Константин Душенко - Большой словарь цитат и крылатых выражений

130 Что сделано, того не переделывай (Что сделано, то сделано). // Actum ne agas.

«Формион» (161 до н. э.), II, 3, 419 ▪ Бабичев, с. 27

Поговорочное выражение. В пер. А. Артюшкова: «Не перерешай решенного». ▪ Теренций, с. 340.

131 Что ни человек, то мнение (Сколько людей, столько мнений). // Quot homines, tot sententiae.

«Формион», II, 4, 454 ▪ Теренций, с. 313 (пер. А. Артюшкова); Бабичев, с. 675

Отсюда: «Сколько голов, столько умов» («Quot capita, tot sensus»).

132 О, свидетельство души, по природе христианки!

«Апология» (ок. 197 г.), 17, 6 ▪ Отцы и учители Церкви III века. – М., 1996, т. 1, с. 340

Отсюда: «Душа по природе христианка» («Anima naturaliter christiana»).

Обратное утверждение в трактате Тертуллиана «О свидетельстве души», 1: «[Душа], сколько я знаю, не христианка: ведь душа обыкновенно становится христианкой, а не рождается ею» (пер. А. Столярова). ▪ Тертуллиан, с. 84. Комментарий переводчика: «Душа является “христианкой” не по земному, а по небесному происхождению». ▪ Тертуллиан, с. 395.

133 Чем более вы истребляете нас, тем более мы умножаемся; кровь христиан есть семя [христианства].

«Апология», 50, 13 ▪ Тертуллиан. Творения. – Киев, 1912, ч. 2, с. 50

Отсюда позднейшее: «Кровь мучеников – семя христианства» («Sanguis martirum, semen christianorum»).

134 Матерь Церковь. // Mater ecclesia.

«К мученикам», 1 ▪ Shapiro, p. 753

135 Второй после Бога. // Secundus a deo.

«К Скапуле», 2, 7 (об императоре) ▪ tertullian.org/latin/ad_scapulam

Также: «…Бог, <���…> по отношению к которому они [императоры] вторые, после которого – первые» («Апология», 30, 1). ▪ Тертуллиан. Творения. – Киев, 1910, ч. 1, с. 220; Отцы и учители Церкви III века. – М., 1996, т. 1, с. 356.

Уже Гораций писал, имея в виду Октавиана Августа: «правь [Юпитер], а Цезарь / Будет вторым» («Оды», I, 12, 51–51). ▪ russianplanet.ru/filolog/horatius/carmina/1_12.

Затем «первыми после Бога» стали называть римских пап, а также королей. Формула «Капитан – первый после Бога» появилась в документах XVI в. («Skipper Next to God», англ. ; «Schipper naast God», нидерл. ). ▪ Markiewicz, s. 557.

136 Ты [женщина] – врата дьявола. // Tu es diaboli

ianua.

«О женском убранстве», I, 1, 2 ▪ tertullian.org/latin/de_cultu_feminarum_1.htm

В Библии: «От жены начало греха и чрез нее все мы умираем» (Сир. 25:27).

137 Сын Божий распят – это не стыдно, ибо достойно стыда; и умер Сын Божий – это совершенно достоверно, ибо нелепо [credibile est, quia

ineptum est]; и, погребенный, воскрес – это несомненно, ибо невозможно.

«О плоти Христа», 5, 4; пер. А. Столярова ▪ Тертуллиан, с. 166; tertullian.org/articles/evans_carn/evans_carn_03latin.htm

Также: «Тем более следует верить там, где именно потому и не верится, что это удивительно! Ибо каковы должны быть дела Божьи, если не сверх всякого удивления?» («О крещении», 2; пер. Ю. Панасенко). ▪ Тертуллиан, с. 93.

Отсюда изречение «Верую, ибо это абсурдно» («Credo, quia absurdum», лат. ), приписанное Тертуллиану, вероятно, в XVIII в.

138 Что Афины – Иерусалиму? что Академия – Церкви? что еретики – христианам? <���…>

В любознательности нам нет нужды после Иисуса Христа, а в поисках истины – после Евангелия.

