Сёко Асахара - Путь к Освобождению и Просветлению

Ещё одно – это, если возможно, придерживаться в обычной жизни одно­разового питания. Ещё – спать на жёсткой кровати, чтобы не уменьшать зас­луги, или же спать на жёсткой подстилке, или на татами. Последовательно уменьшать траты заслуг.

Затем, не только уменьшать траты заслуг, но и доставлять радость другим. Ясно? По-моему, вы не поняли. Вам ясно, о чём я говорю?

Далее, не только доставлять радость другим, но и целиком отдаваться их страданиям, переживать опыт этих страданий и устранять их ради других. Вы понимаете?

Другими словами, это математика; Закон Кармы как таковой – это матема­тика.

Наконец, последнее. Возможно, это несколько сложно понять, но духов­ная практика сама по себе похожа на Поа (перенос сознания).

Что я хочу сказать? Представим себе, например, что у нас сложен костёр, и мы захотели разжечь его температурой в 50 градусов. Загорится, как по– вашему? Пусть у нас целая гора дров. Не загорится. А при 100 градусах? При 150 градусах? Так, М., какова точка воспламенения дров? Примерно. Сам я думаю, что… Нет. дрова, дрова. Где-то 300 градусов, нет? 300 – 400 градусов, нет? Так, ну ладно, ладно, оставим.

М.-тайши даст нам ответ потом, может быть, завтра. Я сам думаю, что это 300 – 400 градусов. Примем, что это и есть точка воспламенения.

Пусть эти высушенные дрова загорелись при 300 градусах. До этого они были обыкновенными дровами. Но как только огонь чуть занялся, они разом загорелись.

Что я имею в виду? Температурой в 300 градусов мы можем зажечь одно полено. Однако, можем зажечь и десять, и сто поленьев.

Вам понятно, о чём я? Я хочу сказать, что это – фазовый переход. Другими словами, если преодолеть определённое энергетическое состояние, можно сло­мать стену. Но вот до того, как стену разрушишь, – очень тяжело.

То же и с духовной практикой. Если есть какое-то мирское желание, то до тех пор, пока его не разрушишь, – очень тяжело. Понимаете? И вы, каждый на своей ступени, сталкиваетесь с одной большой стеной. Однажды разрушив её, вы утвердитесь на следующей ступени. Постарайтесь это хорошенько по­нять.

Ладно, тогда на этом я закончу сегодняшнюю лекцию.

(Троекратное произнесение мантры ОМ.)

Превзойдя критический рубеж, разрушим ещё одну стену!

10 ноября 1989 года. Главный центр на Фудзи, лекция для непосредственных учеников

Три медитативных практики

Сегодня мне хотелось бы снова немного поговорить о медитации. Существует три типа медитаций. Что значит три типа медитаций? Первый - медитация накопления заслуг. Второй – медитация очищения души. Третий - медитация слияния.

Конечно, им предшествует практика приверженности, практика, воспиты­вающая альтруизм, сознание Махаяны. Но эту основу необходимо воспиты­вать в себе ежедневно, поэтому мы не будем сейчас говорить о ней. По моему мнению, необходимы эти три медитативные практики, то есть медитация на­копления заслуг, медитация очищения души и медитация слияния.

Первая и третья представлены в системе практики ДУМ в совершенном виде, а вот второй, кажется, несколько маловато. Что касается этой второй медитации, то сейчас она проводится два раза в месяц в форме Раскаяния. Но если не заниматься ей больше, то не сможешь прийти к самому себе в подлин­ном смысле этого слова.

Конечно, если посмотреть на медитации под другим углом, то существу­ют, например, медитации, когда вы непрерывно продолжаете размышление… но сейчас я собираюсь поговорить о медитативных направлениях в системе Гуру-йоги или в системе Цандали. Хотелось бы, чтобы вы поняли это.

Различный смысл каждой из медитаций

Смысл каждой из этих трёх медитаций различен.

В чём же эти отличия? Например, медитация накопления заслуг. Суще­ствуют, правда, различные медитации, посвящение в которые вы не получа­ли. Короче говоря, это означает дать всем душам повсеместно, не только в этих Шести Мирах Мира Страстей, накопить заслуги.

И возвращение этих заслуг – это собственный духовный рост и зрелость души. Кроме того, медитация, в которой желаешь, чтобы этот духовный рост и зрелость души опять же были связаны с духовным ростом всех душ, – это и есть медитация заслуг.

Следующее, что такое медитация раскаяния, то есть медитация очищения души? Мирские желания, возникающие в нашей душе, – а это жадность, гнев, невежество, или же мирские желания речи – пустословие, ложь, скверносло­вие, клевета и т. п., или же раскаяние в поступках тела, совершённых до сих пор: убийстве, воровстве, прелюбодеянии и т. п., – если оставить подобные вещи как есть, то это будет то же самое, что кидать в пруд большое количе­ство мусора и оставлять его там.

Что касается медитации раскаяния во всём этом – а сейчас существуют медитации буддийской системы и медитации АУМ, – то я считаю, что, навер­ное, нет совершенных медитаций, то есть подходящих к нашей современнос­ти.

В связи с этим мне хотелось бы в дальнейшем заняться ещё большими исследованиями и создать для вас медитацию очищения души в форме, соот­ветствующей нашему времени.

Когда собраны эти два условия, мы можем заниматься третьей медитаци­ей, медитацией слияния. А что же это такое, медитация слияния? Если наше собственное состояние бесцветно, то мы, должно быть, сумеем по своему ус­мотрению выкрашивать себя в различные цвета или же полностью слиться с тем, что не имеет никакого цвета.

К тому же, возможна медитация единения с тем, кто добился совершен­ства в зрелости души, то есть, например, это может быть Будда, может быть Бог Шива из Маха Нирваны. Это также совпадает с практикой бодисаттвы Шести Парамит (те, кто получал Махаяна-Цандали, где говорится о Бодисаттве Шести Парамит, видимо, понимают это).

Если вы совершенным образом овладеете этими тремя медитациями, то сможете полностью понять свою собственную сущность.

И затем, в конце концов, с помощью света чистой мудрости вы проанали­зируете эту сущность и достигнете окончательной ступени.

Усиление света – медитация накопления заслуг

Может быть, сегодняшний разговор немного сложен, потому что я спра­шиваю вас и набрасываюсь на вас с высоты своего положения.

Ведь есть люди, которые только что стали шишья и не знают, с какой бук­вы начинается слово «медитация», или же есть те, кто уже пробыл шишья некоторое время, – они обладают определённым опытом и понимают кое-что из того, что говорит гуру, но совсем не всё.

Или же, может быть, даже для тайши есть места в сегодняшней беседе, которые они не могут понять. Но, пожалуйста, слушайте, считая, что это по­дарок от меня.

Далее, эта первая медитация, медитация накопления заслуг, начинает про­являть в нас силу света фундаментальной части души.