Сёко Асахара - Путь к счастью.

Как же тогда подходить к этому?

Во-первых, человеку, стремящемуся во что бы то ни стало исполнить же­лание, следует, наряду с мыслями об этом, упорно вести Овладение Запоми­нанием истинных данных Далее нужно укоренить в себе доктрину, обладаю­щую системой, и увеличивать время для размышления на её основе.

Но какая же будет польза, если увеличить время на размышление? Благо­даря этому можно рассчитывать на увеличение мудрости, о чём я рассказывал и ранее – в случае с бизнесом.

Что означает увеличение мудрости? Это означает глубокое осознание яв­лений.

Благодаря этому вы должны будете исполнить свои желания наиболее ра­циональным образом, следуя при этом Закону Кармы.

Таким образом, мы не будем накапливать кармы, то есть плохой кармы, а исполнение этих желаний поведёт нас в сторону нового Добра.

Представим, что некто задумал: «В будущем я хочу стать адвокатом».

И если он не станет думать: «Хочу стать адвокатом ради денег», а будет иметь в мыслях: «Я искренне хочу на основании закона действительно спасти множество людей, попавших в беду», – то путь к становлению адвокатом для этого человека станет путём Души, Которой Суждено Достичь Истинной Муд­рости.

Или же представим, что другой человек задумал: «Я стану учителем. А для этого во что бы то ни стало нужно поступить на педагогический факуль­тет».

Если этот человек, решивший стать учителем, пойдёт к цели с такими мыслями: «Жизнь преподавателя приносит благополучие» или «В школе от­ношения «начальник – подчинённый» не так сильно выражены», – то, даже если он и станет учителем, он получит немного пользы и очень много невы­годных моментов.

Однако если эта душа будет стараться в обучении, думая: «Я стану учите­лем. И укажу многим детям правильный путь, путь, основанный на Законе Истины», – то, сдав профессиональный экзамен и став учителем, она точно так же пойдёт путём Души, Которой Суждено Достичь Истинной Мудрости.

Например, студент технического института решил: «В будущем я хочу стать инженером-механиком».

Если эта душа хочет в будущем что-то изобрести и этим принести пользу многим людям, устранить некоторые современные проблемы человечества, то это тоже, как и в предыдущих случаях, будет путём Души, Которой Сужде­но Достичь Истинной Мудрости.

Действия тела, речи и мыслей, соответствующие Трём Драгоценностям

Вот таким образом, когда мы идём одним путём, чётко анализируя метод передвижения и развивая мудрость, мы можем оправдать совершённые нами действия.

Здесь я использовал слово «оправдать», поскольку должен учитывать ве­роятность того, что работа сознания, поступки и слова могут не соответство­вать друг другу.

Другими словами, пусть даже кто-то и думал так до тех пор, пока не стал учителем, но если в силу различных внешних обстоятельств его сносит тече­нием и он начинает думать по-другому, то это уже будет не более, чем попыт­ка оправдаться.

Другими словами, нельзя сказать, что он действительно идёт путём Души, Которой Суждено Достичь Истинной Мудрости. Вот что я имел в виду.

Поэтому нужно определиться с мотивами, то есть с причинами, находя­щимися в душе. Определившись, далее чётко проверьте и укрепите путь сле­дования. А когда достигнете цели, на этом уровне снова прилагайте усилия, чтобы расширить причины, изначально лежащие в основе вашего обета.

Если вы делаете так, то все ваши поступки, все слова и вся работа созна­ния будут соответствовать Трём Драгоценностям.

Шлифуйте мудрость! А для этого нужно последовательно вести практику Восьмеричного Святого Пути или Шести Пределов.

Я молюсь о том, чтобы отныне каждый из вас прилагал Упорные Усилия.

23 сентября 1992 года, фирма «Точные ваджрные приборы»

Путь Обладателя Десяти Способностей

Из своих тридцати семи лет где-то последние шестнадцать я, как могу, постигаю Истину и получаю великое воздаяние этих поисков.

Все явления являются проявлением заслуг.

И пребывать в состоянии Спокойствия, не захватываясь заслугами, – имен­но это и есть условие, при котором вы сможете накапливать ещё больше зас­луг и гораздо более великие заслуги. И именно тот, кто не захватывается возда­янием, как бы прекрасно оно ни было, и есть Пробудившийся к Истине.

Если вы прочтёте книгу «Татхагата Абидамма, часть 3», где описан путь Просветления для мирских практикующих, то вам это станет хорошо понят­но. Божественный Мудрец из рода Сакья говорил то же самое.

И чем дольше пребываешь в состоянии Пробуждения, тем более великие способности обретаешь. Речь идёт не просто о Шести Божественных Силах, а о пути обретения Десяти Способностей.

Например, есть такой термин – «Достижение в Мудрости и Заслуге». «До­стижение в Мудрости и Заслуге» означает способность приводить явления в движение благодаря великой мудрости и великой Заслуге.

Например, есть термин «Наставник Простых Смертных». Этот термин выражает способность с помощью глаз Победителя в Истине приводить к Истине обычных людей, давать им возможность становиться монахами и при­водить к Освобождению.

Например, есть состояние, называемое «Душа, Достойная Пожертвования», которое является основой. Оно выражает то, что благодаря жертвованию этой душе, проявится великое воздаяние – освобождение от кармы.

Непрерывно накапливать заслуги

Чтобы овладеть такой мистической силой, необходимо совершенно без­различно относиться к проявлению заслуг, которое сейчас у вас перед глаза­ми, и продолжать практику Истины,

Потому что если проявление заслуг вскружит нам голову, то в это время мы вступим в стадию подготовки к растрачиванию заслуг.

Возможно, вы думаете, что практика Истины – это череда одних лишь стра­даний. Однако на самом деле это не так.

Это станет понятным, если привести пример о денежных сбережениях.

Например, если человек, который получает в месяц 300 тысяч йен, будет тратить все эти 300 тысяч, то его сбережения всегда будут равны нулю.

Однако представим, что некто из зарплаты в 300 тысяч йен тратит только 30 тысяч, а 270 тысяч откладывает.

В этом случае через год его сбережения составят 3 миллиона и ещё не­сколько сотен тысяч йен. А на следующий год, если предположить, что про­центы по вкладу составляют 5% годовых, то это будет 150 тысяч йен процен­тов плюс ещё 3 миллиона и несколько сотен тысяч йен.

Что получится, если так будет продолжаться 3-5 лет? Сумма вклада со­ставит что-то около 20 миллионов йен. Тогда, даже при 5% годовых, дивиден­ды составят 1 миллион йен.

И тогда у человека, который жил на 30 тысяч йен в месяц, сумма прироста основного капитала совершенно не будет уменьшаться, даже если он будет тратить в месяц от 110 до 120 тысяч йен.