«О прескрипции [против] еретиков» (ок. 197 г.), 7; здесь и далее пер. А. Столярова ▪ Тертуллиан, с. 109–110

139 Без епископов нет Церкви. // Non ecclesia

numerus episcoporum.

«О скромности» («De Pudicitia», ок. 213 г.), 21, 17 ▪ tertullian.org/latin/de_pudicitia.htm

140 В грехе – предварение заслуги. // Peccando promeremur.

«О скромности», 10, 8 ▪ tertullian.org/latin/de_pudicitia.htm

141 Оскорбление богов – забота самих богов.

По поводу обвинения в оскорблении святыни Августа, предъявленного одному из римлян ок. 15 г. н. э. (Тацит, «Анналы», I, 73). ▪ Тацит, с. 50.

Еще раньше – у Тита Ливия: «Боги сами позаботятся о том, чтобы их обряды не осквернялись» (X, 6, 10). ▪ Ливий, 1:462.

142 В свободном государстве должны быть свободны и мысль, и язык.

Слова Тиберия в начале своего правления, по поводу оскорбительных стихов о себе (Светоний, «Тиберий», 28). ▪ Свет., с. 119.

→ «Никто не несет наказания за свои мысли»

(Д-228).

143 Пусть ненавидят, лишь бы соглашались. // Oderunt, dum probent.

Приведено у Светония («Тиберий», 59, 2). ▪ Свет., с. 132.

→ «Пусть ненавидят, лишь бы боялись» (А-120).

144 Правители смертны – государство вечно.

Из эдикта, изданного вскоре после смерти полководца Германика (20 г. н. э.) (Тацит, «Анналы», III, 6). ▪ Тацит, с. 106.

→ «Я ухожу, но государство остается» (Л-641).

145 Хороший пастух стрижет овец, но не сдирает с них шкуры.

Наместникам, предлагавшим увеличить налоги с провинций (Светоний, «Тиберий», 32, 2). ▪ Свет., с. 121.

146 О люди, созданные для рабства!

Слова, которые Тиберий будто бы произносил, по-гречески, всякий раз, покидая помещение сената; «даже ему, при всей его ненависти к гражданской свободе, внушало отвращение столь низменное раболепие» (Тацит, «Анналы», III, 65). ▪ Тацит, с. 139.

Цит. также в форме: «…рожденные для рабства».

147 Вечный город. // Aeterna urbs.

«Элегии», II, 5, 23 (о Риме) ▪ Бабичев, с. 49

→ «Столица мира» (Ан-494).

148 Нас венчали не в церкви,

Не в венцах, не с свечами.

«Свадьба» (1834), муз. А. С. Даргомыжского (1835) ▪ Поэты 1820–1830-х, 2:598

149 Мы странно встретились и странно разойдемся.

«Караван» (не позднее 1927), муз. Б. Прозоровского

150 К сожаленью, день рожденья

Только раз в году.

«Песенка крокодила Гены» из мультф. «Чебурашка» (1971), муз. В. Шаинского

151 Прилетит вдруг волшебник

В голубом вертолете

И бесплатно покажет кино.

«Песенка крокодила Гены»

152 Друзья мои, я потерял день!

Так, по Светонию, воскликнул Тит за обедом, вспомнив, что за целый день не сделал ни одного доброго дела («Божественный Тит», 8, 1). ▪ Свет., с. 271.

→ «Ни дня без доброго дела!» (Б-21).

153 Мишка, Мишка, где твоя улыбка,

Полная задора и огня?

Самая нелепая ошибка —

То, что ты уходишь от меня.

«Мишка» (1947), мелодия автора

Широкую известность песня получила с 1956 г. в муз. обработке В. Нечаева.

154 Говорят, что Бог обитает там [на небесах]. Я смотрел очень внимательно, но никого не увидел.

Так сказал Титов 6 мая 1962 г. на I Всемирной выставке в Сиэтле, посвященной освоению космоса (согласно «The Seattle Daily Times», 7 мая 1962). ▪ bartleby.com/73/1743.html.

Читать дальше