Сборник - Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Иер. 20:5.И отдам все богатство города сего, и все приобретения его, и все сокровища царя Иудина отдам в руки врагов его [2985] Слав. его соотв. αὐτου — ват., text. recept., а в алекс., XII, лук. спп. αὐτῶν . , и расхитят их, и возьмут, и отправят в Вавилон.

Иер. 20:6.И ты, Пасхор, и все живущие в доме твоем пойдете в плен, и придешь в Вавилон, и там умрешь, там же похоронен будешь ты и все друзья твои, которым ты ложь пророчествовал.

Иер. 20:7.Ты прельстил меня, Господи, и я прельщен [2986] Обещанием Господним, что его не одолеют враги (ср. 1, 10). Ефр. Сир. и Θ еодор. Но стоящий здесь гл. ἀπατάω — значит и: принуждаю, и тогда пророч. речь будет: Ты принудил меня и я принужден был. Пророк вспоминает свое призвание к пророческому служению (1 гл.). , Ты крепче меня и превозмог, я был в посмеянии всякий день, все позорят меня [2987] Слав. вси ругаются мне соотв. в вульг. omnes subsannant me, а по греч. διετέλεσα μυκτηριζ ό μενος — я постоянно опозориваем. .

Иер. 20:8.Ибо я горьким своим словом посмеюсь, отвержение и бедствие наведу [2988] На себя и других. , потому что слово Господне стало (служить) для меня позором и посмешищем всякий день.

Иер. 20:9.И я сказал: не буду вспоминать имени Господня и не буду более говорить во имя Его, но в сердце моем был как бы горящий огонь, опаляющий кости мои, я совершенно ослабел и не мог удерживать [2989] Себя от пламенных речей. ,

Иер. 20:10.Ибо я слышал хулу многих собиравшихся вокруг: нападите, и нападем на него, все друзья его! наблюдайте замыслы его, может быть (как нибудь) [2990] Оскобл. слав. како соотв. в вульг. quo modo, в гр. нет. ошибется, и мы преодолеем его и отомстим ему за себя.

Иер. 20:11.Но со мною Господь, как сильный ратоборец, посему они (хотя) гнали (меня), но не могли уразуметь [2991] Безполезности своего гонения. , сильно постыжены, ибо не поняли своего безчестия, которое во веки не будет забыто.

Иер. 20:12.И ты, Господи сил [2992] Слав. сил см. прим. к 6, 6. Местоим. Ты по гр. нет, а есть в вульг. Tu. , испытывающий праведно, знающий внутренность и сердце! (молюсь тебе) [2993] Оскобл. слав. молютися соотв. лат. quaeso, а по гр. нет. , да увижу мщение Твое над ними, ибо Тебе я вверил [2994] Ἀπεκάλυψα см. примеч. к 11, 20. защиту мою.

Иер. 20:13.Пойте Господу, хвалите Господа [2995] Слав. Господа соотв. вульг. Dominum, по гр. Αὐτὸν или Αὐτῷ , только в № 88 — Κύριον . , ибо Он избавил душу убогого от руки лукавых.

Иер. 20:14.Проклят день, в который я родился; день, в который родила меня мать моя, да не будет благословен.

Иер. 20:15.Проклят человек, который принес весть отцу моему и сказал: «родился у тебя сынъ» [2996] Гр. υἱὸς ἄρσην — слав. отрок мужеск , можно бы перевести по русски: ребенок — мальчик. , и тем весьма обрадовал его.

Иер. 20:16.Да будет с человеком тем, как с городами, которые ниспроверг Господь в ярости и не раскаялся [2997] Т. е. Содом и Гоморра. Быт. 19 гл. , да слышит он вопль поутру и рыдание в полдень,

Иер. 20:17.За то, что он не убил меня во чреве матери, и была-бы мать моя гробом моим и чрево (ея) вечно беременным [2998] Μ ή τρα συλλ ή ψεως αἰων ί ας — букв. чревом вечного зачатия. Пользуемся русским синодальным переводом. .

Иер. 20:18.Зачем я вышел из утробы, чтобы видеть труды и болезни и окончить в позоре дни мои?

