Архимандрит Наум (Байбородин) - Ключ к Псалтири

Псалом 103 – о бытии мира. Он говорит о славе и величии Творца Христа Бога, Который есть образ Бога невидимого и Которым создано все (Кол. 1, 15). Бог распростер великий свод, яко кожу (Пс. 103, 2) и палатку, и второе небо (твердь) отделил от первого водой, которая не проливается, не погашает солнце. Превыспренняя (Пс. 103, 3) – воздушное пространство – для земли как чердак для дома, а бездна (Пс. 103, 6) есть множество вод, которые окружают землю, делая ее как бы островом среди моря. Образно звери сельныя (Пс. 103, 11): онагры – дикие ослы, птицы, горы, скоты (см. Пс. 103, 11–14) – люди разных духовных состояний, приходящие в Церковь. Вино, елей, хлеб (см. Пс. 103, 15) – таинства церковные. Солнце позна запад свой … тму и нощь (Пс. 103, 19) – Христос терпел страсти и гроб и воссиял от гроба Воскресением. И исполнися земля – человек – многих чудес и благодати в море великом житейском, где гади – многие нечестивые – и змий – диавол, но и корабли – церкви святые (Пс. 103, 24–26). И все верные чают пищи духовной и вечной (см. Пс. 103, 27). Ты, Христе Боже, послеши Духа Твоего (Пс. 103, 30) в крещении, и со-зиждутся, и обновиши лице земли (Пс. 103, 30) в бессмертие во время общего воскресения. Буди слава Господня – Божество Христа и дела Его – во веки ! (Пс. 103, 31).

Псалом 104 – хваление Бога. «Аллилуйя» – это песнь Ангелов и святых Божиих. Призывайте Христа непрестанно, и пойте Его и чудеса Его, и хвалите, и взыщите Его (см. Пс. 104, 1–2). Бог через патриархов, чудеса и пророчества возвещал о Христе. И Иосиф был прообразом Христа, и тьма, и преложение воды в кровь, и казни многие, и поражение виноградника, и смоквы, и первенцы египетские, и манна небесная, и вода, текущая из камня, и изведение в радости и веселии избранных людей из Египта – все это возвещало о Евангелии и наследовании райских селений для уверовавших во Христа, Который творил чудеса, страдал, умер и воскрес.

Псалом 105 – песнь хваления Богу Вседержителю. Исповедайте благость и спасение, явленное Христом Богом, ибо христиане ныне – достояние Божие, чада Его. Иудеи же не познали Христа, хотя видели многих пророков и чудеса в Египте. Верные, любящие Христа, собранные от всех народов, да исповедают хвалу Израилеву – Христа во плоти, пришедшаго на спасение всех.

Псалом 106 – хваление Христу Богу за то, что Он избавил нас от греха и смерти и собрал от всех стран мира народы во един союз веры. Без воды и Духа (крещения) души алчуще и жаждущи не знали путь прав во град обительный (Пс. 106, 7) – Церковь. Но Христос спас нас пришествием света; Он насытил души светом, и исполни благ (Пс. 106, 9), и изведе я из тмы и сени смертныя (Пс. 106, 14), сокруши врата медная (Пс. 106, 16) – силу демонскую, и всех, плавающих в море житейском, призвал в корабль спасения – в Церковь Христову (см. Пс. 106, 23).

Псалом 107 – похвала Христу о явлении милостей роду человеческому. В нем воспевается слава Христова – Его Воскресение, Его милости и истина, Его десница, что Бог возглагола во святем Сыне Своем (Пс. 107, 8), Сыне Человеческом, Который ввел нас во град огнаждения (Пс. 107, 11) – Иерусалим Небесный, дал помощь и уничтожил враги наша (Пс. 107, 14) – ад, смерть, демонов, грех.

