

По преданию, правитель Митилен Питтак (ок. 650 – ок. 580 до н. э.) просил митиленцев освободить его от власти, а на вопрос «Почему?» ответил: «Трудно быть благородным». Узнав об этом, Солон сказал: «Прекрасное – трудно», и эти слова вошли в поговорку (схолии к диалогу Платона «Гиппий Больший»). ▪ Платон-1994, 1:781.

У Аристотеля: «Искусство и добродетель всегда рождаются там, где труднее» («Никомахова этика», II, 2, 1105a). ▪ Аристотель, 4:82. У Цицерона: «Все прекрасное редко» («О дружбе», 21, 79). ▪ Цицерон, с. 427; У Спинозы: «Все прекрасное так же трудно, как и редко» («Этика», V, 42). ▪ Спиноза, 1:478.

В «Дхаммападе», XII, 163: «То <���…>, что хорошо и полезно, – делать в высшей степени трудно». ▪ Буддизм, с. 50.

368 Неписаные законы.

Как выражение Солона приведено в речи афинского оратора Андокида «О мистериях», 85 (399 до н. э.).

В «Истории» Фукидида, писавшейся примерно тогда же, о «неписаных законах» говорится в речи Перикла («История», II, 37, 3). В IV в. до н. э. это понятие становится обычным, в т. ч. у Платона и Аристотеля. ▪ Gefl. Worte, S. 305; Фукидид, с. 80.

369 Законы подобны паутине: если в них попадется бессильный и легкий, они выдержат, если большой – он разорвет их и вырвется.

Приведено у Диогена Лаэртского, I, 58.

370 Прежде чем приказывать, научись повиноваться.

Приведено у Диогена Лаэртского, I, 59.

371 О тайном догадывайся по явному.

«Изречения Семи мудрецов» из собрания Деметрия Фалерского. ▪ Фрагменты…, с. 92.

372 Грибная охота. Третья охота.

Солоухин цитировал С. Т. Аксакова: «В числе разнообразных охот человеческих имеет свое место и смиренная охота ходить по грибы или брать грибы» («Замечания и наблюдения охотника брать грибы», 1856). ▪ Аксаков С. Т. Собр. соч. в 4 т. – М., 1955, т. 4, с. 590. Выражение «грибная охота» встречалось в письме А. П. Чехова к Е. М. Шавровой от 30 марта 1892 г. ▪ Чехов. Письма, 5:44.

373 Вы выиграли выборы, а я – подсчет голосов.

В ответ на обвинения в подтасовке результатов голосования, согласно газ. «Гардиан» от 17 июня 1977 г. ▪ Jay, p. 346.

374 Жизнь – это то, что случается с нами, пока мы строим другие планы.

Со ссылкой на Сондерза приведено в «Reader’s Digest», янв. 1957. ▪ Keyes, p. 124; Shapiro, p. 666.

С небольшими изменениями повторено в песне Дж. Леннона «Красивый парень» («Beautiful Boy», 1980; слова Леннона и Йоко Оно): «Life is what happens to you while you’re busy making other plans».

375 Его славе чего не хватает?

Не хватало его для нашей славы. //

Rien ne manque à sa gloire, / Il manquait à la notre.

Надпись на бюсте Мольера, установленном в зале Французской академии в столетнюю годовщину его смерти (1773). ▪ Boudet, p. 483; Бабкин, 2:348.

376 Конвергенция социально-политических систем.

377 Любіть Україну, як сонце, любіть. // Любить Украину, как солнце, любить.

378 Не мил гонец с известием плохим.