Константин Душенко - Большой словарь цитат и крылатых выражений

Мф. 25:32–33

Отсюда: «отделять овец от козлищ».

743 Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; / был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. <���…> / Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.

Мф. 25:35–36, 25:40

Отсюда: «меньшая братия» («меньшие братья»). «Меньшие братья» («Fratres minores») – наименование ордена францисканцев (XIII в.).

744…Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный. / <���…> / И пойдут сии [грешники] в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.

Мф. 25:41, 25:46

745 Один из вас предаст Меня.

Мф. 26:21

Слова Иисуса на Тайной вечере.

746…Горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться.

Мф. 26:24 (Иисус об Иуде)

747 Ты сказал.

Мф. 26:25

Ответ Иисуса на слова Иуды: «Не я ли, Равви, [предам Тебя]?»

Также: «Первосвященник сказал Ему <���…>: Ты ли Христос, Сын Божий? / Иисус говорит ему: ты сказал»; «И спросил Его правитель [Пилат]: Ты Царь Иудейский? Иисус сказал ему: ты говоришь» (Мф. 26:63, 27:11).

748…Иисус взял хлеб <���…> и сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. / И, взяв чашу <���…>, сказал: пейте из нее все, / ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.

Мф. 26:26–28

→ «новый завет» (Б-602).

749 Прежде чем пропоет петух, трижды отречешься от Меня.

Мф. 26:34 (Иисус – Петру)

750 Душа моя скорбит смертельно.

Мф. 26:38

Слова Иисуса в Гефсиманском саду.

751 Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.

Мф. 26:39

Молитва Иисуса в Гефсиманском саду. Отсюда: «испить горькую чашу». ▪ Markiewicz, s. 55.

752 Дух бодр, плоть же немощна. // Spiritus <���…> promptus est, caro autem infirma.

Мф. 26:41

753 Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его.

Мф. 26:48

Отсюда: «поцелуй Иуды».

754 Все, взявшие меч, мечем [мечом] погибнут.

Мф. 26:52

Также: «Кто мечем [мечом] убивает, тому самому надлежит быть убиту мечем» (Ап. 13:10).

→ «Кто с мечом к нам придет…» (К193).

755 Пилат <���…> умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего.

Мф. 27:24

Отсюда: «умывать руки».

756 Кровь Его на нас и на детях наших.

Мф. 27:25 (ответ иудеев Пилату)

757 И, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову.

Мф. 27:29

Отсюда: «терновый венец».

758 И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу.

Мф. 27:51

759 Дана Мне всякая власть на небе и на земле. / Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Мф. 28:18–19

Также: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мк. 16:15). Формула «Дана мне всякая власть…» служила обоснованием притязаний церковной власти на светскую.

760 Я с вами во все дни до скончания века. // И се, аз с вами есмь во вся дни до скончания века.

Мф. 28:20

761 Идет за мною Сильнейший меня, у Которого я не достоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его.

Мк. 1:7 (Иоанн Креститель об Иисусе); также: Ин. 1:27

762 Суббота для человека, а не человек для субботы.

Мк. 2:27

В Талмуде: «Суббота должна служить вам, а не вы субботе» (трактат «Йома», 85b). ▪ Древс А. Миф о Христе. – М., 1924, т. 2, с. 201.

763 Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным.

Мк. 4:22

Также: «…Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано» (Мф. 10:26). Отсюда: «Тайное стало явным».

764 Иисус сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека. / И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много.

Мк. 5:8–9

Также: «…Говорили: в Нем нечистый дух» (Мк. 3:30). Отсюда: «Нечистый дух», «Имя им легион».

765 Вера твоя спасла тебя.

Мк. 5:34, 10:52; Лк. 7:50

766…Требовали от Него знамения с неба.

Мк. 8:11

Отсюда: «Знамение свыше».

767 Берегитесь закваски фарисейской.

Мк. 8:15

768 Все возможно верующему.

Мк. 9:23

769 Верую, Господи! помоги моему неверию.

Мк. 9:24

→ «Не верую, Господи! помоги моему неверию!» (Б-108).

77 °Cей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста.

Мк. 9:29 (о бесах)

771 Кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугой.

Мк. 9:35

Также: «Кто хочет быть бо ́льшим между вами, да будет вам слугою» (Мк. 10:43). → «будут первые последними, и последние первыми» (Б-721).

772 Кто не против вас, тот за вас.

Мк. 9:40

В форме «Кто не против нас, тот с нами» – у Ф. Бэкона («Опыты», гл. 3: «О единой религии»). ▪ Бэкон, 2:378.

→ «Кто не со Мною, тот против Меня» (Б-696); «Я всех тех, кто не против меня, считаю своими сторонниками» (Ц-29)

773 Что Бог сочетал, того человек да не разлучает.

Мк. 10:9 (о разводе)

774 Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие.

Мк. 10:14

→ «Если <���…> не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Б-710).

775 Одна бедная вдова положила [в сокровищницу храма] две лепты. //…Вдовица убога, вверже лепте две.

Мк. 12:42

Отсюда: «лепта вдовицы».

776 Если и все соблазнятся, но не я.

Мк. 14:29

В Евангелии от Матфея: «Петр сказал <���…>: если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь» (Мф. 26:33). Отсюда: «Если (даже) и все, то не я» («Etiam si omnes, ego non», лат.).

777 Я разрушу храм сей рукотворенный, и чрез три дня воздвигну другой нерукотворенный.

Мк. 14:58

Отсюда: «нерукотворный храм»; «Разорю и созижду» («Destruam et aedificabo», лат.). ▪ Бабкин, 1:334.

778 Распни Его[!].

Мк. 15:14 (иудеи – Пилату)

779 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.

Мк. 16:16

Также: «Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден» (Ин. 3:18).

780 Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.

Лк. 1:28

Слова ангела к Марии. «Ave, Maria» – «Радуйся, Мария» – начало молитвы, включенной в католическое богослужение.

781 Царству Его не будет конца. // Царствию его не будет конца.

Лк. 1:33

→ «Егоже Царствию не будет конца» (С-222).

782 Взыграл младенец во чреве ее.

Лк. 1:41

783 Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение. // Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение.

Лк. 2:14

Слова ангела, возвестившего о рождении Христа. «Слава в вышних Богу» – «Великое славословие», которое поется на утрени. В лат. пер. (Вульгата): «Мир людям доброй воли» («Pax hominibus bonae voluntas»). ▪ Бабкин, 2:218.

Выражение «люди доброй воли» в переосмысленном значении («участники движения сторонников мира») вошло в «Стокгольмское воззвание» Всемирного конгресса сторонников мира от 19 марта 1950 г. Непосредственным источником для авторов «Стокгольмского воззвания», возможно, послужило заглавие многотомной эпопеи французского писателя Жюля Ромена «Люди доброй воли» (1932–1946).

Читать дальше