Сборник - Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Притч. 9:15.Приглашая проходящих, идущих прямо своими путями:

Притч. 9:16.«Кто из вас самый глупый, пусть уклонится ко мне и скудоумным повелеваю, говоря:

Притч. 9:17.Утаенных хлебов с удовольствием коснитесь и сладкой краденой воды испейте» [1438] Слову: испейте , слав пийте — есть соотв. в греч. рук. ( πίετε ) №№ 23, 68, 106, 109, 147, 157, комплют., альд. и арм. изд. .

Притч. 9:18.И таковой не знает, что земнородные у нея погибают, и сходит на дно ада [1439] Сходит, в слав. обретаются греч. συναντ ᾶ — ед. ч. во всех списках и согласовано с ὁ . Множ. число есть лишь в итал. переводе и толковании Иеронима на Ос. 13 гл. . Но ты отскочи, не медли на месте ея [1440] В греч. ἀυτῆς в №№ 23, 68, 103, 106, 252, 253, альд. изд., у Клим. алекс. и Киприана; в ват. и алекс. нет. В слав. ея . , не останавливай твоего взгляда на ней; ибо таким образом ты пройдешь воду чужую и перейдешь реку чужую. От чужой воды удаляйся, и из чужого источника не пей, чтобы пожить многое время и прибавились тебе лета жизни.

1—6. Господь награждает блогословением Своим и милостями людей праведных; 7—17 — мудрый живет на блого себе и ближним, а неразумный во вред и безпокойство; 18–21 — мудрость и неразумие человека обнаруживаются в его устах и речи; 22–32 — Господь награждает мудрых и наказывает неразумных и их речь мудрую или развращенную.

Притч. 10:1.Сын мудрый веселит отца, а сын глупый — печаль матери.

Притч. 10:2.Не приносят пользы сокровища беззаконникам, правда же избавит от смерти.

Притч. 10:3.Не погубит голодом Господь душу праведную [1441] В алекс. δικαίου — праведного, в ват. δικαίαν , слав. праведную . , жизнь же нечестивых ниспровергнет.

Притч. 10:4.Нищета смиряет мужа, а руки мужественных обогащаются.

Притч. 10:5.Сын наученный будет мудр, а глупым воспользуются, как слугою. Сын разумный спасется от зноя, а сын беззаконный во время жатвы сделается разслабленным.

Притч. 10:6.Блогословение Господне на главе праведного, уста же нечестивых покроет безвременная печаль.

Притч. 10:7.Память праведных (пребудет) с похвалами, имя же нечестивых угасает.

Притч. 10:8.Мудрый сердцем примет заповеди, а невоздержный устами, блуждая, преткнется.

Притч. 10:9.Кто ходит прямо, тот ходит уверенно, а кто извращает пути свои, тот будет узнан.

Притч. 10:10.Кто мигает глазами с коварством, тот собирает людям печаль, а обличающий с дерзновением умиротворяет.

Притч. 10:11.Источник жизни в руке праведного, уста же нечестивого покроет пагуба.

Притч. 10:12.Ненависть возбуждает распрю, всех же несварливых покрывает любовь.

Притч. 10:13.Кто устами изрекает мудрость, тот жезлом бьет глупого человека.

Притч. 10:14.Мудрые скрывают чувство, уста же безразсудного праближают к погибели.

Притч. 10:15.Имущество богатых — крепкий город, погибель нечестивых — нищета.

Притч. 10:16.Дела праведных создают жизнь, плоды же нечестивых — грехи.

Притч. 10:17.Научение охраняет пути жизни, невразумленный же наставлением блуждает.

Притч. 10:18.Покрывают вражду уста правыя, разносящие же злословие суть самые неразумные.

Притч. 10:19.При многословии не избежишь греха, а охраняя уста разумен будешь.

Притч. 10:20.Серебро очищенное — язык праведного, сердце же нечестивого исчезнет.

Притч. 10:21.Уста праведных познают высокое, а неразумные умирают в скудости.

Притч. 10:22.Блогословение Господне на главе праведного; оно обогащает, и не присоединится к нему печаль в сердце.

Притч. 10:23.Со смехом неразумный совершает дурное, мудрость же раждает мужу разум.

Притч. 10:24.Нечестивый всего лишается и гибнет, желание же праведного исполняется.

Притч. 10:25.Когда проносится буря, нечестивый исчезает, праведный же, уклонившись, спасается на веки.

Притч. 10:26.Как зеленый виноград вреден для зубов и дым для глаз, так и беззаконие для делающих его.

Притч. 10:27.Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся.

Притч. 10:28.С праведными пребывает веселие, а надежда нечестивых погибает.

Притч. 10:29.Страх Господень — твердыня праведника, а для злодеев — погибель.

Притч. 10:30.Праведный во веки не поколеблется, нечестивые же не поживут на земле.

Притч. 10:31.Уста праведного источают мудрость, язык же неправедного погибнет.

Притч. 10:32.Уста мужей праведных источают блогодать, уста же нечестивых развращают.

Примечание:

1—8. Обманы и гордость свойственны грешным людям и погубят их, а правда и добродетели праведных спасут от несчастий на земле и за гробом; 9—14 — вред для сограждан и города от дурных людей и добро от праведников; 15–23 — добрые пожелания и дела праведных и награды им, и злоумышленность и погибель нечестивых; 24–31 — щедрость к бедным и награды на земле праведным; надежда на богатство, скупость и несчастия грешников.

Притч. 11:1.Неверные весы — мерзость пред Господом, но правильный вес приятен Ему.

Притч. 11:2.Если куда придет гордость, там и безчестие, уста же смиренных поучаются мудрости.

Притч. 11:3.Праведник, умирая, оставляет сожаление; но внезапна и радостна бывает погибель нечестивых.

Притч. 11:4.Совершенство правых наставит их, а лукавство вероломных погубит их. Не принесет пользы имущество в день гнева, а правда избавит от смерти.

Притч. 11:5.Правда непорочного уравнивает пути, нечестие же впадает в неправду [1442] В ват. ἀσέβεια περιπίπτει ἀδικεί ᾳ, а по алекс. ἀσεβεί ᾳ περιπίπτει ἀδικεία . По слав. нечестие впадает в неправду . Следуем слав. чтению. .

Притч. 11:6.Правда мужей правых избавит их, а беззаконники уловляются неразумием.

Притч. 11:7.Со смертию мужа праведного не погибает надежда, самохвальство же нечестивых гибнет.

Притч. 11:8.Праведный избегнет уловления, а вместо него предается нечестивый.

Притч. 11:9.В устах нечестивых — сеть гражданам, знание же праведных ведет ко благу.

Притч. 11:10.При блогоденствии праведных блогоустрояется город, а при погибели нечестивых — (бывает) торжество.

Притч. 11:11.Блогословением правых возвысится город, устами же нечестивых разрушится.

Притч. 11:12.Лишенный разума осмеивает граждан, а разумный человек безмолвствует.

Притч. 11:13.Двуязычный человек открывает (тайное) совещание в собрании, а верный в душе хранит дела.

Притч. 11:14.Для кого не достает попечения, те падают, как трава, а во многом совете — спасение.