Сёко Асахара - Непостоянство и страдание

Давайте представим себе ровную поверхность воды и волну.

Чем ниже опускается волна по отношению к уровню поверхности, тем, естественно, выше она поднимется. Ведь именно так происходит, да? Такова особенность волн.

Нижняя часть волны выражает наши страдания. Верхушка волны – наши радости.

Вот почему великий святой Сакьямуни говорил: "Мы должны сделать своё сознание ровным и очистить его". Понятно?

Я слишком много уже рассказал вам, вы можете не усвоить всего, поэтому радости, получаемые от исполнения вашей воли и радости сознания мы обсу­дим завтра.

Часто повторяйте то, о чём я говорил сегодня, и как следует это усвойте. Эта медитация является основой медитации Махамудры, или Джняна-йоги, к кото­рой вы стремитесь, это применение теории на практике.

Поскольку мои ученики по меньшей мере должны достичь Раджа-йоги, Кундалини-йоги, Джняна-йоги, или Махамудры, концентрируйте на ска­занном своё сознание. Хорошо?

27 января 1989 года, Главный центр на Фудзи, лекция для непосредственных учеников

Страдания от невозможности жить по своему желанию

На прошлой лекции я говорил об аппетите и соприкосновении, все ли помнят?

Сегодня я хотел бы перейти к разговору о том, что в «Агама-сутре» пере­водится как «воля», но я полагаю, что имеется в виду «желание», а затем по­говорим о данных в Каузальном Мире, или сознании.

Представим себе человека, который, подобно вам, находится на середине жизненного пути. Он хочет вести определённый образ жизни, заключить брак с человеком определённого круга, определённым образом строить семейную жизнь, работать на определённой работе, быть до определённой степени по­читаемым и иметь привлекательные перспективы на будущее. Представим себе, что он был приговорён к смерти по ложному обвинению или за действи­тельно совершённое преступление. Давайте подумаем, что он будет испыты­вать, когда его поведут к месту казни.

В буддийской сутре говорится так.

Вот обычный человек, который думает заработать много денег, жениться на красивой женщине или выйти замуж за красивого мужчину, предаваться наслаждениям и так далее.

Слушайте внимательно, это важно. Теперь представьте себе, что будет у него на душе, когда ему насильно свяжут руки, подведут к яме, полной горя­щих углей, и бросят туда?

«Моя жизнь кончена. Я не хочу этого, но мне приходится испытывать стра­дания против моей воли».

Здесь у него возникнут не только физические страдания. Его ждёт страда­ние от того, что он не может жить по своей воле.

Осознайте сущность желаний!

Подумаем о жизни шишья. Был человек, который ушёл из шишья со сло­вами: «Почему я здесь нахожусь? Ведь есть более приятная жизнь».

Однако, хотя нам и кажется, что мы живём по своей воле, на самом деле это не так. Вы понимаете это, не правда ли? Многое происходит не по нашей воле.

Например, каково состояние души человека, когда он умирает, хотя ему хочется ещё пожить?

Или когда человек хочет вступить с кем-то в любовные отношения, но не может.

А каково состояние вашей души, когда вы страдаете оттого, что хотите заработать денег, но не можете?

Или когда вы хотите удовлетворить свою гордость, а вас вместо этого уни­жают. Как вам?

Поэтому мы должны понять сущность нашей воли. Мы должны понять сущность наших желаний.

Сущность наших желаний заключается в том, что они доставляют радость, когда мы можем их исполнять или когда мы можем жить по своей воле.

Однако, что происходит, если наша воля, наши желания, не могут быть удов­летворены? Это приносит страдания, не так ли?

Далее, есть три направления желаний. Первое – это желание желания. Второе – желание красоты. Третье – желание жить.

Те, кто может правильно понимать эти три направления, отрицать их и отъе­диняться от них, могут совершить Достижение в Хинаяне.

Многие из вас, возможно, часто думают: «Я практикующий Махаяны», «Я тантрист», «Эта Хинаяна, эта Малая Колесница отвратительна».

Однако путь Истины или путь будды не столь прост, как вы можете пола­гать. Когда начинается Махаяна в истинном смысле? После достижения Ма­хамудры, не так ли?

Поэтому первое, чего вам необходимо достичь, – это понимания в отно­шении еды, соприкосновения и желаний.

Если у вас будет такое понимание… Например, есть люди, которые говорят о работе в общине: «нравится — не нравится», но на самом деле это неправиль­но. Итак, если у вас будет такое понимание, вы не станете принимать во внима­ние собственные желания и будете продолжать настойчиво концентрировать­ся.

Воля – работа сознания, направленная на продолжение концентрации

Слово «воля» из сутры я заменил словом «желание», потому что, когда я говорю «воля», я имею в виду работу сознания, направленную на продолже­ние концентрации. Хотя в буддизме это называется «нэн», но поскольку в этой сутре говорится «воля», давайте будем использовать это слово. Оно означает настойчиво продолжать концентрироваться – тренировка такой работы со­знания.

Например, продолжать направлять волю на Гуру, продолжать направлять волю на Бога Шиву или продолжать направлять волю на Истину. Те, кто сможет это выполнять, обязательно достигнут Освобождения.

Сначала подумайте вот над чем. Понимаете ли вы, что контакт при Шактипате и контакт в то время, когда вы осознаёте Гуру, – это одно и то же?

О чём идёт речь? Благодаря работе души, первоначально имеющейся во мне, работе души, направленной на то, чтобы поднять все живые существа, – благодаря такой работе души энергия выходит из моей руки, пробуждает вашу энергию или же поднимает её. Но даже если вы, например, не касаетесь меня непосредственно, благодаря осознанию меня происходит то же самое.

И ещё одно – можете попробовать – с упорством направьте на меня, на­пример, ваши сексуальные образы. И что будет после этого? Ваши сексуаль­ные образы должны будут постепенно сойти на нет.

О чём здесь идёт речь? Что будет, если в чистую воду постепенно добав­лять мутную?

Если чистой воды очень много, то мутная вода будет практически неза­метна, состояние воды не изменится.

Тут М.-тайши, вероятно, возразит: «Ну нет, на самом-то деле, чистая вода помутнеет». (Смеётся.) Как бы там ни было, такова наша душа.

А вот ещё один тест. Женщины могут попробовать представить тайши– мужчин, а мужчины – тайши-женщин. Если вы представите чистого челове­ка, то постепенно сможете представлять в чистом виде и того, кого вы поначалу представляли, имея пошлые мысли.

Однако если в этом тайши есть мутные части, то вы будете всё больше и больше опускаться. Держу с вами пари, что это зависит от того, какого тайши вы выберете.