Константин Душенко - Большой словарь цитат и крылатых выражений

542 Последние святые на Руси.

О музейных и библиотечных работниках (приписывается).

«“Последние святые на Руси”, – так называли нас многочисленные друзья» – говорила зам. директора ЦГАЛИ СССР Ираида Сиротинская на «круглом столе» журнала «Советские архивы» (1990). ▪ «Советские архивы», 1990, № 3, с. 10.

543 Я благодарю Бога тысячу раз за то, что он сделал меня атеистом.

«Афоризмы» (опубл. посмертно); здесь и далее пер. Г. Слободкина ▪ Отд. изд. – М., 1964, с. 68

Позже фраза «Слава Богу, что я атеист» приписывалась различным лицам.

544 Жалко, что пить воду не является грехом, какая она была бы тогда вкусная!

«Афоризмы» ▪ Отд. изд. – М., 1964, с. 92

Здесь – как слова некоего итальянца. В несколько ином виде эту фразу привел Стендаль, как слова некой итальянской герцогини XVII в. («Итальянские хроники. Семья Ченчи», 1837). ▪ Oster, p. 444.

545 Книга – это зеркало. И если в него смотрится обезьяна, то из него не может выглянуть лик апостола.

«Афоризмы» ▪ Отд. изд. – М., 1964, с. 122

546 О, если б мог выразить в звуке

Всю силу страданий моих.

«О, если б мог выразить в звуке…» (1876) ▪ Песни рус. поэтов, 2:360

Положено на музыку автором; ныне исполняется на музыку Л. Малашкина (1879).

547 «Больше никогда!» – стало нашим боевым кличем. // Never Again! <���…>

Интервью агентству «Юнайтед пресс» («Таймс», 29 сент. 1916) ▪ abc.net.au/rn/bigidea/features/ patriots/scripts/Patriots_Three_Ebook.rtf

После окончания I мировой войны лозунг «Больше никогда!» стал особенно популярен, в т. ч. во Франции и Германии («Plus jamais!», «Nie wieder!»). ▪ Boudet, p. 501.

→ «…больше никогда не будет Холокоста» (Б-135); «Это не должно повториться!» (Ан-331).

548 Самое красивое в фуболе – это счет на табло.

Излюбленная фраза Лобановского. Повидимому, впервые она появилась в Англии.

549 Хьюстон, у нас проблемы.

Слова, адресованные Центру управления полетами в Хьюстоне после серьезной аварии на корабле 11 апр. 1970 г. ▪ Rees-1987, p. 14.

550 Вооруженный мир. // Gewaffneter Friede.

Загл. двустишия, написанного после окончания 30летней войны 1618–1648 гг. (опубл. в 1654) ▪ Gefl. Worte, S. 95

В форме «Bewaffneter Friede» выражение употреблялось в период между франкопрусской и Первой мировой войнами (1871–1914). ▪ Markiewicz, s. 250. → «Вооруженный нейтралитет» (Ан-583).

551 Что сделал я для Христа? что делаю для него сейчас? что еще должен сделать для Него?

«Духовные упражнения» (1522–1548; опубл. в 1548), 53; здесь и далее пер. А. Н. Коваля ▪ Игнатий Лойола. Духовные упражнения. Духовный дневник. – М., 2006, с. 59

→ «Насколько это важно для вечности?» (А-172).

552 Возьми, Господи, и прими всю мою свободу, мою память, мой разум и всю мою волю. <���…> Ты дал мне все это – Тебе, Господи, это и возвращаю <���…>. Даруй мне Свою любовь и благодать, и сих мне будет довольно!

«Духовные упражнения», 234 ▪ Игнатий Лойола. Духовные упражнения… — М., 2006, с. 141

С некоторыми изменениями эта молитва вошла в состав католического богослужения под назв. «Посвящение себя [Иисусу Христу]» («Oblatio Sui»). → «Жертвование разумом» (Ан-439).

553 Дабы во всем быть правым, мы должны всегда быть готовы верить: то, что видится мне белым, – черно́, если иерархическая Церковь определяет так.

«Духовные упражнения», 365 («Правила для обретения верного чувства в Церкви», 13) ▪ Игнатий Лойола. Духовные упражнения… — М., 2006, с. 217

→ «Если партия <���…> потребует белое считать черным…» (П-1152).

554 * Послушание трупа.

Выражение появилось в 1870-е гг. ( нем. Kadavergehorsam) и восходит к высказыванию Лойолы: «… Те, кто живут в послушании, должны вверять себя руководству и управлению божественного Провидения, через посредство Начальников, как если бы были мертвым телом [ac si cadaver essent, лат. ], которое можно повернуть в любом направлении, или же палкой старика, которая служит тому, кто ее держит в руке, в любом месте и для любого употребления» («Правила, необходимые для согласия с Церковью», 36; включено в «Установления Общества Иисуса» (1558), VI, 1, 1). ▪ Манн Т. Собр. соч. в 10 т. – М., 1959, т. 4, с. 536 (коммент.); Constitutiones Societatis Iesu, anno 1558. – London, 1838, p. 71. Здесь же говорилось о «слепом послушании (повиновении)» – в тех случаях, когда в полученном приказании «нельзя усмотреть чеголибо греховного».

У Иоанна Лествичника (? – ок. 650): «Послушный, как мертвый, не противоречит и не рассуждает, ни в добром, ни во мнимо худом; ибо за все должен отвечать тот, кто благочестиво умертвил душу его [т. е. духовный наставник]» («Лествица», 4, 3). ▪ Отд. изд. – М., 2002, с. 32. Также у Франциска Ассизского: «…Теряет тело свое, кто всего себя послушно отдает в руки своего настоятеля» («Увещевания» (ок. 1216–1221), гл. 3; пер. В. Задворного). ▪ Франциск Ассизский. Сочинения. – М., 1995, с. 57.

555 Открылась бездна звезд полна;

Звездам числа нет, бездне дна.

«Вечернее размышление о Божием Величестве…», (1743; опубл. в 1751), строфа 1 ▪ Ломоносов, 8:120

556 Но где ж, натура, твой закон?

С полночных стран встает заря!

«Вечернее размышление о Божием Величестве…», 4 ▪ Ломоносов, 8:121

557…Российское могущество прирастать будет Сибирью и Северным океаном.

«Краткое описание разных путешествий по северным морям», заключение (1763; опубл. в 1911) ▪ Ломоносов, 6:498

Обычно цит.: «Могущество России прирастать будет Сибирью».

558 * Сопряжение далековатых идей.

«Краткое руководство к красноречию…» (1748), § 27 ▪ Ломоносов, 7:111

«…Не надлежит всегда тех [идей] отбрасывать, которые кажутся от темы далековаты, ибо оне иногда, будучи сопряжены <���…>, могут составить изрядные и к теме приличные сложенные идеи».

Формулировка «сопряжение далековатых идей» появилась в статье Ю. Тынянова «Ода как ораторский жанр» (1927), разд. 2. ▪ Тынянов Ю. Н. Поэтика. История литературы. Кино. – М., 1977, с. 236.

559 Ночною темнотою / Покрылись небеса,

Все люди для покою / Сомкнули уж глаза.

«Ночною темнотою…» (1747) ▪ Ломоносов, 8:190–191

Стихотворение опубл. в «Кратком руководстве к красноречию…» (1748) как пример из Анакреона.

560 О ты, что в горести напрасно

На Бога ропщешь, человек.

Читать дальше