Сёко Асахара - Важные моменты для продвижения духовной практики

Таково состояние сознания людей, которыми управляют предубеж­дения. И избавиться от такого состояния довольно сложно.

Единственный способ избавиться от предубеждения – это понаб­людать за людьми, которые старше вас и которые охвачены предубеж­дениями, и понять, счастливы ли они, затем выявить причину преду­беждения и по частям проанализировать её.

Вот чем страшно третье состояние, предубеждение. И таков спо­соб его устранения.

На самом деле есть ещё много сложных, запутанных состояний со­знания, но, поскольку сегодня присутствуют также и люди, не являю­щиеся членами организации, я не буду вдаваться в подробности, а то рассказ может стать неинтересным для вас. Так что позвольте мне по­вести рассказ в форме краткого пособия.

Расстройство – взбаламученное озеро

Четвёртое состояние, или третье по счёту, возникающее из-за воз­действия информации, так вот четвёртое состояние сознания – это рас­стройство. Оно возникает, когда вы внезапно становитесь жертвой не­верных данных, воспринятых ранее.

Это состояние можно сравнить со взбаламученным озером. Это на самом деле происходит с сознанием, когда оно взбаламучено инфор­мацией, ведь так?

Что происходит с сознанием, с поверхностью такого озера? Повер­хность становится мутной, не так ли? Грязь, земля и песок поднимаются со дна на поверхность и замутняют прозрачную воду.

А в таком состоянии правильно ли поверхность озера будет отра­жать различные вещи?

Это третье зло, которое порождается информацией.

И что можно этому противопоставить?

Во-первых, можно подождать, пока озеро само не успокоится. Это один способ. Кроме того, поскольку люди, склонные к такому состоя­нию, довольно далеки от Истины, они могут начать учиться анализи­ровать природу сознания, могут понять её и попытаться успокоить своё сознание.

Если воду взбаламученного озера оставить такой, как она есть, то есть не оказывать на неё никакого воздействия, поверхность озера ес­тественным образом снова станет прозрачной, а песок осядет на дно. Или не осядет?

Все: Осядет.

Учитель: Точно так же, как и озеро, ваше сознание успокоится и станет ровным.

Для того чтобы преодолеть эти три состояния сознания, которые возникли под влиянием информации, нужно, во-первых, прекратить поступление информации. Далее нужно успокоить сознание и проана­лизировать, почему оно стало таким.

Тупость – озеро, заросшее тиной

И ещё одно, пятое, состояние сознания.

В этом состоянии душа проигрывает внешним условиям, например таким мирским желаниям, как сонливость и прожорливость. В это вре­мя сознание становится тупым.

Это как озеро, заросшее тиной. Даже если это озеро чисто, но его поверхность покрыта водорослями, отразит ли оно окружающее?

Все: Не отразит.

Учитель: Что же произойдёт, если мы постараемся устранить эту муть с поверхности озера и всегда будем держать его чистым? Не ду­маете ли вы, что оно сможет тогда отражать всё таким, как оно есть?

Способом достижения этого состояния является усиление воли. Другой способ – это раскаяние во лжи или раскаяние в плохой карме, накопленной до сих пор.

Ведь всё, что мы совершили, неизбежно возвратится к нам обратно – и постепенно, как тина, затянет наш разум и скроет подлинную при­роду нашего сознания.

Такую «замшелость» можно счистить лишь раскаянием. А после этого волевым усилием не допускать возникновения такого состояния.

Именно прозрачное состояние озера – ценнейшее сокровище

Если мы сможем преодолеть информацию, побороть мирские же­лания и постоянно находиться в состоянии, подобном спокойному и кристально чистому озеру, мы станем способны отражать вещи таки­ми, как они есть.

И разве не станет обретение такого состояния обретением ценней­шего сокровища?

Именно такое состояние является самым ценным сокровищем для людей, ведущих образ жизни второго типа.

Конечно, есть люди, которые привязаны к мирской жизни, которые хотели бы вести мирской образ жизни. Можно и так, но независимо от того, насколько вы счастливы в этом мире, всё это похоже на сон, всё это – лишь иллюзия.

Если вы осознали, уловили сущность своего сознания и очистили его, а затем сделали своё сознание кристально-чистым, то вы обрели состояние наивысшего счастья.

Тогда почему можно сказать, что вы обрели состояние наивысшего счастья?

Причина в том, что всё отражается в нашем сознании. И когда мы имеем ясное отражение, мы можем чётко понимать: «это делает нас счастливыми», «это делает нас несчастными» или «это не приносит нам ни счастья, ни горя».

Однако наши души незрелы, мы этого не понимаем и принимаем несчастье за счастье, а счастье – за несчастье. Вот где начало наших бед и страданий.

Вначале я сказал, что попытаюсь воздержаться от беседы на рели­гиозную тему, но в итоге прочитал религиозную проповедь.

6 сентября 1988 года, Главный центр на Фудзи, лекция для непосредственных учеников

Совершенствуйте свою душу!

Эта лекция, в отличие от большинства десятиминутных лекций, будет, возможно, немного длинной. Сегодня я хотел бы поговорить о двух вещах.

Во-первых, о том, что ценным является именно собственное совер­шенствование, совершенствование собственной души и очищение сво­ей кармы, тогда как рассмотрение кармы других людей и их критика – занятие, ничего не стоящее.

И, во-вторых, о том, что реальность, проявляющаяся в явлениях, и реальность в Пустоте одна и та же. Разговор на первую тему отчасти раскрывает содержание второй темы.

Я и раньше иногда приводил этот пример. Представим, что у каж­дого из вас есть по машине. Представим, что и у каждого из окружаю­щих вас людей точно так же есть по одной машине. И ваша машина грязна и поцарапана.

Но, несмотря на это, вы говорите: «Машина моего соседа грязная, она неухоженная». Или: «На ней пятна, она грязная». Или: «Мне не нравится цвет его машины». Представим себе человека, говорящего такое. Как вы думаете, получит он от этого какую-нибудь пользу или нет?

Все: Не получит.

Правильно. А будет ли тот, кому говорят эти слова, доброжелате­лен к человеку, произносящему их?

Все: Не будет.

Естественно, не будет.

Поэтому давайте пореже направлять своё сознание на состояние машин окружающих вас людей – концентрируйтесь на состоянии соб­ственной машины, например на исправлении повреждённых деталей, перекрашивании поцарапанных мест или – вообще-то, я не очень хо­рошо разбираюсь в машинах – на том, чтобы её чисто вымыть, покра­сить и отполировать. Представим себе человека, который совершает подобные действия, непрерывно думая об оснащении машины и уде­ляя внимание её внешнему виду. Как вы считаете, принесут ли ему пользу эти действия? Или не принесут?