Сёко Асахара - Шанс в этой жизни, миссия в этой жизни

Здесь важна вера в этого искусного врача. Поэтому вера считается основой духовной практики.

Именно по этой причине наиболее важным фактором считается вера в Истину, вера в гуру и вера в тех, кто помогает гуру. Другими слова­ми, это приверженность или вера в Будду, Сангу и Закон, или Дарму, или Истину.

Я повторю ещё раз.

Наше сознание поражено болезнью. Можно и не считать себя по­ражённым болезнью. Но если посмотреть из мира Истины, то станет очевидно, что это одно из предубеждений.

Итак, давайте скромно признаем, что мы поражены болезнью, пре­одолеем её и взглянем на мир глазами Истины.

12 сентября 1992 года, видеолекция Преподобного Учителя для приверженных верующих, здание Второго Сатьяна

Если бы здесь не существовало Истины…

Приверженные верующие, задумывались ли вы над тем, почему сейчас вы находитесь в АУМ Синрикё и что вам делать, чтобы дос­тичь исполнения ваших заветных желаний?

Если сейчас окинуть взглядом Японию, если окинуть взглядом все религии её 120-миллионного населения, то не найдёшь такой органи­зации, которая бы так же правильно, как АУМ Синрикё, разъясняла Закон буддизма или же йоги, стоящей за буддизмом, иными словами, Закон Трёх Миров.

Из-за того, что я очень хочу проповедовать вам в точной форме, есть, наверное, места, которым я уделяю слишком много времени. Однако это потому, что я считаю, что, нежели давать сто неточных вещей, лучше предоставить одну-две точных.

Те совершенные вещи, которые вы получаете, были созданы благо­даря помощи многих людей.

Возьмём, например, «Специальную систему Изучения Учения». Вот есть аудиокассета с лекцией. Сначала её прослушивают и записывают текст. Затем её проверяет уже не тот человек, который записывал, а продвинувшийся вперёд, то есть практикующий монах, имеющий хо­рошие оценки за тесты. И после этого лекция доходит до вас.

Посмотрев на это, вы можете понять, что вы – души с заслугами и что ваша карма настолько хороша.

Например, если даже вы хотите изо всех сил практиковать Истину, но Закона Истины рядом с вами нет, то, естественно, вы не сможете практиковать Истину.

А если вы обучитесь тому, что не является Истиной, то вам придёт­ся, наверное, перевоплотиться в Аду. Или, может, придётся перевоп­лотиться животным или голодным духом.

Однако вам предоставлен путь для пресечения кармы перевопло­щения в таких низких мирах. Можно считать, что это с очевидностью говорит о том, что у вас в прежних жизнях была глубокая-глубокая кармическая связь со мной.

Благодаря этой кармической связи вы делаете пожертвования орга­низации, поддерживаете организацию, изучаете Учение, обретаете в себе это Учение в виде Правильного Взгляда, и, основываясь на нём, разрешаете различные проблемные моменты в вашей жизни или же разрешаете страдания окружающих людей и распространяете Закон.

Обладатели столь превосходной кармы

Конечно, вы, основываясь на Законе Истины, тренируетесь в Пра­вильной Речи, то есть отдаляетесь от лжи, пустословия, злословия, клеветы и говорите слова, наполненные Любовью; вы отдаляетесь от убийства, воровства, прелюбодеяния, совершаете в отношении окру­жающих поступки, полные Любви и ведёте Правильную Жизнь, то есть ежедневно осуществляете семь практик в качестве практикую­щих мирян, – поскольку вы являетесь приверженными верующими, то хорошо знаете их.

Затем непрерывно бросаете вызов дьяволам и прилагаете упорные усилия.

Затем в любое свободное время произносите данные вам мантры или практикуете данные вам медитации, такие как Гуру-Йога-Майтрея, Хинаяна-Цандали, Махаяна-Цандали, Гуру-Йога, личная мантра и другое.

А затем садитесь и входите в Самади.

Если вы практикуете эти восемь практик, то не только достигнете Небес, но и, как это было, например, с Гатикалой, сможете стать бо­гом Мира Форм, то есть обрести тело Самбогакая, затем в том мире совершить Разрушение Мирских Желаний и вернуться в Мир Велико­го Достижения Истинной Мудрости и Разрушения Мирских Желаний.

Хотя вы и имеете столь превосходную карму, доводилось ли вам задумываться об этой карме? Возникали ли у вас мысли о том, что вы – обладатели настолько превосходной кармы, что вы – души с настолько выдающимися заслугами и что эти заслуги, разумеется, следует вер­нуть окружающим?

Фиксируйте память на Законе!

Сейчас я, объезжая филиалы, хочу взрастить в каждом верующем следующее. Это Мантра Приверженности, Обет Большой Колесницы и медитация Четырёх Великих Неизмеримых Состояний Души. Я ду­маю, это хорошо понимают те приверженные верующие из филиалов в Коти и Осаке, которые непременно смотрят эту видеолекцию.

Благодаря ежедневной фиксации – пусть это будет хотя бы пять или десять минут – вы будете увеличивать в своей душе Четыре Неиз­меримости. А благодаря их увеличению произойдёт пресечение неве­жества, ненависти и жадности. Или же ослабление невежества, жад­ности и ненависти.

Естественно, поскольку эти невежество, жадность и ненависть – причины, которые привязывают нас к этим Шести Мирам Страстей или же приводят к перевоплощению в Трёх Скверных Мирах, то бла­годаря подобной практике мы не перевоплотимся в Шести Мирах Стра­стей и не перевоплотимся в Трёх Скверных Мирах.

Однако, хотя я и проповедую вам этот Закон, если вы ежедневно не фиксируете на нём память и не практикуете, то это будет всего лишь сладкая рисовая лепёшка [1] "Моти" - традиционный японский десерт. , нарисованная на картинке.

У тех же, кто не оставляет этот Закон сладкой рисовой лепёшкой, нарисованной на картинке, но практикует его, естественно, на буду­щую жизнь будет создана сильная кармическая связь с Истиной или же сильная кармическая связь со мной. А у тех, кто не практикует этот Закон, относится к нему как к сладкой рисовой лепёшке, нарисован­ной на картинке, разумеется, кармическая связь с Истиной или связь со мной ослабнет.

Конечно, поскольку вы изучаете Учение, то даже если я буду гово­рить, что вы избранные души, что вы души с заслугами и хорошей кармой, – вы не успокоитесь на этом. А выразите такую решимость: «То, что Гуру так говорит,– это наверняка Махамудра по отношению к нам. А значит надо принять эту похвалу как похвалу, но прилагать ещё большие старания в практике».

Люди, у которых не получилось выразить такую решимость, кото­рые не смогли так подумать, просто пока ещё не в совершенстве изу­чили Учение. Или же можно сказать, что их духовная практика несо­вершенна. Те же, кто смог так подумать, – вот это верующие!

Практика альтруизма – путь принесения пользы себе