Иер. 21:1.Слово, которое было к Иеремии от Господа, когда послал к нему царь Седекия Пасхора, сына Малхиина, и Софонию, сына Васаиева [2999] Слав. Васаиева соотв. гр. Βασα ί ου — в text. rec. и № 62, а в алекс. Μασσα ί ου . , священника, говоря:

Иер. 21:2.Вопроси о нас Господа, ибо Навуходоносор, царь Вавилонский, возстал на нас: не сотворит-ли Господь с нами подобного всем чудесам Своим, чтобы он отошел от нас?

Иер. 21:3.И сказал им Иеремия: так скажите Седекии [3000] У Фильда, в алекс., ват., text. rec. и большинстве греч. спп. добавлено: Βασιλέα Ἰ ούδα — царю Иудейскомe. В слав., XII, лук. спп. компл., вульг. нет. : так говорит Господь Бог Израилев:

Иер. 21:4.Вот Я обращаю назад военныя орудия в руках ваших, которыми вы сражаетесь с царем Вавилонским и Халдеями [3001] Слав. халдейска нет соотв. (т. е. род. пад. Χαλδα ί ον ) ни в гр., ни в лат., ни в евр., ни в контексте (множ. ч. обстоят ); везде вин. пад.: τούς Χαλδα ί ους , Chaldaeos. — Перевод слав. ошибочен, а потому мы уклоняемся от него. А слав. царя Вавилонска соотв. βασιλέα Βαβυλῶνος — в XII, mg, а в алекс., ват. и др. нет; в евр. ест. , окружающими вас совне стен, и соберу их посреди города сего,

Иер. 21:5.И буду Я воевать против вас рукою простертою и мышцею крепкою, с яростию и гневом великим,

Иер. 21:6.И поражу всех живущих в городе сем, людей и скот, великою язвою, и умрут.

Иер. 21:7.И после сего, так говорит Господь, предам Седекию, царя Иудейского, и рабов и народ его и [3002] Слав. его и соотв. лат. ejus et; по гр. нет. оставшихся [3003] Слав. множ. ч. оставльшияся соотв. лат. qui derelicti sunt, а по гр. ед. ч. в городе сем, — от язвы, и голода, и меча, — в руки Навуходоносора, царя Вавилонского, и в руки врагов их, и в руки ищущих души их, и поразит [3004] Слав. побиет соотв. вульг. percutiet, а по гр. множ. ч. их острием меча. И Я не пощажу их, и не помилую их.

Иер. 21:8.И народу сему скажи: так говорит Господь: вот Я предлагаю вам путь жизни и путь смерти.

Иер. 21:9.Кто останется [3005] Слав. иже обитает соотв. лат. qui habitaverit, а по гр. ὁ καθ ή μενος остающийся, контексту соотв. гр. слово. в городе сем, умрет от меча, и от голода, и от язвы, а кто выйдет и предастся [3006] Слав. прибежит — неясно, соотв. вульг. transfugerit, гр. προσχωρῆσαι значит: покорится, признает себя побежденным. Халдеям, окружающим вас, тот жив будет, и душа его послужит добычею [3007] Т. е. сохранение жизни послужит наградою ему за добровольное подчинение. Срав. 38, 2. 39, 18. 45, 5. , и он останется жив.

Иер. 21:10.Ибо Я обратил Лице Мое против города сего на зло, а не на добро, говорит Господь: в руки царя Вавилонского он предан будет, и он сожжет его огнем.

Иер. 21:11.Дом царя Иудейского, слушайте слово Господне!

Иер. 21:12.Дом Давидов! так говорит Господь: с утра производите суд правильный и избавляйте силою угнетенного [3008] Слав. силою угнетенаго соотв. лат. vi oppressum, а по гр. διηρπασμένον — ограбленного. от руки обидчика его, чтобы не воспламенилась, как огонь, ярость Моя, я не разгорелась, по причине лукавых замыслов ваших, до того, что некому будет погасить.

Иер. 21:13.Вот Я против тебя, живущого в укрепленной [3009] Гр. Σ ὼ ρ евр. צ וּ ר — скала, слав. крепце соотв. лат. solidae. Разумеется Иерусалим, называемый и у Исаии (22, 1) "долиной". и полевой долине, говорит Господь. Вы говорите: кто побьет [3010] Слав. побиет соотв. в вульг. percutiet, по гр. πτο ή σει — устрашит. нас? или кто войдет в домы наши?