Коллин Клири - Что такое руна? И другие эссе
- Название:Что такое руна? И другие эссе
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Тотенбург
- Год:2018
- ISBN:9785921622616
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Коллин Клири - Что такое руна? И другие эссе краткое содержание
Что такое руна? И другие эссе - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
некоторой генетической мутации, потому как «никакое другое объяснение адекватно не проясняет взрыв символизма в западной Европе после этого времени» [107] Там же.
.
Но политкорректные коллеги Кляйна избегают такого вывода, ведь он предполагает, что далёкие предки современных европейцев, 87% которых произошли от человека каменного века расписавшего пещеры Франции и Испании, претерпели большой эволюционный скачок [108] Эту статистику можно найти в Nicholas Wade, Before the Dawn: Recovering the Lost History of Our Ancestors (New York: Penguin, 2006), 108. Данная книга делает попытку реконструировать доисторические времена с помощью генетики.
. Поэтому, согласно их идеологии, «эволюционному скачку» попросту обязан предшествовать Африканский исход, несмотря на тот факт, что доказательств в поддержку этого у них нет. На самом деле, доступные свидетельства приводят к неизбежному выводу: некая крупная перемена в человеческой природе произошла именно в Европе во времена верхнего палеолита. Перемена эта произошла и среди других народов, в других местах — но, видимо, значительно позже.
По правде говоря, мы ведь не просто говорим о происхождении репрезентативного искусства. В течение того же периода мы обнаруживаем в Европе каменные орудия которые не только намного более продвинуты в функциональности чем те, что мы находим на более ранних этапах, но также более совершенны эстетически, некоторые даже украшены сложным и красивым орнаментом. Кроме того, обнаруживаются сложные захоронения. Как пример можно привести найденное в Сунгири, в России, и датируемое 32 000 лет: два подростка, мальчик и девочка, были найдены похороненными с нитями, составленными из тысяч бус; ремнём, украшенным клыками полярной лисы (для создания которого потребовалось 63 лисы); статуэткой мамонта, сделанной из бивня; копьём, вырезанным из бивня мамонта и другими вещами [109] Lewis-Williams, 80.
.
Данная находка наводит на определённые мысли. Как отмечали уже другие специалисты, она может демонстрировать появление веры в загробную жизнь. Таким образом, подобные захоронения могут быть индикатором зарождения религии (позже я остановлюсь на других доказательствах того, что религия зародилась в верхнем палеолите). Наиболее раннее, бесспорное свидетельство преднамеренного захоронения датируется 100 000 лет (средний палеолит). Человеческие останки, присыпанные красной охрой, были найдены на территории Израиля. В могиле находилась челюсть дикого кабана, помещённая в руки одного из скелетов.
Доказательства наличия у неандертальцев захоронений с предметами крайне спорны. Вообще, многие археологические находки предполагающие наличие религиозных верований (или веры в загробную жизнь) до верхнего палеолита оспариваются. Могилы найденные в верхнем палеолите гораздо более сложны, чем всё что им предшествовало, и намного яснее предполагают такие вещи как религиозные верования, а также социальную иерархию. В этом археологи обычно сходятся.
Захоронение в Сунгири предполагает наличие социальной иерархии, ведь не каждый труп того периода был столь пышно захоронен. Подростки из Сунгири были, возможно, детьми короля или вождя — или, как минимум, детьми очень важного человека. Могила мальчика содержит большую часть сокровищ, исходя из чего можно предположить, что наследственная монархия или аристократия уже могла локально существовать в Европе 32 000 лет назад. (Другими словами, мальчику могло быть предоставлено такое особое отношения потому, что он должен был унаследовать важный пост).
Такие находки полностью выбивают почву из под ног у специалистов, делающих заявления (столь дорогие сердцу левых антропологов) о существовании «эгалитаристского» общества у охотников-собирателей Каменного века. Попытки утверждать подобное делаются потому, что современные нам неевропейские охотники- собиратели, якобы живут в сообществах без резкой социальной стратификации (хотя даже это утверждение весьма сомнительно). Как я указал ранее — и к чему ещё вернусь позже — использование современных нам охотников-собирателей как основы для понимания наших далёких предков вызывает массу вопросов.
Наконец, многие учёные убеждены что именно в Европе верхнего палеолита впервые появился «полностью современные язык». В то время как анатомически современные человеческие останки были найдены в Эфиопии и датируются 195 000 лет, археологические находки указывают, что они жили и вели себя таким же образом как Homo heidelbergensis. Поведенчески современный Homo sapiens, считается, появился между 40 000 и 50 000 лет назад.
Любопытно, что сдвиг к поведенческой «современности» называется некоторыми учёными как «Великий Скачок Вперёд», потому что он произошёл весьма внезапно, как мы уже увидели на примере искусства. Так внезапно, на самом деле, что учёные прибегли к постулированию некого резкого, эпохального события ставшего причиной этому: например, «внезапная удачная, генетически обоснованная реорганизация мозга» [110] Paul R. Ehrlich, Human Natures: Genes, Cultures, and the Human Prospect (New York: Penguin, 2001), 159.
.
Одной из причин по которой полностью современный язык предположительно появился в Европе в верхнем палеолите является внезапное появление изобразительного искусства, что прямо указывает на появление «символического мышления» именно в этот период. Для появления языка в известном нам виде это было необходимым условием. Можно привести ещё один аргумент в пользу появления современного языка именно в тот период: очевидно, что для создания искусства и специализированных орудий необходимы совместные действия, невозможные без развитого языка.
Учитывая вышесказанное, можно подвести итог, что в Европе во времена верхнего палеолита внезапно возникло:
1. Изобразительное искусство.
2. Продвинутые, высокоспециализированные, эстетичные орудия.
3. Религия.
4. Возможно : социальная иерархия и наследственная «аристократия» в которой люди наделялись значимостью (или, можно сказать, «нуминозностью») превосходящей их телесное или личное бытие [111] Я говорю «возможно» потому, что по моему мнению социальная иерархия в некотором виде существовала всегда и что подлинно «эгалитаристские» сообщества никогда не существовали. Если же мои аргументы верны, однако, аристократии или монархии в которых люди наделялись, как я сказал, «нуминозностью» превосходящей их персональное бытие, не могли существовать до «взрыва» верхнего палеолита.
.
5. Возможно : полностью современный язык.
6. «Символическое мышление» делающее возможными пункты 1-5.
Льюис-Уильямс пишет: «Важно заметить, что все столь разнообразные и сложные занятия верхнего палеолита обнаруженные нами, не разрастались постепенно или в разных очагах на территории западной Европы. Все они будто бы появились прямо в начале верхнего палеолита, при этом некоторые из них могли усиляться в более поздние периоды». И «Теперь нет сомнений что — в западной Европе — [со среднего по верхний палеолит] Переход породил ряд заметных новшеств, почти все из которых предполагают значимые умственные и социальные изменения» [112] Lewis-Williams, 81-82.
.
Интервал:
Закладка: