Сёко Асахара - Сущность первоначального буддизма. Часть 1.
- Название:Сущность первоначального буддизма. Часть 1.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сёко Асахара - Сущность первоначального буддизма. Часть 1. краткое содержание
Сущность первоначального буддизма. Часть 1. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
То есть практика будет эффективна только после того, как создано значительное ускорение.
Потенциал и Способность Фиксации Памяти
Третье – Потенциал и Способность Фиксации Памяти.
Что такое Потенциал и Способность Фиксации Памяти? Представим себе девушку, которая любит поболтать. Головой она понимает, что этим накапливает плохую карму, и часто говорит: «Я понимаю, что пустословие приводит к накоплению плохой кармы, но я не могу перестать пустословить».
Назвать её слова правильными нельзя. Тогда почему же я могу утверждать, что её слова неверны? То, что она не может прекратить пустословить, означает, что хотя она и помнит, что пустословить нельзя, но Овладения Запоминанием у неё пока не проведено.
Чтобы память контролировала поступки этой души и вела их в заданном направлении, нужно многократно вносить одну и ту же информацию. Тогда сколько времени занимает достижение какой-то одной цели? Согласно моему собственному опыту, чтобы изменить образ действий, нужно постоянно вносить одну и ту же информацию по крайней мере в течение ста или двухсот часов.
Так что даже если у человека есть потенциал для пресечения пустословия, ему нужно потратить достаточно много времени на практику Овладения Запоминанием, чтобы потенциал проявился как способность. Избавиться от пустословия можно только после длительных занятий фиксацией памяти.
Другими словами, скрытая способность Фиксации Памяти в действительности проявляется как Способность.
Потенциал и Способность Самади
Когда Фиксация Памяти перейдёт в способность, человек сможет полностью обуздать различные мирские желания. А испытав состояние комфорта при отсутствии желаний, эта душа обретёт скрытую способность для достижения Самади. Другими словами, создаётся основа для достижения Первого Медитативного Размышления, то есть состояния покоя, которое приходит вследствие Отрицания Этого Мира и
Отрешения от Пристрастий.
Однако, даже обретя эту основу, он не сможет достичь Первого Медитативного Размышления, состояния Обдумывания и Взвешивания, пока не научится сидеть длительное время в глубокой Падмасане, прогнув поясницу.
Здесь важным моментом является то, что уже только за счёт пресечения мирских желаний обретается Потенциал Самади, но нельзя сказать, что обретается Способность Самади. Потенциал Самади будет установлен только после того, как будут соблюдены определённые условия: наличие способности к сильной концентрации, достаточное овладение Учением, позволяющее размышлять, умение сидеть в глубокой Падмасане с прогнутой поясницей в течение многих часов, и так далее. Тогда этот Потенциал на следующей стадии изменится в Способность.
Потенциал и Способность Мудрости
Затем практикующий достигает Четырёх Медитативных Размышлений. Затем нисходит свет, проявляется мудрость и приходит опыт каждой из Сверхъестественных Способностей.
Однако, если спускается свет, это ещё не значит, что достигнута мудрость, хотя это говорит о достижении Потенциала Мудрости.
Существуют различные виды света: свет, подобный солнечному свету, серебристо-белый свет, чистый свет и тому подобное. Приходит различный опыт. И в зависимости от конкретного опыта проявляется соответствующий вид мудрости. В этом разница между Потенциалом и проявлением Способности Мудрости.
И в результате мы обретаем Шесть Божественных Способностей и достигаем Освобождения.
Продолжайте практику, обладая уверенностью!
Итак, с чего нам нужно начинать?
Нужно овладеть Потенциалом Приверженности. То есть утвердить Потенциал Приверженности в качестве основы, позволяющей понять суть учения. Затем он преобразуется в Способность Приверженности.
Затем нужно овладеть Потенциалом Усилия и преобразовать его в Способность.
Здесь вам, естественно, нужна Основа Исполнения Задуманного посредством Решимости.
За этим следует Потенциал Фиксации Памяти и проявление Способности Фиксации Памяти. Затем идёт утверждение основы Самади, другими словами, Потенциал Самади. Затем – проявление Способности Самади. Потом следует Потенциал Мудрости, что означает появление света. И мы достигаем мудрости.
Эта мудрость не является окончательной целью. Мы должны полностью освободиться от этого состояния, чтобы полностью совершить Освобождение-Отдаление.
Вот учение о Пяти Потенциалах. Вот учение о Пяти Способностях.
Невозможно отделить Пять Потенциалов от Пяти Способностей. Это подобно взаимосвязи Земли и Луны. Если исчезнет Земля, то Луна, естественно, потеряет свою орбиту и прекратит своё существование. С другой стороны, если исчезнет Луна, то Земля потеряет свой гравитационный баланс.
Так что вы должны быть уверены в том, что ваш потенциал растёт, даже если у вас ещё нет результатов. На то, чтобы потенциал проявился, требуется время. Если вы уверены в этом и продолжаете настойчиво прилагать усилия, которые можете прилагать в своей сфере деятельности, то результат, несомненно, со временем проявится согласно учению о Пяти Потенциалах и Пяти Способностях. Понятно?
Лекция 8
Семь Ступеней к Пробуждению и поток буддизма
9 марта 1991 года, филиал в Коти
Разница между буддизмом Южной и Северной Традиции
В буддизме есть два направления – буддизм Южной Традиции и буддизм Северной Традиции.
Буддизм Южной Традиции из Индии пришёл на Шри-Ланку, и сейчас распространён в современной Юго-Восточной Азии. Буддизм Северной Традиции пришёл из Индии в Тибет или в Китай, а затем часть его получила распространение в Японии.
Если говорить о характерных различиях между Южным и Северным буддизмом, первый может быть назван «буддизмом принципа», последний – «буддизмом явлений».
Что я имею в виду под «буддизмом принципа» и «буддизмом явлений»? Прежде всего, буддизм принципа учит в основном таким вещам, как: «Практика Четырёх Ступеней Вхождения в Поток Истины приведёт вас в высший мир Мира Форм и позволит вам войти в Маха Нирвану», или: «Благодаря практике Семи Ступеней к Пробуждению вы станете буддой». Это учение, в котором центральными являются подобные вещи.
Конечно, в буддизме Северной Традиции эти учения также до некоторой степени присутствуют, однако большее внимание там уделяется результату, или явлениям, проявляющимся благодаря практике. И там, в основном, даются такие учения, как: «Из чего состоит Вселенная и каким образом она будет разрушена?» – или: «До куда простирается тот или иной мир?»
Другими словами, в буддизме Южной Традиции, точнее говоря в буддизме Верхсидящих [6] Вольный перевод на японский слова «Тхеравада», которое означает «доктрина высоких учеников».
, основное внимание уделяется Сутре. С другой стороны, можете считать, что буддизм Северной Традиции – это учение, уделяющее внимание Абидамме.
Интервал:
Закладка: