Архимандрит Наум (Байбородин) - Ключ к Псалтири

«Вельми бо есть полезно, еже поучатися псалмом и прочитывати прилежно Псалтирь, ибо уне есть солнцу престати от течения своего, нежели оставити Псалтирь», – глаголет святитель Иоанн Златоуст.

Пение псалмов уши украшает, Ангелы на помощь призывает, демоны устрашает, тьму неведения прогоняет, святыню содевает, ум просвещает, заглаживает грехи, веру прибавляет, и надежду, и любовь.

Псалмопение, пение хвалы Божией, душу возвышает, уста очищает, сердце веселит, мир Христов в разуме водворяет, и премудрость, и величие, и крепость Божию прославляет, и благословение Божие призывает, и Творцу и Богу, и Царю, и Отцу Небесному усыновляет.

Святой Афанасий говорит, что в словах Псалтири «измерена и объята вся человеческая жизнь: все состояние души, все движения мысли… Нужно ли совершить покаяние и исповедь, угнетает ли тебя скорбь и искушение, гонят ли тебя или строят против тебя козни, уныние ли овладевает тобою или, видя себя счастливым, а врага униженным, желаешь ли принести Богу благодарность и похвалу? Все могут найти в божественных псалмах наставление».

Церковное правило говорит: «Разумно да будет, како подобает особь пети Псалтирь, начиная умиленно:

Молитвами святых отец наших Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь.

Царю Небесный. Трисвятое по Отче наш. И тропари, глас 6:

Помилуй нас, Господи, помилуй нас: всякаго бо ответа недоумеюще, сию Ти молитву яко Владыце грешнии приносим, помилуй нас.

Слава: Честное пророка Твоего, Господи, торжество небо Церковь показа, с человеки ликуют Ангели, того молитвами, Христе Боже, в мире управи живот наш, да поем Ти: Аллилуиа.

И ныне: Многая множества моих, Богородице, прегрешений, к Тебе прибегох, Чистая, спасения требуя: посети немощствующую мою душу и моли Сына Твоего и Бога нашего дати ми оставление, яже содеях лютых, едина благословенная.

Господи, помилуй ( 40 раз ).

Также молитва Святей Живоначальней Троице:

Всесвятая Троице, Боже и Содетелю всего мира, поспеши и направи сердце мое начати с разумом и кончати делы благими богодухновенныя сия книги, яже Святый Дух усты Давидовы отрыгну, ихже ныне хощу глаголати аз, недостойный. Разумея же свое невежество, припадая, молюся Ти, и еже от Тебе помощи прося: Господи, управи ум мой и утверди сердце мое не о глаголании устен стужати си, но о разуме глаголемых веселитися и приготовитися на творение добрых дел, яже учуся, и глаголю. Да добрыми делы просвещен, на судищи десныя Ти страны причастник буду со всеми избранными Твоими. И ныне, Владыко, благослови, да воздохнув от сердца, и языком воспою, глаголя сице:

Приидите, поклонимся ( трижды ). Таже постой мало, дондеже утишатся вся чувства, рцы: Блажен муж: разумно, со умилением и вниманием сердечным».

На Руси Псалтирь была настольной Книгой, ибо по ней учили детей грамоте и страху Божию, и псалмопение возгревает молитвенный дух и любовь к своему Создателю. Всё, как бы в богатой сокровищнице, собрано в Книге псалмов. Псалмы входят в православное богослужение.

Блаженный Филимон, предаваясь подвижническим трудам, вил верви и плел корзины, которые отдавал эконому, получая от него хлебцы, коими питался. У него было правило: пропевать за ночь всю Псалтирь неспешно, без суетливости. Молясь и услаждаясь созерцанием небесного, ум его пребывал в духовном радовании, осеняемый божественным просвещением.

Больше всего святой авва Филимон услаждался чтением Псалтири: «Бог так напечатлел в душе моей силу псалмов, как в самом пророке Давиде, и я не могу оторваться от услаждения сокрытыми в них всяческими созерцаниями, ибо они объемлют все Божественное Писание».

Также преподобный отец наш Спиридон, подвижник Киево-Печерской лавры, имея страх Божий и ища премудрость Божию, знал на память всю Псалтирь, каждый день пропевая ее. Тридцать лет трудясь с другом своим Никодимом в печении просфор, он совершал ежедневное богохваление, воспевая Псалтирь, и сподобился дара чудотворения.

Чтение Псалтири по умершим есть благочестивый обычай в Православной Церкви. Над телом умершего монаха и мирянина непрерывно до погребения и в память его после погребения читают Псалтирь «со умилением и сокрушением сердечным, разумно, со вниманием, а не борзясь, якоже и умом разумевати глаголемая».

На каждой славе читается молитва «Помяни, Господи, Боже наш…», положенная в конце последования на исход души, воспоминая имя усопшего, а по окончании кафизмы – Трисвятое по Отче наш, тропари и положенную на каждой кафизме молитву, начиная затем новую кафизму словами: «Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу…».

1. Воскресени, Господи, спаси мя, Боже мой: яко Ты поразил еси вся враждующыя ми всуе, зубы грешников сокрушил еси (Пс. 3, 8).

2. Воскресени, Господи, гневом Твоим, вознесися в концах враг Твоих, и востани, Господи Боже мой, повелением, имже заповедал еси (Пс. 7, 7).

3. Воскресени, Господи, да не крепится человек, да судятся языцы пред Тобою (Пс. 9, 20).

4. Воскресени, Господи Боже мой, да вознесется рука Твоя, не забуди убогих Твоих до конца (Пс. 9, 33).

5. Страсти ради нищих и воздыхания убогих ныне воскресну, глаголет Господь: положуся во спасение, не обинюся о нем (Пс. 11, 6).

6. Яко не оставиши душу мою во аде, ниже даси преподобному Твоему видети истления (Пс. 15, 10).

7. Воскресени, Господи, предвари я и запни им: избави душу мою от нечестиваго, оружие Твое от враг руки Твоея (Пс. 16, 13–14).

8. Востани, вскую спиши, Господи? воскресени, и не отрини до конца (Пс. 43, 24).

9. Воскресени, Господи, помози нам, и избави нас имене ради Твоего (Пс. 43, 27).

10. Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его (Пс. 67, 2).

11. Воскресени, Боже, суди земли: яко Ты наследиши во всех языцех (Пс. 81, 8).

12. Ты воскрес ущедриши Сиона: яко время ущедрити его, яко прииде время (Пс. 101, 14).

13. Востани, слава моя, востани, псалтирю и гусли: востану рано (Пс. 107, 3).

14. Воскресени, Господи, в покой Твой, Ты и кивот святыни Твоея (Пс. 131, 8).

1. Бог мой, непорочен путь Его (Пс. 17, 31).

2. День дни отрыгает глагол (Пс. 18, 3).

3. В солнце положи селение Свое (Пс. 18, 5).

4. И Той яко Жених исходяй от чертога Своего (Пс. 18, 6).

5. Яко Ты еси исторгий мя из чрева, упование мое от сосцу матере моея (Пс. 21, 10).