Сёко Асахара - Закон кармы и реинкарнация

3 февраля 1991 года, филиал в Иокогаме
Закон, который так долго искали, находится здесь
Понимание структуры Шести Миров Мира Страстей ведёт нас к точному пониманию причин и следствий, другими словами, того, какие действия ведут к каким результатам. Без этого точного понимания мы будем вести неправильную практику, то есть практику на основе неправильного взгляда.
Во-первых, чтобы ясно понимать Три Мира, нам необходимо очищение тела, речи и мыслей. Что такое очищение тела, речи и мыслей? Это – доходить до предела в Жертвовании, которое формирует основу всей практики, и в Соблюдении Заповедей.
А сверх того – этап Терпения, когда отмывается наша карма, а затем –Два Правильных Усилия и Два Правильных Прерывания, в ходе которых мы очищаем ещё больше этот очищенный сосуд. Если тот, кто уверенно прошёл эти четыре процесса, займётся правильной медитацией, то он будет приведён к Самади и достигнет Мудрости.
Множество буддийских текстов написано на основе опыта Трёх Миров, полученного благодаря этой Мудрости.
Если описания в этих текстах кажутся слишком общими и краткими, то это оттого, что если бы они были детальными, то стали бы слишком пространными, как у западных алхимиков, философов или мистиков. Вот почему буддийские тексты просты.
Это происходит из-за разницы в основополагающих взглядах на мир. Если вы считаете, что западное мировоззрение является частью восточного, то вы хорошо понимаете, что я имею в виду. Западные мистики в деталях описывают содержание малого сосуда и публикуют об этом множество книг, тогда как буддийские тексты дают лишь краткое объяснение содержания, так как оно слишком велико и для детального описания потребовался бы громадный объём.
Наконец-то я начал рассказывать о Мире Небес. Причина, по которой я начал говорить о нём, заключается, как я отмечал в моей прошлой лекции в Токио, в том, что сейчас проясняются многие вопросы.
Эти вопросы проясняются потому, что все вы, присутствующие здесь верующие, ищете в этой невежественной Японии Истину и изо всех сил накапливаете заслуги.
Благодаря тому что, отвечая на заслуги, накопленные вами, я дам наполненные Саттвой ответы, то есть представлю вам мировоззрение, которое вы желаете обрести, – благодаря этому вы хорошо поймёте, как проявляется Закон кармы.
Итак, наконец я начал рассказывать о Мире Небес, а это означает, что если некоторые из находящихся здесь станут практиковать упорнее и пространство света, который вы излучаете, будет расширяться, то я начну обстоятельно излагать учение высокого уровня – о Мире Форм или Мире Без-Форм. Потому что таково моё предназначение.
Важным в этом разговоре о Мире Небес является то, какие поступки приводят нас к перерождению на Небесах, а какие поступки приводят нас к перерождению в Трёх Скверных Мирах.
Вот как возвращается карма
Но перед этим нужно отметить вот что. Особенность кармы состоит в том, что она не является собственным творением.
Это означает, что действия, совершённые нами самими, не приносят непосредственного результата. Иными словами, соответствующий результат появляется только при взаимном сплетении трёх аспектов: действий, условий, при которых эти действия были совершены, и их объекта.
Давайте представим два типа зеркал: вогнутое и выпуклое. И ещё одно ровное. То есть три типа зеркал. Вогнутое зеркало, отражая, увеличивает нас, а выпуклое нас уменьшает [7] В лекции было сказано: «Вогнутое зеркало, отражая, уменьшает нас, а выпуклое нас увеличивает» . Что касается ровного зеркала, то вообще-то считается, что оно может отражать тело, которое в два раза больше его, но в этом случае, немного слукавив, представим, что отражение в этом зеркале по размеру такое же, как и само тело.
Итак, перед нами три типа зеркал – вогнутое, выпуклое и ровное, – а также три человека. Каков смысл этого примера? Здесь представлены объекты, подвергающиеся воздействию, и субъекты, совершающие действие. То, что называется возвращением кармы, подобно отражению в зеркалах. При этом учитываются расстояние, освещённость и другие факторы.
Если человек встанет перед этими зеркалами, то получится три вида отражений: по размерам больше человека, меньше его и равное ему.
Вы совершаете одно и то же действие – встаёте на равном расстоянии от разных зеркал. Однако результат получается разным.
Позвольте мне привести другой пример. Предположим, что вы изо всех сил ударили человека, полного ненависти. Затем вы сильно ударили человека, который из-за невежества пребывает в прострации. В третьем случае вы ударили практикующего, который желает отмыть свою карму. Вы обнаружите, что в каждом из этих случаев возвращение кармы будет отличаться.
В первом случае – с человеком, в котором сильна ненависть, – если вы его ударите, то к вам возвратится не только карма тела, но и сильная карма ненависти этого человека.
