Сборник - Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Иов. 35:13.Безпорядка видеть Господь не хочет, ибо Вседержитель Сам видит совершающих беззаконие и спасет меня.

Иов. 35:14.Судись же пред Ним, если можешь похвалить Его, как и теперь (делаешь).

Иов. 35:15.Так какъ гнев Его не посетил (его) [1159] Т. е. Иова. , то он и не познал вполне какого либо прегрешения [1160] Своего и тяжести его. ,

Иов. 35:16.Посему Иов напрасно открывает уста свои, по неведению умножаетъ [1161] Гр. βαρύνει — слав. отягчает , делает тяжкими для слуха. "Горькия и неприличныя слова говоритъ", в защиту своей праведности и в оскорбление Божия правосудия. Олимпиодор. речи.

Иов. 36:1.И продолжал Елиус еще, и сказал:

Иов. 36:2.Подожди меня еще немного, и я научу тебя, ибо у меня еще есть слово.

Иов. 36:3.Разсуждение [1162] Гр. τὴν ἐπιστ ή μην — слав. хитрость , науку, наставление, обещанное в 32, 6. свое начавши издалека, делами моими [1163] Т. е. фактами и событиями изъ действительной жизни, а не одними теоретическими доводами и умозаключениями. я возвещу истинную правду.

Иов. 36:4.И неложныя слова ты ложно (не) [1164] Отрицание дополняем по контексту. пойми [1165] Т. е. ложно не истолкуй. .

Иов. 36:5.Узнай [1166] Слав. виждь соотв. γ ί γωσκε . же, что Господь не отвергнет незлобиваго,

Иов. 36:6.Сильный крепостью не оживит сердца нечестивых и даст судъ [1167] Т. е. воздаст должное. бедным.

Иов. 36:7.Он не отвратит очей Своих от праведнаго и с царями на престоле посадит ихъ на славу [1168] Εἰς νῖκος — слав. на победу, в знак преимущества и славы их пред другими людьми. , и они возвысятся.

Иов. 36:8.А те [1169] Т. е. нечестивые (срав. 13 ст.). , связанные ручными оковами, будут содержаться въ узах нищеты [1170] Пс. 149 :8. 9. ,

Иов. 36:9.И Онъ объявит им дела их и погрешности их, если они усилились.

Иов. 36:10.Но праведных Он услышит и скажетъ [1171] По слав. прош. вр. и рече . , чтобы они обратились от неправды [1172] Т. е. и малой погрешности, свойственной всем людям не оставляли в себе, а заблаговременно, недожидаясь, подобно нечестивцам (9 ст.), укрепления их, оставляли ихъ и обращались к Богу. Ту же мысль Елиус более подробно высказывал в 34 главе. .

Иов. 36:11.Если они послушаются и будут служить (Ему), то окончат дни свои в благополучии и лета свои в счастии.

Иов. 36:12.А нечестивых Он не спасет, ибо они не захотели познать Господа и даже вразумляемые были непослушны.

Иов. 36:13.Но лицемеры сердцем возбудятъ [1173] Гр. τάξουσι — слав. возмутят ; как будто было чтение: ταράξουσιν , в вульг. provocant — вызовут. гнев (Его), не воззовут, ибо Он связал их: [1174] "От стыда они, как бы связанные, не поднимают к Богу лица и не открывают с молитвою устъ". Олимпиодор. По 8 ст., они будут связаны оковами в темнице. .

Иов. 36:14.Пусть посему умрет в юности душа их, и жизнь их да будет поражена ангелами [1175] Ангел смерти пусть рано прекратит ихъ жизнь, в противоположность праведнику, который будет избавлен от этихъ Ангелов. 33, 28. ,

Иов. 36:15.Ибо они притесняли слабых и немощных, а Он возстановитъ [1176] Ἐκθ ή σει — слав. изложит , т. е. нарушенную на суде нечестивцев правду Господь возстановит для кротких; см. 6 ст. судъ кротких.

