Сёко Асахара - Важные моменты для продвижения духовной практики

Но, проливая слёзы, он через день, два, три, неделю, привыкнет. Его воля усилится, концентрация возрастёт. И, например, за месяц, за два, за три он сможет завершить всю практику. Например, он спокой­но выполнит шестисотчасовую практику Молитвы Стоя, которой вы сейчас занимаетесь. Как вы думаете, если ему дать другую работу, он достигнет в ней успеха или нет?

Все: Достигнет.

Учитель: То есть понятно, о чём я говорю? Вы занимаетесь сейчас как раз созданием условий для достижения успеха в практике. Воз­можно, те, кто превосходят других в заслугах, получат разнообразный мистический опыт и совершат Достижение.

Допустим, вы для Достижения занялись 200-дневной практикой в изолированной комнате и 199 дней спали, а в самый последний день изо всех сил занялись практикой. Как вы думаете, станете ли вы таким образом Достигшим?

Все: Нет.

Учитель: Ну а если, например, вы изо всех сил практиковали в те­чение 100 дней, с утра до вечера. Как вы думаете, есть ли возможность прийти к Достижению?

Все: Есть.

Учитель: Однако в первом и во втором случаях условия различны: продолжительность практики различается в два раза. Надеюсь, вам понятно, о чём я говорю. Количество дней, проведённых в изолиро­ванной комнате, в первом случае составляет 200, а во втором случае – 100. Но положительный результат достигнут во втором случае.

Разница между первым и вторым случаем заключается в силе воли, силе концентрации и уверенности в успехе практики.

Уверенность в успехе практики рождается из приверженности. Сильная воля приобретается за счёт тренировки. Сильная концентра­ция есть также результат тренировки.

Тогда задам вам вопрос. Как вы думаете, нынешняя ваша практика, работа или Молитва Стоя – развивают ли они концентрацию и силу воли?

Все: Развивают.

Учитель: Во время Молитвы Стоя у вас проявляется характер, на­пример как у А.Н. А.Н., когда на тебя смотрят, ты делаешь Молитву Стоя, проговаривая её громким голосом, а когда не смотрят, тихо бор­мочешь, избегая потерь энергии. Как ты думаешь, можно прийти к Достижению, если делать Молитву Стоя подобным образом?

Все: Нет.

Учитель: Да, не прийти, А.Н. Именно так. Или, например, как в случае с Н., который ленился и ел пищу, обладающую свойствами тем­ноты, в результате чего его покусали ядовитые насекомые, ноги его распухли и теперь он испытывает страдания. И не может делать Мо­литву Стоя. Как вы думаете, в таком состоянии его практика будет про­двигаться?

Проявление Пустоты в Мире Явлений

Что я хочу этим сказать? Всё есть проявление души. Говорится, что всё, что появляется в Мире Явлений, есть проявление Пустоты.

Поэтому, например, для того, чтобы A.M. достиг, – ты слышишь, А.П.? – смотрю я или не смотрю, нужно изо всех сил, проговаривая её громким голосом, концентрироваться на Молитве Стоя. Гебе понят­но? Ты же был коммерсантом, поэтому весьма искусен в «техниках».

А нашего А. можно назвать даже А.-третьим. А.-второго ведь все знают, да? Точно так же и Ф. опускает руки. Затем, Н., например, нахо­дится уже в совершенно тупом и ленивом состоянии. Поэтому он и сдался без сопротивления и сейчас не может заниматься практикой. О., тебя это тоже касается. Так, ну кто ещё? Так, В., его это тоже каса­ется .

Они серьёзно практикуют день, два, неделю, десять дней, а затем начинают избегать практики. Так ведь, М.Н., С.? Возможно, основа у них и серьёзная, но своевольным людям хорошо удаётся увиливать. Немножко поделают и отдыхают, немножко поделают и отдыхают.

Но в таком случае то, что достигается за год, у вас займёт три года. То, что достигается за месяц, у вас займёт три месяца. Соответствен­но, и период страданий будет длиннее. Как, М.Н.? Это принесёт доход или убыток?

М.Н.: Убыток.

Учитель: Итак, сможешь ли ты практиковать изо всех сил с завт­рашнего дня – нет, с сегодняшнего дня?

М.Н.: Смогу.

Учитель: Хорошо.

Иными словами, если вы изо всех сил стараетесь преодолеть все препятствия и практикуете изо всех сил, то делаете это вы для самих себя, а не для меня. Вам это понятно?

Вплоть до вашего Достижения или же вплоть до достижения вами целей этой одномесячной практики вам нужны будут настойчивость и прилежание, скромность и упорство, вам нужно будет непрестанно внушать себе, что вы ни за что не проиграете. Хотелось бы, чтобы вы ещё раз осознали, что такая работа души усилит вашу волю и разовьёт силу концентрации. Понятно?

Все: Да.

8 сентября 1988 года, Главный центр на Фудзи, лекция для непосредственных учеников

Человеческое сознание и проявления приверженности

Сегодня я намереваюсь затронуть многие темы, но в основном мне хотелось бы рассказать вам о трёх видах приверженности.

Итак, каковы же эти три вида приверженности? Это привержен­ность на уровне Мира Явлений, или на уровне поверхностного созна­ния, приверженность на уровне подсознания, или Астрального Мира, и приверженность на уровне сверхподсознания, или сознания Каузала.

Прежде всего вам следует осознать, что существует три ступени приверженности.

Итак, что такое приверженность на уровне поверхностного созна­ния?

Это думать так: «Я люблю гуру, я хочу быть рядом с гуру, я счаст­лив, когда говорю с гуру».

Это и есть приверженность на уровне поверхностного сознания.

Что такое приверженность на уровне подсознания?

Она выражается в том, что человек часто видит во сне гуру. В этом случае во время сна он получает от гуру различные намёки, получает от него энергию, ведёт с гуру незамысловатые беседы, получает от него советы.

О людях, пребывающих в таком состоянии, я могу сказать, что они имеют приверженность на уровне подсознания.

Что такое приверженность на уровне Каузала?

Это сильный страх перед гуру. В этом случае, какой бы поступок вы ни совершали, вы думаете о гуру. Вы всегда думаете: «Я постоянно совершаю ужасные ошибки» или «Разве я не делаю то, что идёт воп­реки воле гуру?». А решая предпринять что-то важное, вы беспрес­танно думаете о том, в чём заключается воля гуру, или же согласовы­ваете с ним свои планы.

О таких людях можно сказать, что они обрели приверженность на уровне сверхподсознания.

Итак, давайте рассмотрим, в каких конкретно формах проявляются эти три вида приверженности – приверженность на уровне поверхно­стного сознания, приверженность на уровне подсознания и привер­женность на уровне сверхподсознания.

На начальном этапе человек во время Молитвы Стоя просто делает её, повторяя слова: «Ом, я буду привержен Гуру и Богу Шива. Пожа­луйста, быстрее приведите меня, (ваше имя), к Освобождению». Можно считать, что такой человек обрёл приверженность на уровне поверх­ностного сознания.