Цви Найсберг - Цунами тоталитарной идеологии

Причем подобным образом все это кое-кем весьма задушевно производится исключительно так ради того, дабы далее никак ведь вовсе не составило ровным счетом никакого труда со всех видимых сторон, куда только выпуклее в нем разглядеть те единственные ведь кое-кому крайне нужные признаки.

Ну а дабы их вполне еще стояще распознать, нужно бы всецело перечеркнуть, то, что чрезвычайно так излишне усложняет всю ту до чего и впрямь чрезвычайно же сложную картину мироздания.

А каждый уж тот еще отдельный человек это целая вселенная и его единственную и неповторимую индивидуальность никак нельзя рассматривать как один лишь только тот мелкий болтик в огромной государственной машине.

Ну а единение масс под широко развивающимся флагом борьбы со всею той жуткой скверной чудовищно загнивающего классового общества это, прежде всего создание ярких миражей в безводной пустыне…

Правда, понятно, что кто-то как-никак явно захотел разве что только как лучше, а тот самый плачевный результат он никак не от нежелания совершить благо, а от общей неопытности и чересчур на редкость весьма самонадеянного оптимизма.

Хотя на самом-то деле из подобного рода рассуждений и впрямь-таки чисто поневоле получается одна слащавая и гнилая полуправда, в которой более чем многогрешно навсегда утопнет все неискусственное, никем не придуманное, а останутся на самой поверхности одни лишь те весьма остро выпирающие наружу чисто аморфные и самые же исключительно наилучшие намерения.

И будут они торчать из каркаса убогой действительно именно что те еще сломанные ребра…

А все это именно уж только разве что потому что та самая настоящая жизнь никак не празднична и ее передают безо всяких прикрас и визгливых восторгов, а кроме того и без какой-либо донельзя унылой и крайне назойливой схематичности…

А иногда вот еще и происходит то самое донельзя так суровое выпячивание именно тех людских черт, которые сколь уж явно хотел всеми силами со всем тем мясом для пущей наглядности разом выдрать из всей той повседневно окружающей его действительности их никак не в меру блаженный духом, донельзя добропорядочный душка-автор.

45

Яростные устремления гения Чехова по тому и близко так вовсе совсем уж непримиримо деятельному устранению всех тех еще ростков праздности из широчайшего поля всей общественной жизни русского общества вернее всего и нагляднее переданы в трех его пьесах.

Причем они-то как раз для всего своего поколения и века отнюдь ведь и близко совсем не являлись ничем, собственно, большим, кроме как донельзя страстными агитками, хотя вместе с тем и без тени сомнения действительно до чего еще полубезумно гениальными произведениями величайшего искусства.

То есть вполне ведь оно допустимо, что для некоторой части публики они, может, и были одними лишь разве что более чем беспримерно виртуозными шедеврами пера великого гения своей эпохи…

Однако для того самого сколь безукоризненно над всем и вся довлеющего большинства тем пьесам было чисто уж на деле разом дано всецело предстать в одном только виде феноменально наглядного подтверждения высшей и вездесущей правильности и без того тогда витавших в воздухе идей безгрешной, а главное – излишне так воинственно классовой справедливости.

А идейки те были остры, словно ножи, а посему и самая еще срочная чья-то надобность их более чем скорейшего прилаживания к суровым реалиям житейской действительности и привела к страшнейшим тяготам народа во времена бесконечно долгих лет невероятно чудовищных испытаний и лихолетий советского периода российской истории.

46

И чего это тут вообще может быть на деле хоть сколько-то и близко этак явно попросту никак вот совсем непонятного…

Демагогии всеобщего трудового сподвижничества был, безусловно, и впрямь-то совсем этак неотъемлемо фактически ведь день за днем именно что как штык до чего еще совсем неотъемлемо нужен как раз-таки тот безупречно надежный, и более чем долговременно сколь как-никак вполне успешно и безотказно работающий великий катализатор.

И очень этак действительно же искренне жаль, что столько большого таланта было некогда совсем вот без пользы истрачено разве что ради того, дабы весьма наглядно и подробно со всех сторон передать всю ту донельзя непотребную словесную фальшь!

Советский лозунг «Слава труду!» – более чем вполне ведь явное чеховское наследие, самое глубокомысленное производное всех его великих пьес.

Однако и другие авторы тоже зачастую ловят один лишь разве что лейтмотив современной общественной жизни, но вовсе не саму ее вполне уж во всем до конца полновесную суть.

Причем почему-то именно от духовной и физической сытости автора во всем его творчестве затем и проявляется вся эта совершенно так немыслимо твердая убежденность в той еще сколь ведь как-никак самой неотъемлемой необходимости весьма смело обогатить весь этот мир какими-либо до чего еще несусветно популистскими идеями добра и света.

И это ведь как раз из-за них Пикассо и нарисовал свою голубку мира, а не отобразил на широком полотне развалины города после действительно, не дай только Бог некогда приключившейся всесокрушающей ядерной войны.

И это именно Брэдбери в своих «Марсианских хрониках», как и во всем своем творчестве, довольно-таки верно предвосхитил весь тот дальнейший крен этой уж нашей нынешней цивилизации в сторону самого полнейшего еще медленного, но верного техногенного саморазрушения.

47

Причем всякая та до чего еще неимоверно грубая утилитарная восторженность и впрямь-таки весьма ведь расхолаживает всю же душу современного человека.

И это одни лишь те весьма яркие положительные эмоции, что и впрямь-таки на самом деле окажутся, как есть, всецело настояны на одном том истинно до чего еще благочестиво мыслящем разуме, весьма и весьма до чего явственнее отобразят всю полноту человеческих чувств.

А как раз потому, собственно, именно им и должно будет совсем ведь на редкость и впрямь послужить всяческому тому как-никак более чем явственно чисто вот дальнейшему развитию всей той сколь неподложно настоящей и разумной, а не той исключительно так весьма приторно ласковой духовности.

Вот как уж до чего еще вполне здраво и умело передает все вышеизложенное автором этих строк великий писатель Иван Ефремов в своем романе «Лезвие бритвы»:

«Уметь видеть, но не пытаться сложить из виденного целое, превратить в реальность, заставить поверить в него силой труда и таланта. Наоборот, они стараются рассыпать целое на крохи. Разбить вазу, чтобы любоваться причудливой формой черепка. Выбрать из живой игры светотени изображения две-три черты, пару красочных пятен и назвать это именем целого, заменяя мудрость собирателя красоты умением анатома. Это неизбежная расплата за разрыв с природой, с ее изменчивой игрой форм».