Сёко Асахара - Важные моменты для продвижения духовной практики

Например, я провёл Шактипра-йогу по отношению к этому про­странству, по отношению к вам, провёл Шактипра-йогу для очищения ваших душ. Но и она не даст никакого результата тем, кто неспособен понимать слова души, волны сознания.

Представим себе шишья, который демонстрирует практику добра, являя собой пример, раскрывающий другим правильный Путь. Или пусть это будет Тайши. Однако если попадётся безнадёжный самана, неспособный понять смысла кармы слов, у него в итоге не произойдёт никаких изменений.

Организация, в которой есть путь для достижения Освобождения

Прежде всего, в своём сознании нужно иметь правильные мысли: «Я – духовный практикующий. В этой жизни я добьюсь постижения максимально возможной Истины. Я отбросил этот мир и всё отдал гуру и Богу Шива». У того, кто живёт, следуя этим мыслям, действия тела, действия речи, работа сознания будут становиться всё чище и чище.

Но тот человек, который, находясь в АУМ, думает: «В этом мире невесело, но и покинуть мирскую жизнь – тоже не особо весело, прав­да, быть самана полегче», в конечном счёте, не сможет накопить ника­ких заслуг, но будет падать всё ниже и ниже. Такому человеку следует опять стать верующим, здесь ему находиться не стоит.

Почему? Потому что верующие, служащие нам опорой, изо всех сил ведут повседневную жизнь, изыскивают время для духовной прак­тики и совершают пожертвования шишья, Тайши, Гуру АУМ. Встаёт вопрос: что должны делать поддерживаемые благодаря этому шишья АУМ Синрикё, Тайши, я сам? Мы должны вращать Колесо Закона Истины.

Если здесь есть такие люди, в которых подобный душевный на­строй совершенно не свойственен, они должны уйти и заново стать верующими-мирянами. Просто находиться здесь означает для них толь­ко накапливать плохую карму.

Здесь не пространство для развлечений. Здесь пространство вашей духовной практики. Здесь пространство, где ведут практику те, кто ищут Путь. Тем, о ком шла речь, находиться здесь не стоит. Хотя, ко­нечно, если кто-то хочет заниматься практикой изо всех сил, но не может этого сейчас сделать в силу кармы, тут ничего не поделаешь.

Но если дело обстоит не так, если человек находится здесь ни с того ни с сего, если он думает: «Не пойму, зачем я здесь», – ему неза­чем тут находиться. По той причине, что АУМ Синрикё – единствен­ная в мире религиозная община, в которой существует путь для пости­жения высокой Истины, для обретения Освобождения, для соверше­ния Достижения.

Важный момент – действия тела, речи и мыслей после вхождения в духовную практику

Одним из доказательств этого станет подводное Самади, которое я провожу 15 сентября. Это станет доказательством. Если Самади прой­дёт успешно, то в сознание японцев западёт мысль: «А ведь человек может превзойти человеческое». Будет это достигнуто, смогу ли я это­го достичь, зависит от сотрудничества Тайши и шишья.

Наверное, почти всем уже известно, что с 12 июня или, может быть, с 11 –го, я нахожусь в этом зале для практики на Фудзи. Всё это время я, занимаясь здесь практикой, наблюдал за тем, что вы делаете. И если бы была такая возможность, я бы не хотел появляться перед вами.

Дело в том, что те волны, которые вы, каждый из вас, испускаете, слишком загрязнены. Вы излучаете энергию, которая слишком далека от энергии практикующих. Такое происходит потому, что в вашем со­знании несомненно присутствует сознание Мира Голодных Духов, Ада, Мира Животных, Мира Людей.

Однако если не остановить ваши слишком уж ужасные слова, по­ступки и работу вашего сознания, то вы будете опускаться всё ниже и ниже. Вот почему я подумал, что хотя проповедовать вам Закон в та­кой форме, как сейчас, означает для меня огромную потерю энергии, я как ваш гуру, естественно, должен делать это. И сегодня я говорю с вами.

Те, кто мне привержены, должны были понять, что я, сидя здесь, провожу вам Шактипра-йогу. А те, в ком приверженность мне отсут­ствует, подумали обо мне, наверное: «Почему он молчит? Почему ог­лядывается вокруг?» Первые – это, скорее всего, те, кто каждый день концентрировался на своей работе в общине; вторые – это те, кто жил, проигрывая своим мирским желаниям.

Важно здесь то, чтобы вы вступили на путь духовной практики и, идя по нему, обладали душой, ведущей поиски истинного пути: «Я перевоплощусь в высоком мире! Я обязательно достигну высокого мира в этой жизни!»

Дело в том, что среди присутствующих наверняка, есть и такие, кто перевоплотился из Ада. Это несомненно. Наверняка есть здесь и та­кие, кто перевоплотился из Мира Голодных Духов. Наверняка есть здесь и те, кто перевоплотился из Мира Животных. Однако если уж вы родились человеком, вас не будут спрашивать, из какого мира вы перевоплотились.

Мерилом, критерием будет то, какие усилия вы прилагали в этой жизни: например, какое у вас положение в современном Мире Людей, богаты ли вы или насколько изысканна ваша внешность. Точно так же неважно и то, какую вы жизнь вели до того, как занялись духовной практикой.

Главное – есть ли у вас настрой: «Я хочу перевоплотиться в высо­ком мире. Для этого я буду прилагать усилия». Здесь такие же отноше­ния, как между вашей прошлой и нынешней жизнями. Если вы всё отбросили, вверили себя Гуру и Богу Шива, нет необходимости зани­маться возмещением того, что было в прошлом.

Однако можно сказать вот что. Представим, например, что кто-то, когда у него не стало заслуг, пал с Небес в Мир Людей. Однако тот, кому чуть-чуть не хватило, чтобы остаться на Небесах, и в Мире Лю­дей наверняка будет богато одарён талантами, будет обладать превос­ходной внешностью. С другой стороны, человек, еле выползший, сбро­сив карму Ада, в Мир Людей, в своей человеческой жизни наверняка будет обладать телесными изъянами и его будут мучить боли. Возмож­но, что жить ему и в этом перерождении будет довольно тяжело.

То же происходит и в случае, когда, родившись в Мире Людей, че­ловек приступает к духовной практике. Когда человек, живущий в Мире Людей и имеющий много загрязнений, принимается за практику, его ожидает весьма мучительный, трудный старт. Однако хорошее рожде­ние не означает ещё хорошей старости; а плохое рождение ещё не оз­начает плохой старости, не означает также и хорошей старости.

Точно так же обстоит дело и со средой, в которой человек жил до практики: если у него до того, как он занялся духовной практикой, были заслуги, это ещё не означает, что он быстро совершит Достиже­ние. Или если до занятий практикой он накопил плохую карму, это ещё не означает, что он не придёт к Достижению. Достигнете вы его или нет, определяется тем, с каким душевным настроем вы живёте, какие поступки совершаете, какие слова произносите после того, как принялись за духовную практику.