Сборник - Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Иер. 25:25.И всех царей Замврийских [3122] Потомков Замврия (Быт. 25 :2), живших в пустынной Аравии. , и всех царей Еламских, и всех царей Персидских,

Иер. 25:26.И всех царей восточных, дальних и близких друг к другу, и все царства на лице земли, а царь Сесах [3123] Вавилонский. Вслед за Иеронимом и Θ еодоритом, все толковники разумеют под Сесахом Вавилон. выпьет после них.

Иер. 25:27.И скажи им: так говорит Господь сил, Бог Израилев: пейте и опьянейте, и изрыгните, и падите, и не вставайте от меча, который Я пошлю на вас.

Иер. 25:28.И если они не захотят принять чашу от руки твоей, чтобы пить, скажи им: так говорит Господь: непременно пейте.

Иер. 25:29.Ибо в городе, на котором наречено имя Мое, Я начну наводить бедствия, и вы никак не избавитесь [3124] Καθάρσει οὐ μὴ καθαρισθῆτε — не избавитесь от наказания никакими очистительными средствами. Θ еодор. , так как Я призываю меч на всех живущих на земле, говорит Господь сил.

Иер. 25:30.А ты прореки на них все слова сии и скажи [3125] В алекс. добавлено αὐτοῖς — им, в лук. πρ ό ς αὐτούς , в др. гр. и слав. нет. : Господь с высоты совершит суд [3126] Χρηματιει от χρηματ ί ζω — вести дело-тяжбу; слав. суд воздаст — перевод-перифраз. "Произнесет приговор с неба" Θ еодор. , из святилища Своего издаст глас Свой, приговор [3127] Гр. λ ό γον букв. слав. слово . произнесет на место Свое, а они [3128] Жители Иерусалима (29 ст.). , подобно топчущим виноград, ответят [3129] "Деломъ" ( Θ еодор.), т. е. страданиями, возвещаемыми в Господнем приговоре. . И на всех жителей земли придет погибель:

Иер. 25:31.На (отдаленную) часть [3130] Μέρος — край и последний предел земли. Ср. 33 ст. земли, ибо у Господа суд с народами, Он будет судиться со всякою плотию, и нечестивые преданы мечу, говорит Господь.

Иер. 25:32.Так говорит Господь: вот бедствия идут от народа к народу, и большой вихрь поднимается с края земли.

Иер. 25:33.И будут пораженные Господом в день Господень от конца земли до конца земли: не будут ни оплаканы, ни собраны, ни погребены, навозом будут на лице земли.

Иер. 25:34.Воскликните, пастухи, и возопийте и восплачьте, овны овчие [3131] Т. е. идущие впереди стада овечьяго. , ибо наступили дни вашего заклания, и падете, как лучшие овны.

Иер. 25:35.И не будет убежища пастухам и спасения овнам овечьим [3132] См. пред. прим. .

Иер. 25:36.(Слышен) голос вопля пастухов и блеяния овец и овнов, ибо Господь истребил пастбища их.

Иер. 25:37.И умолкнут [3133] Слав. умолкнут соотв. гр. παύσεται — прекратится, лат. conticuerunt — умолкли. остатки мира [3134] Τὰ κατάλοιπα τῆς εἰρ ή νης — то, что свойственно мирному времени и мирной жизни в пастушеских селениях. Бл. Θ еодорит, читая καλὰ εἰρ ή νης — блага мира, поясняет: умолкли: земледелие, садоводство, торговля, художество, браки, собрания, праздники, увеселения и все тому подобное. от яростного гнева Господня.

Иер. 25:38.Он оставил, как лев, жилище Свое, ибо земля их стала непроходимою от меча великого.

Иер. 26:1.В начале царствования Иоакима, сына Иосии, было такое слово от Господа:

Иер. 26:2.Так говорит Господь: стань во дворе дома Господня и возвести всем Иудеям, входящим на поклонение в дом Господень, все слова, которыя Я заповедал тебе возвестить им, не убавь ни слова.

Иер. 26:3.Может быть, послушают и обратятся каждый с злого пути своего, и Я отменю бедствие [3136] Почию от зол — παύσομαι ἀπὸ τῶν κακῶν . Допускаем перифраз. , которое думаю навести на них за их дурныя дела.

Иер. 26:4.И скажи: так говорит Господь: если не послушаете Меня в том, чтобы поступать по закону Моему, который Я дал вам,

Иер. 26:5.И слушать слов рабов Моих — пророков, которых Я посылаю к вам с утра, и посылал, и вы не слушали Меня,

Иер. 26:6.То предам дом сей, как Силом, и город сей предам на проклятие всем народам всей земли.

Иер. 26:7.И слышали священники и лжепророки и весь народ Иеремию, говорившого слова эти в доме Господнем.

Иер. 26:8.И когда Иеремия перестал говорить все, что повелел ему Господь сказать всему народу, тогда взяли Иеремию священники и лжепророки и весь народ, говоря: «он должен умереть,

Иер. 26:9.Ибо возвестил именем Господним и сказал: дом сей будет как Силом и город сей опустеет от жителей». И собрался весь народ против Иеремии в доме Господнем.

Иер. 26:10.И услышали о сем [3137] Букв. о словах сих, слав. словеса сия . князья Иудейские, и вошли из дома царя в дом Господень, и сели у входа в новыя ворота дома Господня.

Иер. 26:11.И сказали священники и лжепророки князьям и всему народу так: смертный приговор человеку сему! ибо он пророчествовал против города сего, как вы слышали ушами своими.

Иер. 26:12.И сказал Иеремия всем [3138] Слав. всем соотв. πάντας — в компл., 62, 88, 98 спп., в др. нет. князьям и всему народу так: Господь послал меня пророчествовать о доме сем и о городе сем все те слова, которыя вы слышали.

Иер. 26:13.И ныне исправьте пути ваши и дела ваши и послушайте голоса Господа Бога вашего, и отменит Господь бедствия, которыя изрек на вас.

Иер. 26:14.И вот я в руках ваших, поступите со мною, как угодно и как лучше вам покажется [3139] Слав. является соотв. φα ί νεται — в лук. спп., а у Фильда и в др. нет. .

Иер. 26:15.Но только твердо знайте, что если убьете меня, то невинную кровь возложите сами [3140] Слав. сами соотв. в компл., XII, лук. и исих. спп. и альд. изд. ὑμεῖς , в вульг. ipsos, в др. нет. на себя, и на город сей и на жителей его, ибо истинно послал меня Господь к вам сказать все эти слова в слух вам.

Иер. 26:16.И сказали князья и весь народ священникам и лжепророкам: этот человек не подлежит приговору смертному, ибо во имя Господа [3141] Во всех греч. спп. добавлено του Θεου — (Господа) Бога, также и в вульг. и евр. т., в слав. почему-то опущено; следовало-бы добавить. нашего он говорил нам.

Иер. 26:17.И встали некоторые из старейшин земли и сказали всему народному собранию так:

Иер. 26:18.Михей Морасфитянин пророчествовал во дни Езекии, царя Иудейского, и сказал всему народу Иудейскому: так говорит Господь: Сион будет вспахан, как поле, и Иерусалим будет непроходимым путем [3142] Слав. путь пепроходен соотв. в text. rec. и ват. ἄβατον , у Фильда, Бабера, в компл., XII, исих. спп. ὀπωροφυλάκιον — шалаш. Слову путь нет соотв. и его оскобить следовало-бы. и гора храма сего лесистым холмом [3143] Ἄ λσος δρυμου лесная роща. Мих. 3 :12. .