Сёко Асахара - Путь к Освобождению и Просветлению

Это могут быть, например, видения накопления заслуг.

Или же, например, такие видения, когда вы направляете сознание на Гуру.

Или же видения, когда сознание направлено на Бога Шиву.

Или же это могут быть видения изучения Учения.

Если в вас есть только такие данные, то продвигаться в медитативной прак­тике будет очень легко.

Почему это так? Потому что эти данные увлекают вас, наоборот, в хоро­шую сторону, что является условием вашего продвижения в практике.

Однако, что если у вас появляются не такие видения, а – из-за плохой кар­мы прошлых жизней – появляются видения убийств, видения гнева, видения жадности, или же видения, связанные с аппетитом, сексуальные видения, или же видения развлечений, или же видения рутины привязанности, или же асурические видения, или же просто видения удовлетворённости собой? Что тог­да?

В таком случае они затянут вас, например унеся в мирскую жизнь. Вы вернётесь в мир и. в конце концов, будучи не в состоянии избежать страданий и мучений, будучи затянутыми этими данными, переродитесь в Трёх Сквер­ных Мирах. Или же, если повезёт даже если повезёт, это будет Мир Асуров или Мир Небес.

Но если у вас действительно сильная воля и если вы считаете, что данные, которыми мы обладаем сейчас, являются причиной страданий, то в таком слу­чае вы преодолеете свою нынешнюю карму, будете отрицать её, остановите и уничтожите её и сможете освободиться от этих шести миров, по которым нас кружит и таскает.

Конечно, так как это данные и образы, затягивающие нас ещё с безначаль­ного прошлого, с прошлого, не имеющего начала, то если уж избавляться от них, то нужна весьма крепкая сила воли.

Эта Молитва Стоя, может быть, на первый взгляд тяжела.

Однако, если считать, что благодаря этому вы быстрее возвращаете долги по тем страданиям и мучениям, которые ждут вас в будущей или в этой жиз­ни, и что страдания, к тому же, устраняются не только через физические и душевные страдания и мучения, но и через чтение замечательных мантр и обетов, что приводит к обретению и накоплению благого корня, – другими словами, если рассматривать нынешнюю ситуацию как уничтожение плохой кармы и накопление хорошей, то тогда нет практики прекрасней, чем эта.

То же самое касается и бакти.

Вероятно, всплывают на поверхность различные мирские желания. Но если не идёшь у них на поводу, а, например, изо всех сил выполняешь бакти, то тогда благодаря этому и карма уничтожится, и заслуги накопятся. Одним вы­стрелом – двух зайцев.

Кстати, если бы вы находились в миру, то это было бы всего лишь уничто­жением кармы и накоплением новой плохой кармы, не так ли? Иначе говоря, быть в миру – то же самое, что черпать воду решетом.

А практика у нас в АУМ – это черпать воду, заделав отверстия в решете. Поэтому в один прекрасный момент заслуги одержат победу, душа станет бо­гатой и само собой придёт Освобождение.

Общайтесь с хорошими друзьями

Я сказал, что в этом году сделаю Достигшими 40 человек. Сейчас уже появилось 13 или 14 Достигших.

Но те, кто не может как следует выполнять бакти, вступают в суровую борьбу, приступая к практике, потому что медитация и бакти, или же медита­ция и реальный мир – это одно и то же.

Даже среди верующих АУМ много людей, пробудивших Кундалини. Мно­го тех, кто испытывает большое количество мистического опыта. Много и тех, у кого происходит Дардри-Сидди.

Но почему эти люди не являются Достигшими? Потому что существует опыт света (это не опыт цвета) и ещё одно – опыт души. – когда душа стано­вится непоколебимой. Например, даже если и происходит Дардри-Сидди, но у человека нет душевной стабильности, его нельзя назвать Достигшим. Это понятно?

Давайте сегодня ещё раз задумаемся над этим.

Вы занимаетесь наилучшей духовной практикой.

И сейчас, вследствие того, что вы занимаетесь практикой, вследствие того, что выполняете бакти, у вас появляются страдания и мучения. Однако, если не обращать внимания на эти страдания и мучения, они исчезнут. И, кроме того, вы накапливаете такие прекрасные заслуги, как заслуги произнесения обета во время Молитвы Стоя или заслуги в бакти.

Накопив при этом много заслуг, вы осуществите собственную душевную и биоэнергетическую эволюцию, не так ли? Хотелось бы, чтобы вы одевались как можно легче, как можно меньше ели, не пустословили и боролись со сво­ей кармой.

Если сейчас у кого-то в процессе выполнения бакти или Молитвы Стоя появились мирские желания, подумайте так: «А-а. Вот появились мирские желания, которые я скрывал до сих пор. Это то же самое, как если бы с завёр­нутой в бумажку конфеты или карамельки плохой кармы сняли обёртку. Нако­нец-то я смог распознать суть своих мирских желаний, понять, зачем я родил­ся в этом мире».

А дальше просто. «Я понимаю, что сколько бы дней на это ни потребова­лось, мирские желания будут уничтожены с помощью практики. Я потерплю!

И я не буду разговаривать с людьми, ведущими негативные разговоры, или приносящими мне плохую информацию. Я буду говорить с теми, кто даёт мне хорошую информацию, кто помогает мне продвинуться в практике.

Или же я прекращу и это. Я подожду, пока мои собственные мирские же­лания не уничтожатся, и буду делать радостью нынешние страдания и муче­ния, потому что благодаря этому моя карма спадёт».

Думая так, человек, занимающийся практикой, обязательно когда-нибудь совершит Достижение и непременно сможет обрести свободу, счастье и ра­дость.

Отдалитесь от дурных приятелей, подружитесь с теми, кто практикует За­кон, с хорошими товарищами.

На этом закончим сегодняшний разговор.

(Троекратное произнесение мантры ОМ.)

Занимайтесь практикой изо всех сил.

1 апреля 1989 года. Главный центр на Фудзи, лекция для непосредственных учеников

То, чего не может победить даже непобедимый правитель

Так, сегодня я думаю для начала повести лекцию в форме вопросов и от­ветов. Вы не верующие, вы – самана, поэтому, пожалуйста, быстро подни­майте руки и отвечайте – кто угодно, не обращая внимания, какой у кого но­мер или как кого зовут.

Сначала представим себе некоего правителя. Правителя чрезвычайно мо­гущественного, – настолько, что его можно назвать непобедимым.

Но есть нечто, чего этот правитель не может победить. Что же это такое?

Ну, что это? Пожалуйста, кто угодно, только громко.

Все: Смерть.

Учитель: Смерть. Только смерть?

Все: Болезни.

Учитель: Болезни. Дальше?

Все: Старость.

Учитель: Старость. Так.

А тогда, что делать, чтобы победить эту армию смерти, эту армию болез­ней, эту армию старости? Что?..