Иов. 36:16.И тебя [1177] С Иовом отождествляется всякий благочестивый человек. также Он исторгъ [1178] Слав. исторгне соотв. не гр. т. ἠ πάτησε — алекс., или (ват. и др.) προσεπηπάτησε — обманул, а вульгате: removit и евр. тексту, а равно и контексту. Объяснение Олимпиодора: обманул устами врага — очень неубедительно. из уст врага: вот разливается бездна [1179] Слав. бездна пролитие под нею — т. е. под тобою бездна, приготовленная врагами твоими, а ты спокойно сидишь за трапезою тучною. Олимпиодор. , а твоя трапеза, наполненная туком, дарована [1180] Κατέβη — сниде , как бы с неба сошла, подобно манне. (тебе).

Иов. 36:17.Не лишатся праведные суда [1181] Т. е. праведнаго воздаяния за свои дела. По гр. οὐχ ὑστερ ή σει ἀπὸ δικα ί ων κρ ί μα — букв. не истощится от праведных суд. ,

Иов. 36:18.А нечестивых постигнет ярость, за нечестие даров ихъ [1182] Слав. их нет соотв. по гр. , которые они принимали за неправду [1183] Для допущения неправды на суде за взятки. .

Иов. 36:19.Пусть умъ произвольно не отклоняет тебя от мольбы немощных, находящихся въ беде, и всех, обладающих силою [1184] Т. е. имеющих сравнительный достаток, хотя и зависимых от тебя. ,

Иов. 36:20.Не желай ночи [1185] Гр. μὴ ἐξελκύσ ᾳ ς νύκτα — слав. не привлецы нощи , т. е. времени смятения и бедствий, переворотов, революций. , чтобы (другим) людям войти на их место [1186] Когда насильственно одни люди изгоняютъ других и занимают их место. Не участвуй ни делами, ни помышлениями в подобных насильственных и незаконных переворотах. Олимпиодор. .

Иов. 36:21.Но берегись, чтобы не делать зла [1187] Слав. зла соотв. в алекс. ἄνομα — беззакония, в ват. ἄδικα — неправое. , ибо ты ради этого избавлен от нищеты [1188] Πτωχε ί ας — слав. нищеты , т. е. постигшаго бедствия. В 19–21 стт. Елиус высказывает предостережение от зложелательства по отношению ко всем людям, которым мог увлекаться, по мнению его, и Иов. .

Иов. 36:22.Вотъ Крепкий владеет крепостию Своею, и кто так силен, какъ Он?

Иов. 36:23.И кто испытывает дела Его? или кто скажет: «Он сделал неправду»?

Иов. 36:24.Вспомни, что велики дела Его, которыми владеютъ [1189] Согласно воле Господней о подчинении человеку всех тварей (Быт. 1 :28. Пс. 8 :8). Олимпиодор. люди.

Иов. 36:25.Всякий человек по себе знает, насколько страдаютъ [1190] Слав. уязвляеми , т. е. страдают от греха и бедствия. Напрасно стало быть, Иов хвалился своими "непомерными" страданиями, это — общий удел (5, 7). Лучше бы Иову молчать о них. люди.

Иов. 36:26.А Онъ вельми крепкий, великий и непостижимый для нас, число лет Его безконечно.

Иов. 36:27.У Него исчислены дождевыя капли и сливаются в облако дождевое.

Иов. 36:28.Польются (тогда) древния (воды) [1191] Гр. τὰ παλαι ώ ματα — обетшания , от начала мира собранныя под твердию воды (Быт. 1 :1–3). Олимпиодор. , облака осенят весьма многихъ [1192] Гр. ἀμυθ ή τω — безчисленное множество. людей. Он определил время скоту: знают время сна. Всему этому не удивляется-ли твой ум? и не удаляется-ли [1193] Гр. διαλλάσεται — слав. изменяет ся . у тебя сердце из тела [1194] От изумления сильная остановка сердцебиения, "замирание", обморок, и т. п., что испытал после и сам Елиус (37, 1). ?