Сёко Асахара - Непостоянство и страдание

Живя в этом Мире Людей, невозможно не знать о том, что люди умирают, о том, что они покидают этот мир. Может быть, до пяти или до десяти лет такое и случается, но не знать об этом в более старшем возрасте практически невозможно.

Смерть – и это само собой разумеется – играет роль ограничителя по от­ношению к нашим желаниям, ведь так?

Из-за непостоянства – независимо от того, существует мир смерти или нет – после смерти произойдёт трансформация. В это время произойдёт видоиз­менение.

Далее говорится, что эту душу, этого глупца, пронзают в пяти местах: ноги, руки и посередине груди.

Затем его связывают и заставляют бегать кругами в страшном пекле. В конце концов он окажется в железном доме, и пол в нём будет даже не кипеть, а пылать ярким пламенем. Ему придётся безостановочно бежать. Он будет вынужден продолжать и продолжать бежать.

Почему сегодня я завёл с вами этот разговор? В этом заключается важ­ный момент. Дело в том, что и я, и Бог Эмма (или Бог Яма), и Будда Сакьямуни говорим об одном и том же.

В Мире Ада мы не сможем умереть до тех пор, пока не отмоется наша карма Ада. Мы не умрём, даже если получим ранения. Как вам это?

Боль – четвёртый посланник

Теперь ещё одно. Я думаю, что есть и четвёртый посланник. Как вы думае­те, что это?

Современные ощущения и те ощущения, которые испытывали в древнос­ти, различаются, и на самом деле четвёртого посланника можно было бы вклю­чить в категорию «болезни» – это боль, страдания физического тела.

Например, если уколешься иглой – больно, а раны не остаётся.

Или получаешь удар током – мучительно больно, однако если раны ника­кой не остаётся, то в явлениях ничего не меняется.

Поэтому в нас существует четвёртый посланник.

Можно считать, что именно этот четвёртый посланник является моделью Ада. Вы понимаете, о чём я говорю?

Например, мы непрерывно испытываем боль, но не умираем. Представим, что такое возможно.

Например, если за день мы будем уколоты сотней или тысячью игл, есте­ственно, будет чувствоваться боль, да?

Но мы не умрём. Так ведь? Будет только боль, но мы не умрём, так?

Можно считать, что продолжением такого состояния является Ад.

Наивысшая карма – освобождение от кармы

Тогда Бог Яма подумал так: «Сейчас я являюсь королём Небес Ямы и сужу множество душ. Но даже я вращаюсь в Круговороте Бытия.

Я не хочу, чтобы меня пытали подобным образом. Поэтому, если бы по­явились Будда, Истина и место, где можно было бы практиковать Истину, я хотел бы непременно освободиться от своей кармы. Суметь освободиться от кармы – и есть наивысшая замечательная карма и образ жизни».

Вам понятно, о чём я говорю?

Вы, находящиеся здесь, стали монахами; вы до некоторой степени нако­пили плохую карму, но, конечно, до некоторой степени накопили и хорошую карму, благодаря которой стали монахами и сейчас практикуете, так ведь?

Есть три мира, которых вы можете достичь. Это Нирвана Хинаяны, Маха– яна Большой Колесницы и Маха Нирвана, являющаяся наивысшей точкой Махаяны. В этих мирах, естественно, нет ни ада, ни голодных духов, ни жи­вотных, ни людей, ни асуров, ни небес. Это миры абсолютного спокойствия, миры успокоения.

И сейчас вы благословлены редкостным шансом, благодаря которому мо­жете достичь этих миров.

А вы сравниваете с этими мирами какие-то слишком незначительные вещи, разве не так?

И в «Агама-сутре» также есть эти миры, – как опыт, полученный Буддой Сакьямуни.

Я тоже испытал Ад Железной Тёрки в этом Мире Явлений и в медитаци­ях, поэтому можно сказать, что он точно существует.

Закон, который проповедую я, и теория кармы Закона Будды Сакьямуни говорят об одном и том же.

Вы не сможете освободиться от этого мира до тех пор, пока не пресечёте эту карму. Вам следует хорошо об этом подумать и сделать выбор.

Мирские желания разрушают счастье

Далее я немного поговорю о мирских желаниях.

Когда я был королём в Мире Людей, продолжительность жизни людей была несколько десятков тысяч лет или же – у долгожителей — несколько со­тен тысяч.

Здесь я рассказываю о том времени, когда я был Святым Королём, Пово­рачивающим Колесо Закона.

У меня были замечательные подчинённые, мой народ совершал добрые дела, страна процветала, и в этом мире никто не убивал, не воровал и не пре­любодействовал. У меня было 300 жён и 800 возлюбленных.

Да, для нынешних шишья это, должно быть, весьма завидное положение, не так ли? Как вы думаете?

Также у меня было три тысячи сыновей и две тысячи дочерей. Эти три тысячи сыновей были весьма выдающимися людьми, они защищали страну, и поэтому, естественно, никто на неё не нападал.

Я правил этой страной где-то несколько десятков тысяч лет, когда услы­шал, что на востоке находится прекрасное царство, которое, однако же, ещё довольно далеко от Истины.

Я с частью своих подчинённых отправился его завоёвывать. Однако жите­ли той страны были наслышаны о моей славе, и я без борьбы смог начать царствовать как её король. Жители той страны тоже были рады, они имели величайшее уважение ко мне, и эта страна стала прекрасной страной Истины.

Однако моё высокомерие – всё-таки, это высокомерие – по поводу того, что надо править и распространять Истину, не иссякало, и затем я отправился в южную страну.

И там я точно так же, без борьбы, стал царствовать как её правитель.

Следующей была северная страна, где у жителей были значительно бо­лее прекрасные условия, чем в западной стране, где я правил в самом нача­ле. И в этой стране я стал царствовать, править как король.

Затем у меня появилось желание править небесными жителями, жителями Небес Способного Бога. Небеса Способного Бога обладают выдающимися зас­лугами, выдающейся мудростью, однако это не означает, что они достигли Ис­тины.

Я поднялся на Небеса Способного Бога и там встретился с их королём – Индрой.

Поскольку Индра – замечательный бог, он признал мои заслуги и предло­жил: «Давай править вместе». И мы вместе с Индрой правили Небесами Спо­собного Бога.

Однако в моей душе, ещё не достигшей совершенной Истины, были высо­комерие и желание завоёвывать. И я захотел убить Способного Бога и пра­вить этими Небесами один. И в тот момент, когда я собрался это осуществить, я был сброшен на землю.

Вы понимаете, почему это произошло?

Как вы поняли, прослушав сегодняшний рассказ, в той прошлой жизни, когда я спустился как Король, Поворачивающий Колесо, я правил всеми людь­ми благодаря заслугам. Ведь так, да?

И, разумеется, моей работой души было желание спасать, любовь ко всем людям.

Однако то, что я сделал по отношению к Индре, поднявшись на Небеса Способного Бога, было в высшей степени невежливо.