Сергей Лысенко - Как раскрывать экономические преступления

Целенаправленность – отличительная черта любой человеческой деятельности. Человек, прежде чем совершить какое-то действие, определяет цель (модель будущего), которую он стремится достичь с помощью этого действия. Целенаправленным является и общественно-опасное деяние, но в этом случае цель имеет более специфическое значение. Цель любого преступления – это тот желаемый результат, которого стремится достичь лицо, совершая общественно опасное деяние. Мотив и цель, понятия хоть и взаимообусловленные, но характеризуют различные стороны волевого процесса. Мотив отвечает на вопрос, зачем человек совершает те или иные действия, цель определяет направление деятельности. По существу, мотив и цель по-особому выражают динамический и смыслообразующий аспекты человеческой активности. Цель не возникает без мотива, но, с другой стороны, мотив, как и весь волевой процесс, получает свое содержание благодаря цели, вследствие той конкретной деятельности, в которой эта цель находит свое воплощение. Тесная связь мотива и цели подчеркивает и тесную зависимость мотива и конкретного по ведения, мотива и конкретной деятельности.

Раскрывая преступление, необходимо понять, что цель по ступка, то есть преступления, вам известна. Это само преступление, которое у вас перед глазами. Остается только правильно прочесть все его признаки и следы, чтобы правильно осознать истинную цель преступника, а также решить проблему с одной неизвестной, то есть с мотивом. Не отчаивайтесь, если вам покажется, что у экономического преступления несколько целей, это возможно. Ничего, если вы будете сомневаться в правильности избранной цели, а соответственно и мотива. Для этих случаев и предусмотрена работа детективов по нескольким версиям, что и подразумевает рассмотрение нескольких возможных мотивов и целей преступления. Но об этом несколько позже. Мотив – признак поведения, абстрактно, вне конкретной деятельности он не существует и существовать не может. Мотив определяет деятельность и сам определяется деятельностью. И в соответствии с общими правилами, чем сложнее деятельность, тем сложнее побуждения, вызвавшие эту деятельность. Если мотив выступает как побуждение, которым лицо руководствовалось, совершая то или иное действие, то о мотиве можно говорить только применительно к конкретной цели, конкретному действию. В конкретной цели, вне конкретного действия понятие мотива теряет всякий смысл. Неверно было бы полагать, что, например, при совершении хулиганства определяющие его мотивы – хулиганские побуждения – “дремали” в психике лица, учинившего эти действия, задолго до их совершения и ждали только удобного случая, чтобы проявиться. В действительности эти побуждения возникли лишь в связи с конкретными обстоятельствами, при наличии определенных условий, которые, собственно, и вызвали к жизни этот мотив, а также и намерение грубо нарушить общественный порядок и выразить явное неуважение к обществу. Особенностью хулиганских побуждений является именно то, что они возникают под воздействием конкретных условий и конкретной обстановки, которые оказывают решительное влияние на форму проявления этих мотивов. Обыкновенно хулиганские мотивы не возникают на голом месте вследствие испорченности натуры и нарушений психики. Они имеют определенное социально-психологическое обоснование, и основная причина их возникновения – неблагоприятные условия формирования личности и, как следствие этого, непомерный эгоизм, бескультурье, вульгарное понимание свободы своих действий и т. п. Однако формируются указанные мотивы главным образом под влиянием конкретной обстановки, в которой совершаются общественно опасные действия. То же самое можно сказать и о таком мотиве преступления, как месть, которая как мотив возникает лишь тогда, когда по является обида, иначе говоря, лишь в связи с определенными, чаще всего противоправными действиями другого лица. Разумеется, к мести способен не каждый. Месть теснейшим образом связана с личностью, ее социально-психологическими свойствами и особенностями. Но было бы неточно считать, что мотив мести уже сформировался в личности до появления обиды и занимал в ее структуре определенное место. На самом деле месть, как мотив поведения, появляется лишь в связи с конкретной обидой определенными действия ми другого лица. Следует отметить, что, если не возникнет обида – не возникнет и мысль о мести. Сложнее обстоит дело с решением этих вопросов, если понятие мотива отождествляется с потребностями. Несомненно, потребности имеют большое значение в поведении человека. Но потребности не остаются неизменными. Они развиваются вместе с развитием личности. В них выражается синтез социальных и биологических начал и уже этим определяется их роль в человеческом поведении. У каждого человека в процессе его жизни и деятельности вырабатывается своя, соответствующая его внутреннему миру, система потребностей, влечений и интересов. Человек может развить одни потребности в ущерб другим, придать им не свойственное в иных условиях значение. Одна ко и в этом случае неточно было бы говорить о постоянных мотивах, входящих в виде потребностей в структуру личности и расположенных в ней в строго иерархическом порядке. Сама по себе потребность еще не является мотивом поведения. Она становится им, будучи соотнесенной с объектом и целью, орудиями и средствами совершения деяния, оценкой деяния В предвидение последствий. Иными словами, потребность выступает как мотив только в том случае, когда она осознана, эмоционально пережита и связана с конкретным поведением. Следовательно, мотивы не могут быть постоянными и жить, не проявляясь, в психике субъекта. Постоянными могут быть только влечения, стремления и интересы. Они-то и входят в структуру личности, оказывая воздействие на мотивацию и выбор поведения. В соответствии с общим правилом мотив преступления – побуждение осознанное, опосредованное желанием осуществления цели. Данная характеристика мотива зиждется на том, что волепроявление – единый процесс, в котором мотив, со знание, воля и другие психологические признаки выступают единстве и взаимообусловленности. Выбор мотива и постановка цели, взвешивание “за” и “против” и принятие решения происходят в процессе осознания лицом социального смысла совершаемых действий, предвидения последствий и определенного волевого к ним отношения. Все это связано с осознанием не только цели, но и мотивов поведения. Вместе с тем мотивы не всегда бывают достаточно четко выражены и ясно осознаны. В отдельных случаях они вообще могут быть не осознаны, хотя в жизни вряд ли можно найти хоть один случай, когда бы в основе поведения не лежал какой-нибудь мотив в форме страстного влечения, потребности или какого-либо иного стремления.