Сёко Асахара - Татхагата (Об Учителе Сёко Асахара и Аум Синрикё - глазами учеников)

Вспомним знаменитое высказывание китайского чаньского монаха Линь-цзи, IX век: “Встретишь Будду – убей Будду, встретил Патриарха – убей Патриарха”. Эта гипербола, очевидно, указывает на необходимость искоренения неправильного отношения к тем, кто носит высокие титулы, на необходимость уничтожения слепой веры. Также можно вспомнить фразу из псалма № 136 “На реках вавилонских”: “Блажен муж, еже разбиет младенцы твоя о камень”, где под “вавилонскими младенцами” православная церковь понимает грехи.

В 1989 году Аум вела активную экономическую деятельность, потому что для плана по Спасению необходимы деньги. При желании, при грамотном аудите в любой организации можно найти бухгалтерские нестыковки. Осмелюсь предположить, что такие условия, как быстрорастущая религиозная организация способствуют их появлению. Общеизвестно, например, что в России существует “черная”, бухгалтерия, “двойной учёт” и т. п. Боле того, даже в столь законопослушной стране, как США, где уход от налогов ассоциируется у граждан со словосочетанием “серьёзное преступление”, некоторые магазины вообще не платят налоги (их довольно сложно в этом уличить, и налоговые службы обычно ими не занимаются). В Японии инциденты обычно касаются торговых операций и, прежде всего, операций с землей. Там, как вы знаете, земли очень мало и она ценится дороже всего, поэтому, когда дело касается какой-то конкретной территории, практически всегда возникают конфликты интересов.

Одному адвокату заплатили, чтобы он собрал компромат на Аум, что он и сделал. Среди учеников Сёко Асахара нашлись “умники”, которые, неправильно поняли закон Ваджраяны (метод духовной практики, одна из характеристик которого заключается в том, что результатам действий придаётся большое значение – прим. ред. ). Они решили, что самый лучший способ спасти адвоката от дальнейшего накопления плохой кармы – это прервать его существование в этом мире. Не посоветовавшись с Учителем, они воплотили своё решение в жизнь, а потом набрались смелости прийти к нему и доложить об этом. Учитель сказал (я не знаю, как это было в японском эквиваленте, но смысл был именно такой): “Молодцы, вы всё испортили. Я ухожу”, и начал медитацию по уходу из этого мира. Но дело в том, что, когда Учитель, и тем более Великий Учитель, уходит из этого измерения, “натягиваются” его кармические связи с душами, живущими в этом мире. И, поскольку Учитель пришёл в этот мир не только ради этих конкретных японцев, но и для многих других учеников, включая и тех, которые вообще не находились в Японии, и для простых людей, он чётко понял, что есть ещё души, ради которых он должен остаться. Тогда Учитель знал наверняка, что такой инцидент, как в метро, или подобный ему, обязательно произойдёт, но сделать что-либо по-другому было сложно, скорее, даже невозможно. В 1993 году в телефонном разговоре с Майтрея-сейтайши он с большим сожалением говорил, что в 1995 году Аум распадётся, а сам он, Учитель, будет недоступен для учеников.

Некоторые учителя, говорят, что Сёко Асахара, вне всякого сомнения, великий святой, каких единицы на Земле, но он или неправильно выбрал путь социальной реализации, или у него просто не было выбора. Я склонна полагать, что в данном случае не было “неправильного выбора”. Была определённая и совершенно конкретная ситуация, в которой и надо было найти единственное решение, что и было сделано, а все негативные вторичные условия – это только следствие самой ситуации, но отнюдь не вина того, кто в ней действовал.

Несколько часто задаваемых вопросовtc "Несколько часто задаваемых вопросов"

Мне задавали много вопросов об Учителе. Я приведу некоторые из них – вполне возможно, что они возникали и у вас.

В : Как получилось, что Сёко Асахара потерял зрение? Почему он, обладая сверхъестественными способностями, передавал опасное Учение тем, кто не был готов его получить?

О : Всё просто. Вспомним ещё раз о цели Учителя – как можно быстрее поднять как можно больше учеников на насколько возможно более высокий уровень. Будучи уже много жизней подряд бодхисаттвой, то есть душой, отказавшейся от ухода в высший мир ради Спасения живущих, он и в этом воплощении постоянно жертвовал собой. Мы уже говорили о том, что он “тащил учеников за уши” к Освобождению и Просветлению. Прежде всего, это выражалось в том, как Учитель жертвовал своей энергией ради духовного роста учеников. Причём многие из них этого даже не замечали.

Вот слова одного из близких учеников:

“Учитель потерял своё зрение из-за того, что притягивал учеников с помощью передач энергии. Это – один из пределов отбрасывания себя. На самом деле, несмотря на то, что Учитель, если бы прекратил проводить передачи энергии, восстановил бы зрение, он не делает этого, говоря: “Тогда я не смогу исполнить свою роль как Гуру”.

Когда из-за огромного количества принятой кармы он находился в тяжёлом состоянии, заболев циррозом и раком печени, обычно смертельными болезнями, он излечил их последовательной практикой. Врач, наблюдавший Преподобного Учителя в то время, говорил: “Чувствовалось, что не то чтобы Преподобный Учитель лечился, но он поправился, отмыв карму за счёт сурового аскетизма”, – настолько суровой была практика.

Таких примеров не счесть. Поэтому обычно всё тело Преподобного Учителя – сплошная рана. Поистине, вот любовь, которая позволяет отбрасывать себя…

…Это было, когда Сонши находился вместе с самана, которых собралось человек десять. После прочтения лекции он сказал, чтобы они напоследок выразили решимость по поводу практики в следующем месяце. И потом внимательно слушал голос каждого произносящего решимость. Со стороны могло показаться, что Сонши всего лишь спокойно сидит и слушает. Но я тогда вот на что обратил внимание. Сонши, слушая, конечно, прислушивался и к содержанию решимостей, но одновременно с этим каждому проводил Шактипра-йогу, то есть передачу энергии.

Я обратил на это внимание потому, что после того, как я начал проводить Шактипаты, когда у меня была возможность разговаривать с несколькими самана, то даже если не притрагиваться руками, а лишь концентрироваться на собеседнике, то энергия начинала перетекать. И я реально ощутил, что когда Сонши концентрировался на том, кто произносил решимость, то энергия перетекала, а с ней – и карма этого человека.

Потом, для того чтобы получить подтверждение, я рассказал о своих чувствах Учителю, и он, молча кивнув, подтвердил мой рассказ.

Мне стало понятно, а раньше я этого совершенно не замечал, что Сонши, проводя инициации и другое, для продвижения практики учеников делает и много такого, что незаметно для глаз”.