Во втором случае вы получите не только карму оказаться побитым, но и карму невежества этого человека.
Что касается третьего случая, то практикующий подумает: «Спасибо вам за то, что вы отмыли мою карму». Когда вы его ударите, вы приобретёте карму продвижения в практике в результате того, что вас побьют.
Как вы можете видеть, в трёх разных ситуациях результаты тоже будут разными.
Этот принцип также применим к Жертвованию, являющемуся хорошей кармой. Если вы совершаете пожертвование обладателю Четырёх Великих Неизмеримых Состояний Души, то это наверняка вернётся к вам в виде великого воздаяния. Если же тот, кому вы жертвуете, – хороший бизнесмен, то, разумеется, и ваш бизнес будет успешным. А если у этого человека высокий интеллект, то, разумеется, и ваш интеллектуальный уровень повысится. Наконец, если этот человек стремится к Освобождению, то и у вас непременно появится стремление к Освобождению.
Однако само пожертвование, само это действие, остаётся одним и тем же.
Если вы проанализируете явления таким образом, то ясно увидите, почему одни и те же поступки приносят различные результаты.
И если вы будете читать сутры, взяв сказанное за основу, то хорошо поймёте, например, такой текст, как «Дана-вагга» – текст о жертвовании.
Если вы правильно проанализируете каждое явление, то сможете понять, какие поступки приведут вас на Первое Небо и какие – на Второе Небо, что приведёт к вашему перерождению на Третьем Небе, какая практика необходима вам, чтобы попасть на Четвёртое Небо, и чего нужно достичь, чтобы переродиться на Пятом Небе. Вы также поймёте, что на Шестом Небе вы переродитесь в том случае, если будете накапливать заслуги и овладевать медитацией.
Прежде всего, основным условием перерождения на Первом Небе являются мирские заслуги.
Первое поднебо этого Неба – это мир для тех, кто хорошо управлял государством, компанией или организацией. Они желали дать счастье всем людям и прилагали для этого усилия.
На этом небе находятся боги, отвечающие за каждую страну, такую как, например, Япония, Америка, Англия или Китай. Эти боги правят так, чтобы страны эти благополучно развивались и дела в них шли хорошо.
Второе поднебо управляет физическим ростом существ.
Опустошение земель в результате вырубки лесов, массовое уничтожение живых существ – всё это вызывает великую печаль и великий гнев богов этого неба, отвечающих за рост.
Если вы преисполнены любви к живым существам, отдалились от убийства и занимаетесь духовной практикой, вы можете переродиться на этом Небе Роста, одном из Небес Четырёх Правителей.
Третье поднебо Первого Неба контролирует небосвод. Оно также управляет драконами. Если вы проводите праздники благодарения по случаю уборки урожая, молитесь, чтобы для всех была хорошая погода, или решаете проблемы, связанные с загрязнением окружающей среды, вы перевоплотитесь как бог на этом поднебе Небес Четырёх Правителей.
Четвёртое поднебо – это мир, где перевоплотится хороший врач, например квалифицированный хирург. Эти небеса защищают простых людей от травм.
Как подробно изложено в писании под названием «Паяси Суттанта», которое будет опубликовано в следующем месяце, Жертвование и строгое соблюдение заповедей – это два важнейших условия для перерождения на этих Небесах.
Второе Небо – это Небеса Способного Бога. Небеса Способного Бога – это мир, куда попадают интеллектуально одарённые люди, если они оказывали большую помощь деятельности по Спасению, используя свои интеллектуальные способности.
Например хороший бизнесмен, который ускорял деятельность по Спасению, жертвуя от доходов своего бизнеса.
Или одарённый человек, который жертвовал свои способности и добился успеха в деятельности по Спасению.
Или, например, это может быть художник, который принял участие в реализации плана по Спасению, нарисовал мандалу и спас множество людей с помощью этой мандалы. Всё это примеры таких людей, которые переродятся на Втором Небе.
Третье Небо – между прочим, я довольно хорошо знаком с этими Небесами и Небесами, расположенными выше, – это мир, в котором тело, даже будучи разрезанным, сразу же восстанавливает свою форму. Существа здесь, пока не придёт их срок, не могут умереть. Это особые Небеса, на которых
травмы залечиваются моментально. Здесь также можно, если желаешь, летать и мгновенно перемещаться в любое место.
Для того чтобы переродиться на этих Небесах, вы должны привести многих людей к Истине – к учению, которое превосходит жизнь и смерть. Некоторые верующие филиала в Иокогаме привели к Истине определённое число людей. Можно сказать, что эти верующие создали карму, ведущую к перерождению на Третьем Небе.
Почему это так? Потому что эти верующие распространяют ценности не мирской жизни, а жизни после смерти.
