Сёко Асахара - Путь к счастью.

Однако то, что они расположили его рангом ниже, – не ошибка. Почему? У Мира Небес тоже есть две части, и одна из них – мир гнева, который индий­цы и приняли за мир «Асура». Так что можете полагать, что персидское «Аху­ра» и санскритское «Асура» несут уже совершенно различный смысл.

Далее, то, из чего сформирован Мир Ахура, – это свет и звук. Что это за звук? Это уже известный вам Нада, Нади. Это звуки Нада. Из этого звука и из света.

В конечном счёте, существует мир, где даже этот Нада исчезает – мир од­ного света. Этот мир и есть Маха Нирвана.

Поэтому вы должны понять, что свет, появляющийся, например, в ходе духовной практики, и свет Маха Нирваны – отличаются. И когда я хочу пере­дать вам понятия о том, что я чувствую, знаю, пережил на опыте, у меня нет другого способа, кроме как выражать одно и то же, пользуясь различными словами, различными выражениями. Вот почему я пользуюсь разными спо­собами передачи понятий.

От Мира Асуров до Небес Света и Звука

Пусть, например, какого-то человека обхаживают красивейшие женщины, и благодаря этому жизнь его каждый день преисполнена наслаждения.

Как вы думаете, если он каждый день ведёт такую жизнь, разве не забудет он обо всём, не позабудет ли он даже страдание? Как по-вашему? Вот почему [этому миру] дано название «Небеса Забвения от Развлечений».

Или, например, некто постоянно охвачен гневом: «Тот человек плохой! Этот поступает неправильно! А этот – разве он не странен?!» – и гнев правит его душой.

Разве не забыл этот человек обо всём из-за своего гнева? Как по-вашему? Это и есть Мир Асуров.

Однако, задумайтесь хорошенько, что стоит за этим Миром Асуров, что является его подоплёкой? Фиксированная идея в отношении себя: «Я – пра­вильный». Так? «То, что я знаю, правильно». Так? «То, что я пережил на опыте, – правильно». Так?

«А всё остальное – неправильно». Такое вот ограниченное, узкое сужде­ние, Что скажете? Такова беда асуров

А на Небесах: «Будь что будет, неважно. Сам я уже веселюсь. Мне всегда хорошо», – и так проходит день за днём. Отсюда и название «Небеса Забвения от Развлечений».

Перейдём дальше, к Миру Брахмана. Эти люди, в общем, сбросили свои мирские желания. Но так как отбросили они их благодаря гуру, привержен­ность гуру – это единственное, что там существует. И ещё там существует принесение блага тем, кто поддерживал этих людей. Таков Мир Брахмана.

Наконец, если перейти к Небесам Света и Звука, прежде всего уменьшает­ся влечение к еде. Из-за чего это происходит? Пищей этих людей становится прана, и они едят, например, половину от того, что ест обычный человек, или четверть, или одну восьмую, или же вообще перестают питаться.

Здесь есть одно «но». Представим себе тогда, что, например, с Небес Све­та и Звука сюда спустился Спаситель – и он не ест. Тогда, как по-вашему, сможет он сохранить своё физическое тело или нет? Когда-нибудь оно погиб­нет, ведь так? Погибнет быстрее, чем у других людей.

Поэтому-то Сакьямуни и заставлял своих учеников ходить пешком. Хо­дить пешком и собирать пожертвования. Он заставлял их ходить по несколько десятков километров, заставляя тем самым тратить физическую энергию, за­тем давал им поесть, а затем давал им медитацию.

Поэтому же души с Небес Света и Звука совершают моцион и, благодаря энергетическому обмену в физическом теле, всё-таки могут есть. Если бы они не занимались движением, их ожидал бы всё больший и больший спад.

Кстати, как по-вашему, для тех, кто [пришёл] с Небес Света и Звука, это радость или страдание? Есть, принимать пищу – это для них радость, или страдание? Как вы думаете? А не есть – это радость или страдание? А скон­чаться – это радость или страдание для них, как вы думаете?

Это для них радость. Оставить физическое тело в этом мире – радость это или страдание? Так вот и получается, что это существование, противополож­ное людскому существованию, существованию обычного человека.

Представим это так – пусть вы вели жизнь нищего попрошайки, были бед­ны как духовно, так и материально. Захотели бы вы вырваться оттуда?

А вырвавшись, захотели бы вернуться в свой изначальный мир? Вот так. А люди Небес Света и Звука, – или лучше сказать не люди, а души – обладая Четырьмя Великими Неизмеримыми Состояниями Души, стараются, насколь­ко возможно, сохранять своё физическое тело.

Так что обратите на это внимание. У тех, кто пришёл из Мира Брахмана, вопреки ожиданию, после Достижения уход в Нирвану происходит быстро. А те, кто пришёл из Мира Небес Света и Звука, уходят в Нирвану нескоро. Причи­на вам ясна? Различна работа сознания, которая за всем этим стоит. Понятно?

Определите мир, в который вам следует пойти

Так, перейдём к заключению, обобщению сегодняшнего разговора.

Прежде всего, старайтесь дышать как можно медленнее, Как вы на это смотрите? Благодаря этому вы сможете упрочиться на высокой стадии.

Например, у В. сейчас частота дыхания довольно сильно снизилась по сравнению с тем временем, когда он потреблял за день порядка 10 тысяч ки­локалорий. Это потому, что уменьшились мирские желания. Так, В.? Попро­буй посчитать.

Попробуй, например, измерить частоту дыхания в то время, когда ты мно­го ешь, и когда ты этого не делаешь. Когда много ешь, частота дыхания выше – ведь предстоит падение в столь низкий мир.

Далее, что бы ни делали окружающие вас люди, пусть даже они для вас пример того, как не надо поступать, – давайте не будем их критиковать лично. Согласны? А если что-то неправильно, обращайтесь выше по инстанции, на­пример, через тайши. или, если тайши – объект вашей критики, то через дру­гих тайши, обязательно доводите это наверх. Я это рассмотрю. Ладно?

То же касается и проблем между шишья. Давайте прекращать личную кри­тику. Ладно?

Критиковать напрямую, в лицо, я думаю, можно. «Ты не должен этого де­лать», – и тому подобное. Но давайте прекращать критиковать втихаря. Лад­но? Ведь это станет кармой.

Далее, давайте накапливать как можно больше заслуг. Согласны? Этот от­вет был самым тихим. Давайте накапливать много заслуг! Хорошо?

Все: Да!

Учитель: Далее, давайте стараться насколько возможно не тратить заслу­ги. Согласны?

Все: Да!

Учитель: Наконец, последнее: давайте, овладевая Учением, определять мир, в который нам стоило бы пойти. Например, у того, кто тянется к безде­лью и сну, у того, кто много ест, у того, кто является игрушкой половой стра­сти – у них обязательно должно быть частое дыхание.

Так, на этом я закончу сегодняшнюю лекцию. Вы поняли, о чём говорилось?

Все: Да.

Учитель: Да, собственно говоря, то, что я здесь сегодня вёл подобный раз­говор, – минус для меня. Однако, сложилась ситуация, в которой это нужно было сделать, вот почему я сегодня вёл этот разговор. Ясно?