Цви Найсберг - Диалог глухонемого со слепцом

И совсем, то при всем том навряд ли, что кто-либо на редкость беспроигрышно явно еще сумеет именно с той величайшей же легкостью до чего наскоро, затем избавиться от всего того, что с ним вовсе ненароком именно невольно сроднилось.

Нет, никак будет не вырваться из всех тех тенет, что состоят из целой сети безобразно невзрачных свойств той вполне однозначно сколь невесело взрастившей его среды.

А все ж таки нисколько и не более всего того.

27

Однако добиться чего-либо путного, и впрямь-то сколь беспрестанно расталкивая некоего довольно уж невозмутимо простецки мыслящего индивидуума, так и пытаясь заставить его спешно повернуться в ту единственно верную и во всем до конца полностью правильную сторону…

Нет – это окажется истинно полезным в одном лишь разве что виде весьма и весьма до чего еще простодушно проявленного задушевного тепла и дружеского участия.

Причем даже если и будет все это длиться не более чем самое же относительно короткое время, то как раз-таки именно в этом и может быть заложен тот самый действительно стоящий того ключ к настоящему и большому взаимопониманию.

Ну а на редкость непримиримо жестко и агрессивно воздействовать на чью-либо весьма и весьма злосчастно загубленную еще в детстве психику тем самым отъявленным словесным насилием никак и никому и близко так вовсе нисколько не подобает, а главное – толку от всего этого будет ровным счетом ну совсем ни на грош.

Любому из нас более чем вполне неотъемлемо свойственно всячески же отчаянно восставать супротив внешних насильственных действий, а потому сухие и жесткие нотации, как правило, вызывают у человека одну лишь полнейшую «дремучую отрыжку».

Ну а во имя вполне успешных мер воздействия на принципиально чуждую вам психику всегда более чем толково и вправду потребно бы постараться еще отыскать некий весьма существенный модус вивенди в каждом конкретном случае, а не неотступно следовать одним тем чрезвычайно сконцентрированным и надежно раз и навсегда законсервированным понятиям книжно-картонного формата!

28

Правда, к людям, опустившимся на самое дно, а некогда ранее действительно знавшим чего-либо в корне иное, ничто подобное никак и никоим боком вовсе-то не относится.

Да только людей, в нем изначально выросших… разве можно их до чего этак бескомпромиссно и сразу всеми силами отравлять удивительно искренне суровым негодованием?

Даже если это и есть производное кем-либо втихомолку пролитых слез, все равно от всего того никому будет нисколько не легче.

Этак разве что лишь куда поболее разом затравишь человека, и без того донельзя измученного всем его бесконечно несветлым прошлым.

А тем паче этого вовсе-то никак и близко вот нельзя еще и потому, что данное проявление слепых эмоций, несомненно, вызывает одну лишь ни на йоту не менее слепую и более чем закономерную реакцию.

Причем вовсе-то не следует ничто подобное прямо этак сходу разом рассматривать именно как некий тот еще самый изначальный природный элемент чьего-либо и впрямь до чего отвратительно гнусного звериного нутра…

29

И ведь все свои собственные немалые просчеты при этом и близко в какой-либо тот серьезный расчет далее уж никак совсем не берутся, поскольку буквально все тут на деле осуществлялось с одними разве что вполне однозначно до чего еще меркантильно-добродушными намерениями.

Ну а из всего этого само собой более чем безоговорочно следует, что «мы попросту никак и не могли оказаться, хоть в чем-либо на деле и вправду неправы».

Или может статься и совсем еще, наоборот, в том самом истинно критическом смысле, когда влекомые чьим-либо мишурным светом люди попросту разом снизойдут в самую гиблую тьму – только бы им и вправду остаться с кем-либо, безусловно, прямо-то рядом.

Ну а именно как раз подобным образом и разрушились, внутренне разложившись, сколь немалое число изначально светлых, но изрядно при этом поникших душ.

Любовь – она бывает до чего и впрямь-таки явно немилостива, а порой даже неистово зла…

30

Однако никого того другого это, безусловно, вовсе и близко никак не оправдывает!

А потому и все, что вообще могло быть, так или иначе, хоть как-либо только вполне вот оказаться касаемо тех до чего еще более чем запутанных и непонятных жизненных ситуаций…

Да и сама по себе мерзкая грязь бесконечных и нескончаемых интриг, а также и сколь еще беспрерывных нападок на одного, как и понятно, за всех ведь сразу и впрямь-таки даже и без всякой вины виноватого недочеловека…

И вовсе-то никак оно и близко совсем не иначе, а все это была одна лишь та кем-либо сколь еще беспардонно выпестованная кривда, безотчетно зачатая именно в пламени яркими искрами так и взметнувшихся к небу злосчастно суровых амбиций.

Причем все попытки на редкость невозмутимо толкового раз за разом их весьма вот верного практического применения во имя чьего-либо до чего жесточайшего наказания более чем однозначно указывают на практически полное отсутствие той самой истинно же духовной благости, которая, без тени сомнения, явно присутствовала у тех давным-давно канувших в лету людей.

31

Современная интеллигенция, ничтоже сумняшеся, более чем благополучно освоила весьма этак ныне чисто до чего еще своевременную замену всей той уж «давно ныне полностью раз и навсегда устарелой» человеческой терпимости ко всякому ближнему своему, которая сколь зачастую имела религиозную почву, что бы там ни говорили о слепом и осатанелом фанатизме.

В дни нашей «исключительно гуманной» современности подобная довольно же быстро сближающая сердца благость приобрела во всем законченную, да даже и полностью закостенелую социальную форму, и зиждется она теперь именно на тех до чего и впрямь-таки чисто ведь эстетически внешне обобщенных принципах.

Все у кого есть разум и чувства хотят добра, но вовсе не каждый при этом считает, что этот мир к нему именно что заранее всецело уже подготовлен и следует только до чего мимолетно дернуть за веревочку и дверь в лучшее завтра сама собой разом тогда и откроется…

Но может все и вправду давным-давно практически готово как раз к тому, дабы наша жизнь сказочно так еще преобразилась и только лишь всякие совсем не сказочные злодеи тому виной, что мы еще и по сей день живем в диком и отчаянном мраке?

И неужели все этак оно действительно на редкость же просто?

Мол, вот достаточно будет разом еще только разрушить бастионы былого угнетения и все: радость и яркий свет разом тогда станут достоянием ликующих народных масс.

А может и вправду изумительно светлое будущее – его и вправду вполне будет возможно создать уже прямо сейчас?