Пантелеймон Кулиш - История воссоединения Руси. Том 3 [вычитано, современная орфография]

См. том I, стр. 68.

У казаков была даже пословица: «Чи вмреш, чи повиснеш, раз мати вродила».

Шарден, путешествовавший по Персии и другим восточным странам во второй половине XVII столетия, говорит: «Le nom de Marchand en Orient est un nom de grand respect, etc. И в другом месте: En Orient les Negocians sont des gens sacrez, àqui on ne touche jamais: eux et leurs effets passant libres au milieux des armées. C’ est à leur égards sur tout, que la sûreté des chemins est si grande en toute Г Asie, et particuliérement en Perse». (Voyages de Chevalier Chardin' en Perse et autres lieux, IV, 255, 266).

См. том II, стр. 135 и 299.

См. том I, стр. 109, и том II. стр. 426.

То vyrzysz V, Podołali, gdy przydzyesz do niego,

Nie poznasB, gdzye pan siedzi, abo sługa iego.

Князь Константин Константинович Острожский, в письме к зятю своему Радивилу, говорит, что он торговался с казаковатым шляхтичем Косинским. Сохранилось даже указание, что он уступил Косинскому два села. Под Пятком, очевидно, было признано полезным пощадить «казацкого гетмана». Ладил Острожский и с другим шляхтичем-казаком, Лободой, который, с своей стороны, подобно Богдану Хмельницкому по отношению к Конецпольскому, заискивал благосклонности магната. С братом своего придворного протопопа, Наливайком, Острожский поступал так поблажливо, что даже его подвоеводий, князь Вороницкий, открыто участвовал в наездах этого ухо и носореза на панские имения. Рост и значение Сагайдачного не иначе можно объяснить, как необходимостью третировать предводителей казачества, по примеру Фомы Замойского, humanissime.

Надпись под известным изображением казацкого рыцаря.