Псалом 108 изображает страдания Христовы и глас молитвы Его, яко Человека. Господь терпел от иудеев поругание, лесть, ненависть, ложь (см. Пс. 108, 2–5). Диавол вошел в Иуду, и лишился он благодати апостольства. Осиротела душа его, занеже не помяну сотворити милость и погна Христа – человека нища и убога, и умилена сердцем умертвит (Пс. 108, 16). Терпя поношение на Кресте, Христос от лица Адама взывал к Богу Отцу: Видеша мя, покиваша главами своими. Помози ми, Господи Боже мой, и спаси мя по милости Твоей (Пс. 108, 25–26), еже спасти от гонящих душу мою (Пс. 108, 31).

Псалом 109 – пророчество о Христе, Сыне Давидовом по плоти, как Боге и Творце. У Христа жезл силы (Пс. 109, 2) – Крест Животворящий, и Он, как Царь, и Первосвященник, и Судия, имеет единую честь и силу с Отцом и господствует на небе и на земле.

Псалом 110 – хваление Ангелов и святых Христу Богу. Велия дела Господня (Пс. 110, 2), потому что Он небо и землю сотворил. Будучи милостив и щедр (Пс. 110, 4), Он умер и воскрес и пищу даде боящимся его (Тело и Кровь Свою) и людем Своим дал достояние (Пс. 110, 5–6) – усыновление и Царствие Небесное. Свято и страшно для демонов имя Христа Бога (Пс. 110, 9). Страх Божий с благоговейной любовью порождают премудрость (Пс. 110, 10). Сын Божий стал плотью и обитал с нами (Иг. 1, 14), поэтому хвала Его пребывает в век века (Пс. 110, 10).

Псалом 1 11 – хваление Аггеево и Захариино, то есть веселие в страхе Божием – Христа Бога, Спасителя мира. Все святые – семя Христово в дому Его – в Церкви Христовой (Пс. 1 1 1, 2–3), где слава, и богатство, и свет; где Господь милостив, и щедр, и праведен (Пс. 111, 4). Яко благ муж щедря и дая (Пс. 1 1 1, 5), Он дал убогим земнородным рог, вознесенный во славе (Пс. 11 1, 9) – Крест святой.

Псалом 112 – ангельское хваление Христа Бога. Хвалите в незлобии и смирении, отроки, имя Христа, яко Солнце правды, из Пречистой Девы пришедшего и даже до гроба западного воссиявшего по Воскресении на небеси и на земли (Пс. 112, 6). Естество Адамово – от земли нища (Пс. 1 12, 7) – вознес с Собой на небеса.

Псалом 113 – хвала Богу за изведение Израилеве от Египта (Пс. 113, 1) и бесконечное хваление Христа Бога за дарование истинной свободы от греха и ада. Море, и Иордан, и горы, и овны, и холмы, и земля (см. Пс. 113, 3–7) радуются в воде крещения – апостолы, праведники, угодники и все верные, ибо от лица Господня – Христа – подвижеся благовестием евангельским земля (Пс. 113, 7) – человек – от греха в покаяние. Камень веры нашей (см. Пс. 113, 8) – Христос, и Ему слава, ибо милость и истина Его на небе-си и на земли (Пс. 113, 11). Уповают на Него дом Израилев (Пс. 113, 17) – род христианский и дом Ааронь (Пс. 113, 18) – чин священнический, и верные, и Церковь Святая, прославляя престол Христа Бога, где небо не-бесе (Пс. 113, 24).

Псалом 114 – благодарственный Богу, глас моления (Пс. 114, 1) к Богу Отцу Христа во время страсти. Праведно Адам за грех был изгнан из рая; Господь милостию ввел его в рай, когда пострадал за него. И душа входит в покой… во стране живых (Пс. 114, 6, 8) – в рай на небо, где пребывают Ангелы и праведники со Христом.

Псалом 115 возносит благодарение Христу Богу за великую тайну боговоплощения. Благодарит верный за чашу спасения (Пс. 115, 4) – за пречистые Тайны Божественные, за усыновление Богу и за дворы Господни (см. Пс. 115, 10) – церкви святые.