Цви Найсберг - Диалог глухонемого со слепцом

И все, то и близко никак не злонамеренно невежественное собственничество чего-либо путное когда-нибудь, в конце концов, уж обязательно сколь еще сердечно и ласково все-таки породит.

Да только тем до чего как есть неимоверно чудовищным порывом полностью его истребить никак не вместе со всеми его и впрямь-таки подчас совсем же безвинно наивными носителями практически нисколько-то вовсе совсем и невозможно.

А между тем всем тем невозмутимо самовлюбленным нигилистам Базаровым, да и вообще всяческого и совсем уж иного рода идеалистам самым этак доблестным потребителям плодов духовности, сколь и впрямь-то верно чудится в той-то самой неимоверно далекой дали…

А чего это именно им там более чем и впрямь-таки зримо же видится?

Да вот ведь то самое великое светопреставление, что раз и навсегда довольно вскоре положит конец всему тому темному прошлому, послужив при этом наиболее безупречно верным путем всего того невозмутимо последовательного изведения всех тех крыс, что сколь беззаботно ныне копошатся в буквально этак попросту никак уж необъятной общественной клоаке.

91

И, главное, все те, кто этаким небезызвестно благим делом и вправду еще вскоре займутся, всенепременно окажутся явно превыше всякого правого или неправого правосудия.

И произойдет это все подобным образом разве что потому, что эти считай ангелоподобно суровые деятели вселенского добра до чего, безусловно, осуществят тот самый «наивысший суд» над донельзя гадким и омерзительно скотским недобром, именно по самому исключительно суровому наущению всей своей на редкость кровоточащей пролетарской совести.

А между тем где-то глубоко, глубоко внутри их душ явно имелось как есть еще самое так более чем на редкость очевидное сходство со всеми теми наиболее наихудшими из всех тех былых и раз и навсегда как есть канувших в лету повелителей серых масс.

Зрелища стали совсем другими, но титул императора никак не был при этом упразднен, а только лишь разве что совсем этак по-иному ныне переименован.

И вместо арены римского амфитеатра в большевистской России некогда более чем откровенно проводились всякие открытые политические процессы, но все это была разве что одна лишь дань новому времени и никак не более того.

Однако до чего многие простые люди во всех тех чудовищных веяниях нового времени были вовсе ведь и близко нисколько не виноваты, раз жили они именно той чисто своей житейской жизнью, а той краснознаменной политикой их разве что оплели, словно бы все ближние и дальние периметры существующих границ колючкой.

И, кстати, наиболее стоящая первопричина почти уж всякого (не хитроумного) злодейства зачастую всецело заключена в одном лишь немыслимо до чего и поныне самом так беспредельном невежестве всех тех, кто подчас именно до чего еще подневольно принимают в нем все, то исключительно на редкость непосредственное и прямое участие.

И поскольку все это так, а никак не иначе, то это как раз именно невежество и надо бы всячески и повсеместно всеми путями искоренять, прибегая к насилию разве что там, где слова совершенно бессильны или никак и ничем они вовсе вот не помогут хоть сколько-то смыть нанесенное кому-либо чудовищное оскорбление.

92

Ну а сколь безответственно вообразить весь этот мир в качестве немыслимо грубой заготовки, что и впрямь-таки вскоре сумеет на редкость толково, затем оказаться верной рукою уж единым так духом раз и навсегда быть без году неделя обточена…

И главное, все это полагалось, осуществить нисколько никак и близко вовсе-то не раздумывая, а именно разве что только лишь исключительно до чего же всецело сколь явно так наобум.

Да и прийти ко всему тому, как оказывается, было возможно, разве что только при всем том самом этак непосредственном посредстве всего того, как есть на редкость ведь неистово же клокочущего благосердечно радостного житейского хотения.

Причем сколь и впрямь-таки все это было до чего еще однозначно полностью и во всем самой неразрывной нитью связано как раз-таки именно с процессом мысли великих мудрецов, что на редкость яростно абстрагировались от всяческой скверны, донельзя же опостыло для них повседневной общественной действительности.

Да и вообще среди всяческих праздных философов всегда уж хватало и таких, что, создавая свои трактаты, попросту сами и выдумывали весь тот чисто их «внешний» подлунный мир.

Ну а их весьма всесторонне просвещенные почитатели уж сколь изумительно как есть, всею душой на редкость так немыслимо во всем расстарались истинно верно и на совесть полностью ведь более чем ответственно подогнать все те реалии жизни к чьим-либо личным совершенно блажным о них иллюзиям и фантазиям.

И они и вправду были сколь изумительно готовы неким тем оглушительно мощным залпом сразу из всего того, что только вообще хоть как-либо смогло бы, неистово выпалить холостой дым в сторону всего общественного зла именно в единый миг с ним сколь безвременно и сурово раз и навсегда попросту совсем ведь покончить.

А между тем подобного рода всецело утопических взглядов могут придерживаться одни лишь те люди, что и впрямь-таки в упор во все глаза так и глядят на крутой серпантин, ведущий почти вертикально вверх в то самое никак совсем ни для кого из нас вовсе-то пока нисколько и близко неведомое грядущее…

А между тем вовсе вот никак оно не обязательно, что нам действительно явно еще некогда действительно предстоят как раз-таки именно те сколь же необычайно светлые дни.

93

Хотя уж на самом-то деле на наш сегодняшний день, безусловно, этак полностью ясно стало разве что именно то одно.

Никаким тем вовсе не в меру донельзя абстрактным теоретическим выкладкам вообще ведь и близко нельзя доверять, по крайней мере, пока не были они вполне полноценно и всерьез проверены на обыденной житейской практике, которая между тем и должна была стать тем еще неизменным мерилом буквально-то всему на всем этом белом свете.

И, само собой, то, как есть уж никак оно вовсе-то совсем неотъемлемо, что та самая трехмерно реальная жизнь всегда еще всецело потребует всяческих тех исключительно же верно и сколь на редкость четко и ясно во всем обдуманных и полностью взвешенных решений.

Причем как раз-таки только вот потому, что народы мира совсем не чьи-то лабораторные крысы, а тот, кто разницу между тем и другим нисколько носом не чует, тем более одних лишь великих бед совсем этак несуразно, затем еще сотворит.

И ведь ясно как Божий день, что когда в воздухе беспрестанно и омерзительно запахнет дымом и порохом, все те блистательные либеральные мыслители сколь еще пламенно всею гурьбой разом и устремятся «к спасательным лодкам до чего беспрецедентно «сматывая удочки» с Титаника всего своего как есть навеки отныне безвременно прежнего, былого безрассудства.