Сёко Асахара - Татхагата (Об Учителе Сёко Асахара и Аум Синрикё - глазами учеников)

Самое замечательное в Учителе – его истинная любовь ко всем

Сейтайши:Ачари, ты сказала, что когда твоё состояние ухудшается, Учитель заставляет тебя изучать Учение, практиковать, медитировать или заниматься “приверженностью Ваджраяны”. А каким образом Учитель составляет для тебя программу практики?

Ачари:Он всегда составляет программу так, чтобы она наилучшим образом соответствовала тому, что нужно человеку.

Сейтайши:То есть он выбирает методы практики, которые подходят больше всего?

Ачари:Да. Например, он говорит мне, что делать, но если я не делаю, он говорит ещё раз. Если я опять не делаю, говорит снова, но тогда уж действительно сердито. Но когда он сердится, он это делает, обладая истинной любовью, поэтому это совершенно не похоже на злость обычного человека, которая проистекает из эгоизма.

Сейтайши:Учитель сердится, если он говорит тебе, чтобы ты изучала Учение или делала практику, а ты этого не делаешь?

Ачари:Да.

Сейтайши:А что делает Учитель, если ты говоришь то, что неверно?

Ачари:Учитель не сердится не только тогда, когда я говорю что-то неверно, но даже когда я совершаю ошибки. Потому что если человек получит собственный опыт, то подобного больше не совершит. Например, когда Т.-ши прищемил руку Норике, на руке образовался синяк и немного ободралась кожа. Несмотря на это, Учитель только сказал, что человеку свойственно ошибаться, и ничуть не рассердился. А когда Норика после этого заплакала, Т.-ши огорчённо подумал: “Да, я совершил плохой поступок”. Поэтому Учитель сказал Норике: “Прекрати плакать, иначе Т.-ши накопит карму”. Это тоже совершенно отличается от поступков обычного человека.

Сейтайши:Другими словами, Учитель так реагировал потому, что у него нет чувств, основанных на эгоизме. Во-первых, то, что Норике прищемили руку, – это её карма, и таким образом она отмылась. Во-вторых, Норика заплакала, когда Т.-ши прижал ей руку. Тогда он подумал, что совершил плохой поступок, и в нём возникло сожаление о содеянном. Получается, это стало продвижением в практике для обоих, и поэтому Учитель не рассердился.

Ачари:Верно.

Сейтайши:Ачари, скажи напоследок, какое качество в Учителе ты считаешь самым замечательным и любишь больше всего?

Ачари:Я люблю Сонши за то, что у него есть настоящая любовь. В будущих жизнях я тоже хотела бы перевоплотиться вместе с ним.

Сейтайши:Я поняла, большое спасибо.

***

У меня сейчас нет привязанности к жизни, нет и привязанности к энергии. Поэтому я насколько возможно отдаю свою энергию и, если нужно жить, я буду жить, если надо уйти – уйду. Что это значит? Если самана будут пребывать в нынешнем состоянии, даже если я проживу долго, никакого смысла в этом не будет. Потому что моя задача – поднять ваш уровень и привести вас к Освобождению.

Я слышал, что Учитель никогда не готовится к лекциям. Он решает, о чём говорить в зависимости от состояния присутствующих… Пятая заповедь для мирян строжайше запрещает принимать алкоголь, поскольку он нарушает спокойствие сознания. Следуя учению о заповедях, я старался избежать этого. Но однажды я был поставлен в такие условия, когда мне пришлось выпить с заказчиком, – это было очень важно для фирмы. Он так упрашивал меня выпить с ним, что в моей душе даже возникло чувство ненависти. “Из-за него я накапливаю плохую карму”, – подумал я. Конечно, я сразу же раскаялся в своих злобных мыслях, ибо думать подобным образом запрещено заповедями. Однако в моей душе появились загрязнения, что заставило меня страдать. Позже я пришёл на лекцию Учителя. Это была лекция, посвященная Небесам. Когда он рассказывал о Небесах 33-х Богов и Непьющих Богов, он вдруг сказал: “Недавно одного из наших верующих заставили выпить. Его душа…” Я никогда никому не рассказывал о том, что со мной произошло, – ни верующим, ни Достигшим. Естественно, Учитель также не мог об этом знать. Возможно, информация об этом находилась в моём сознании и он прочитал её. Я был очень удивлён, столкнувшись с таким проявлением сверхъестественных способностей Учителя. Но одновременно я смог укрепить веру в Учителя, изменив своё сознание благодаря совету, полученному на лекции.

Я вспоминаю ещё два подобных случая. Первый также произошёл в то время, когда я только-только стал верующим АУМ Синрикё. Поскольку я очень любил изучать Учение, я делал записи в тетради. Например, относительно Восьмеричного Святого Пути у меня было записано следующее:

1. Правильный Взгляд – это…

2. Правильное Мышление – это…

3. Правильная Речь – это…

4. Правильные Действия – это…

Потом я набирал свои записи в компьютере, делал копии и раздавал верующим. Я считал себя хорошим практикующим, который серьёзно изучает Учение. Как-то раз Учитель читал лекцию. В частности, он говорил следующее: “Давайте представим себе человека, который может объяснить, что такое Восьмеричный Святой Путь: Правильный Взгляд, Правильное Мышление, Правильная Речь, Правильные Действия… Я говорю ему: “У вас глубокие познания. А могли бы вы объяснить значение этого?” – “Да. Правильный Взгляд означает то-то и то-то”. – “А вы практикуете это?” – “Нет, не практикую”. Различие между “знаю” и “практикую” велико”. Конечно, слова Учителя были обращены только ко мне, но меня поразило, что он заговорил об этом именно тогда. Я искренне раскаялся в том, что был слишком высокого мнения о себе.

***

Несколько дней назад мне позвонил Учитель. Он спросил: “Почему ты такой тёмный?” Сам я ничего подобного не ощущал, поэтому слова Учителя меня заинтриговали. Повесив трубку, я сконцентрировался на своём внутреннем мире. И тут я увидел в себе ту темноту, которая нагоняла на меня меланхолию… Я полагаю, нельзя вести людей к Освобождению, не обладая способностью точно понимать состояние других людей.

***

Однажды верующим была предоставлена возможность выразить Учителю свою Решимость. Но поскольку на инициации присутствовало около 200 членов общины, а времени было в обрез, то условились, что одновременно будут говорить о своей Решимости по десять человек. И так как все десять верующих заговорили одновременно, каждый о своём, то разобрать их слова было практически невозможно. Я сама стояла рядом с ними, но мне удалось услышать только слова Решимости, произносимые громко. Все голоса расслышать не удавалось. Тем не менее, Учитель смог услышать слова Решимости каждого верующего и каждому дать совет. Это очень сильно поразило одного из членов общины, и впоследствии он рассказал мне следующее: “Я говорил шёпотом. Но Учитель сказал: “Вы, шептавший: “Я пройду курс обучения до второй ступени”, – должны пройти курс до четвёртой ступени”. Услышав эти слова, я был потрясён до глубины души”. Во время консультаций Учитель часто даёт подробные советы верующим, он помнит все беседы, происходившие на консультациях, и даёт нужный совет. И это просто удивительно, поскольку в АУМ Синрикё более десяти тысяч верующих.