Короче говоря, на Третье Небо попадают существа, досконально познавшие жизнь и смерть или осуществляющие служение, связанное с миром после смерти. Это служение означает накопление заслуг не только для этой короткой жизни, но и на более продолжительный период, то есть и для мира после смерти – мира, который определяет нашу следующую жизнь. Вот какие существа идут на Третье Небо.
Что такое Четвёртое Небо, которое также называют Небесами Неравнодушия?
Те, кто уничтожил в себе ненависть и имеет добрую и щедрую душу, душу Святой Любви, те, кто отказался от жадности и жертвует окружающим, кто изучает учение Истины и способен думать, основываясь на Истине, а не на мирских ценностях, – те, кто имеют эти три качества и в ком, к тому же, эти качества представлены одновременно, идут на Четвёртое Небо.
В буддийских писаниях говорится, что, например, богач Анатхапиндика и королева Малика, жена короля Пасенади, получили перевоплощение на этих Небесах.
Это также Небеса, на которых живёт Победитель в Истине Майтрея и множество учеников Будды Сакьямуни, приходившего на эту Землю 2500 лет назад. Сказано также, что это тот мир, куда попадают существа, достигшие ступени Однократного Возвращения.
Таким образом, вы получили приблизительное представление об этих Небесах. Так, для перерождения на Первом Небе мы должны создать прочную основу, иными словами, мы должны вести правильный образ жизни на основе общепринятых понятий о нравственности.
Для достижения Второго Неба необходимо помогать деятельности по Спасению, максимально используя все свои таланты.
Для достижения Третьего Неба мы должны привести многих людей к Истине и понимать Истину, касающуюся смерти.
Для перерождения на Четвёртом Небе необходима практика Четырёх Великих Неизмеримых Состояний Души.
Пятое Небо, которое также называются Небесами Удовольствия от Созидания, – это мир, где существа наслаждаются, материализуя разнообразные вещи. Это своего рода мир божественных способностей, однако существа здесь созидают для удовлетворения своих мирских желаний.
Что можно сказать о Шестом Небе? Существа, которые попадают на эти Небеса, обладают заслугами в дополнение к мирским желаниям. На этих Небесах другие существа приносят вам удовлетворение. Другими словами, и те, кто наслаждается, и те, кто даёт наслаждение, наряду с большими заслугами обладают и медитативными способностями. А своими сверхъестественными силами они приносят вам удовлетворение. Таково Шестое Небо.
Выше этого находятся Святые Небеса, которые в наших прежних публикациях назывались Небесами Брахмы. «Святые Небеса» – это точный перевод названия Небес Брахмы.
Для достижения этих Небес нам необходимо освободиться от мирских желаний и стать искусными в медитации. Для того чтобы попасть на эти Небеса, вам можно и не быть буддистом или практикующим Истину. Достаточно просто не иметь мирских желаний.
Если вы продолжаете практику, разделяя это мировоззрение, то есть понимаете, какая практика необходима для достижения того или иного мира и что необходимо для перерождения в нём, и если вы полностью сконцентрируетесь на этой практике, то в будущей жизни определённо переродитесь в том мире, в котором желаете.
Это можно сравнить с покупкой автомобиля «Скайлайн» или поездкой в Америку. Если вы захотите купить «Скайлайн», то узнаете, сколько он стоит, начнёте старательно копить деньги и в конце концов купите его.
Подобно этому, если вы захотите поехать в Америку, то сначала выучите алфавит, затем купите лингафонный курс английского языка и начнёте практиковать разговорный английский. В заключение вы уедете в Америку и достигнете там успеха.
Так как всё имеет свою причину и результат, вам необходимо понять, в какой именно области вам следует прилагать усилия.
Падение! Перевоплощение в Аду, Мире Голодных Духов и Мире Животных
Что является основой для этого понимания? Это – Жертвование и Соблюдение Заповедей.
Что нам следует делать для того, чтобы подкрепить Жертвование и Соблюдение Заповедей? Практиковать Четыре Ступени Вхождения в Поток Истины. Что случится, если мы не будем практиковать Четыре Ступени Вхождения в Поток Истины? Мы упадём в Три Скверных Мира.
И вот почему: Ад – это пространство с полным различением между собой и другими.
Позвольте мне пояснить. Когда мы принимаем ванну, то чувствуем себя хорошо при температуре воды, скажем, от тридцати до сорока градусов. Но нам холодно, когда она двадцать или десять градусов. Разумеется, при пяти или трёх градусах ощущается сильный холод и входить в такую воду – страдание. Или вы можете чувствовать себя всё ещё хорошо до сорока двух или сорока трёх градусов, но если температура составляет сорок пять или пятьдесят или шестьдесят градусов, то принятие ванны станет пыткой. Это означает, что наша карма находится в диапазоне температур от тридцати до сорока градусов Цельсия.
