Чжень-гун - Внутренние энергии в тайцзы-цюане

Собственно «удар локтем» и «разрубание с помощью кулака» объединяются общим намерением использовать энергию «складывания». Этот тип энергии возник на основе рассказа о том, как Чжан Сань-фэнь, наблюдая за схваткой ворона и змеи, изобрел тайцзи-цюань.

Смысл истории заключался в том, что при попытке птицы атаковать голову змеи змея использовала хвост, подобно хлысту, ударяя птицу; когда же ворон нападал на хвост, голова змеи мгновенно отражала атаку. При нападении на середину тела змеи та отражала удары и головой, и хвостом одновременно.

Если перенести эту идею ка людей, можно заключить следующее: когда противник захватывает твои пальцы, атакуй его запястьем; если он схватил тебя за запястье — наноси удар локтем; при захвате локтя — бей плечом; а если захват проведен в плечо — нападай головой.

Кроме того, при нападении на правую половину тела необходимо контратаковать левой, и наоборот; при атаке в верхнюю часть тела следует отвечать ударами нижней части, и наоборот; при ударе в среднюю часть тела атакуют обе руки (например, толчок и удар двумя кулаками ).

В трактате «Секреты босыми поз» говорится:

«В чем смысл энергии удара локтем? Она действует согласно принципам Пяти Стихий. Инь и ян различаются так же, как верх и низ, следует четко различать осязаемое и неосязаемое. Если их движение взаимосвязано и ничем не трушено, ничто не сможет противостоять их силе. Разрубание с помощью кулака — очень жестокий метод. Тот, кто детально разобрался в шести энергиях*, поймет, что функциональность их безгранична».

* Под шестью энергиями здесь подразумеваются энергии привлечения, удержания, нейтрализации, захвата, вовлечения и высвобождения.

Иероглиф гао обозначает «тянуться»; это все, что есть общего у него с идеей удара плечом. Изначально он значил «исправлять ошибки, допущенные другим», однако причина изменения смысла на сегодня неизвестна.

Как и в позе удара локтем, вы не найдете в одиночных формах тайцзи-цюань стиля Ян позы с названием «удар плечом»; правда, элементы удара плечом встречаются в упражнениях да-лю и сань-шоу . Кроме того, поза удара плечом является переходным движением между позами поднимание рук и белый журавль расправляет крылья .

Нынешнее название позы — «удар плечом» — появилось в стиле Ян после того, как проф. Чжен ввел в употребление эту краткую форму. В стиле тайцзи-цюань, который называется У, мы не найдем ничего напоминающего удар плечом.

У Цзянь-чжуань, основатель стиля У, был учеником в семье Ян. Тем не менее в стиле Чжэнь (которым Ян Лю-чжань овладел до того, как придумал собственный стиль своей семьи) есть три позы, напоминающие удар локтем, в комплексе бао-дуй («кулак-пушка») и поза удара плечом в упражнении наклон назад для удара плечом .

В трактате «Секреты восьми поз» говорится:

«В чем смысл энергии удара плечом? Сам метод разделяется на технику плеча и спины. В позе полета по диагонали используется плечо; но при ударе плечом немного используется спина. При подходящей возможности и выгодной позиции эта техника напоминает удар пестика. Обращай внимание на свой центр тяжести. Если ты выведешь его из равновесия, вся техника окажется напрасной».

Иероглиф чан имеет много значений: «продолжительный», «увеличивать», «совершенствовать» и «старый». Он состоит из единственного корня и в первоначальном смысле обозначал настолько длинные волосы, что их необходимо было подрезать, прежде чем надеть заколку. Отсюда пришла идея «становиться мужчиной» (в смысле «стареть»).

В «Трактате по тайцзи-цюань» говорится:

«С каждым движением связывай все части воедино, сохраняя подвижность и легкость тела».

В некоторых случаях связывай все части воедино представляется в виде аналогии с длинной ниткой жемчуга, когда достаточно передвинуть одну жемчужину, чтобы остальные тоже сдвинулись. Длинная энергия является мягкой и постепенной; следовательно, она должна быть длительной и связанной с другими.

В том же трактате говорится:

«Чан-цюань подобен длинной реке или великому океану, которые безостановочно катят свои волны».

Более того, одно из первых названий тайцзи-цюань звучало как «длинный бокс». Затем его назвали чан-цюань , потому что его движения были мягкими, постепенными и длинными — как бесконечное течение реки.

В книге «Просветление разума относительно тринадцати форм движения» есть такое выражение:

«Двигайся, подобно течению реки… накапливай энергию, подобно мотку шелка».

Здесь аналогия в том, что сматывать длинную шелковую нить с кокона шелкопряда нужно крайне аккуратно, мягко и постепенно — иначе она порвется. Эти цитаты приведены здесь не только для того, чтобы продемонстрировать глубинное значение и фундаментальность длинной энергии в тайцзи-цюань, но и для того, чтобы убедить вас: этот вид энергии является нормой для тайцзи-цюань.

Опять же, я говорю это потому, что, достигнув истинного суну вы оставите далеко позади свое волнение и поспешность. Благодаря этому при тренировке или настоящей атаке движения противника уже не покажутся вам такими быстрыми, как в начале обучения, когда вы были полны напряженности и волнения.

Вспомните: когда мы были маленькими детьми, то во время летних каникул даже обычный день казался бесконечным; это происходило потому, что в нас не было настоящего волнения и напряженности. Только с возрастом жизнь становится поспешной, короткой и беспокойной.

Итак, длинная энергия напоминает неторопливую, игривую манеру поворачиваться, поддаваться, наклоняться и т. д., выжидая, пока в защите противника не появится энергетический вход или впадина. Именно поэтому длинную энергию приравнивают к нанизыванию девяти нитей жемчуга — занятию, в котором необходима мягкость, неторопливость, осторожность и постепенность.

Жоу переводится как «быть мягким, гибким или нежным»; мань может значить «двигаться постепенно», «двигаться постоянно» и «двигаться медленно».

Цзе обозначает «разрубить пополам», «препятствовать», «обрубать» и «перехватывать». Иероглиф содержит идеограмму птицы ( чжуй ), полностью разрубленной на две равные части ( ши ) при помощи копья ( го ).

Отсюда видно, что идея заключается в перехвате (обрубании) энергии противника. Не стоит смешивать этот перехват с перехватом, используемым в позе шаг вперед, отражение вниз, перехват и прямой удар, поскольку в этом случае перехват лянь ближе по смыслу к защите (отражающему удару). Два эти типа перехвата — не одно и то же.