Между тем, что случится, если вы полны ненависти? Если у вас сильная чувствительность к теплу или холоду, то границы диапазона приемлемости сузятся с 30 – 40 градусов до 35 – 38 градусов. Вам будет мучительно больно при тридцати, тридцати одном или тридцати двух градусах Цельсия, при которых другие могут чувствовать себя комфортно.
Ад – это то же самое. Вы падаете в Ад из-за того, что взрастили в своей душе ненависть. Жестокие страдания в Аду – это боль, усиленная вашей ненавистью.
Значит, с уничтожением ненависти ваши страдания, даже если вы упадёте в Ад, будут уменьшены или же вы создадите карму, по которой не попадёте в Ад.
Такова и жадность. Жадность не знает предела.
Если вы регулярно медитируете, то при потреблении пищи один раз в день ваше тело будет стабильно и вы не будете нуждаться в большом количестве пищи. Но если ваш разум охвачен жадностью, вы будете много есть и расходовать на переваривание пищи свою прану. Или вы начнёте собирать в большом количестве разные вещи и сделаете свою душу пленницей жадности.
Нельзя сказать, что в Мире Голодных Духов нет никаких вещей, – некоторое количество их имеется. Но так как существа в этом мире не удовлетворены теми вещами, которые у них есть, и хотят, чтобы эти вещи были лучше или их было больше, то из-за неудовлетворённости существа этого мира вынуждены страдать.
То же самое относится и к невежеству животных. Они как нарочно идут туда, где находятся их естественные враги, которые могут причинить им вред; испугавшись, животные в страхе разбегаются, но случается, что их всё же убивают.
Если бы животные не пребывали в таком невежестве, они направились бы туда, где им ничего не угрожает, там бы тщательно осмотрелись – что наверху, что внизу – и, удостоверившись в безопасности, занялись бы поиском добычи, а потом вернулись бы обратно к себе. Тогда им не пришлось бы испытывать страх.
Но из-за своего невежества животные не способны ясно понимать явления, поэтому оказываются в пространстве страданий и страдают из-за боязни стать жертвой.
Изменение Пяти Накоплений Захваченностей в божественные
Если мы поймём это, то увидим, что, когда мы освободимся от ненависти, жадности и невежества, нам станет легко и мы станем счастливыми.
Таким образом, зная, что такое Ад, Мир Голодных Духов, Мир Животных или же Небеса, мы можем выбрать соответствующий образ жизни в Мире Людей.
А идеальный образ жизни человека – это жить, основываясь на Четырёх Ступенях Вхождения в Поток Истины.
Что это за Четыре Ступени Вхождения в Поток Истины?
Во-первых, вам необходимо иметь абсолютную веру в коренного гуру, будд и Всевышнего Бога Шиву. Во-вторых, вам необходимо иметь абсолютную веру в Истину. В-третьих, вам необходимо иметь веру в сангу, то есть, в вашем случае, в организацию. Это первая ступень Вхождения в Поток Истины.
Вторая ступень Вхождения в Поток Истины – стать учеником, овладевающим обширными знаниями. Стать учеником, овладевающим обширными знаниями, означает читать журналы «Махаяна» или «Ростки Истины», слушать записи лекций или приходить на лекции, подобные этой, и упорно фиксировать свою память на Учении до тех пор, пока не сможете излагать его без усилий. Это вторая ступень Вхождения в Поток Истины.
Третья ступень Вхождения в Поток Истины – это размышлять на основе зафиксированного в памяти. Такова третья ступень Вхождения в Поток Истины.
Четвёртая ступень Вхождения в Поток Истины – это после упомянутых выше размышлений совершать действия тела, речи и мыслей, основывающиеся на Учении.
Другими словами, вторая ступень – фиксировать память и добиваться обширных знаний – это то же самое, что и обретение Правильного Взгляда, первая практика Восьмеричного Святого Пути.
Третья ступень обдумывания на основе зафиксированного в памяти соответствует Правильному Мышлению, которое в Восьмеричном Святом Пути является второй практикой.
А контроль над действиями своих тела, речи и мыслей – то же самое, что и Правильная Речь, Правильные Действия, Правильная Жизнь, Правильные Усилия, Правильная Фиксация Памяти и Правильное Самади в Восьмеричном Святом Пути.
Таким образом, Четыре Ступени Вхождения в Поток Истины – это практика Восьмеричного Святого Пути, изложенная в гораздо более сжатом виде.
Думая так, вы начинаете ясно понимать, что приводит к вашему перерождению на Небесах и что – к перерождению в скверных мирах, что делает вас счастливыми и что – несчастными.
И духовная практика заключается в том, чтобы постепенно превращать наши Пять Накоплений Захваченностей в божественные.
Я, так же как и вы, хотел бы прожить насколько возможно дольше и сделать свои Пять Накоплений Захваченностей ещё более совершенными.