Цви Найсберг - О книгоедстве

Тем более что уж внутри всего своего донельзя ведь вовсе непритязательного «я» явно они и по сей день и близко пока никак не расстались со всеми теми до чего еще давнишними идеалами средневекового рыцарства.

И столь, однако, и впрямь совсем безмятежно было дано тем, так и горящим пламенем идей нечестивым людям после всей той на редкость нелепейшей своей победы разом еще всецело, затем действенно преобразиться во что-либо вовсе уж явно полностью иное, по-инквизиторски злодейски зловещее…

А как раз потому, собственно, и занялись все эти злосчастные недруги векового зла до чего бесславным же делом сущего сожжения совсем вот дотла даже и самих мелких следов всякого недавнего прошлого.

А между тем его вовсе этак совсем нельзя уничтожить не раздавив при этом в кровавую жижу все то, что до этого как есть более чем явственно наживалось потом и кровью всего того вполне продуманного воспитания, причем именно что всего того самого же наилучшего в сколь еще многих самых различных людях.

Ну а заодно «советское светлое прошлое» еще и стало эпохой безвременного насаждения бездушной и праздной умственно – имперской помпезности.

Ну а та за красными флагами напыщенно помпезной идеи неизменно вот прятала насупленно сытую тупость, что до чего и впрямь весьма весело обреталась в вечно полуголодной и в мирное время стране.

24

И одной из наиболее главных причин, почему вообще был произведен этот отвратительно жуткий поворот в кровавую бездну почти бездонного социального зла, автор считает сущую упоенность веры навивных людей, что действительно всем сердцем поверили в истинно реальную и простую возможность достаточно быстро сделать некую сказку вполне объективно осязаемой житейской былью.

А между тем праздные фантазии подобного рода только лишь разве что предают ускорения ужасному падению назад в сущую дикую первобытность, а потому и совершенно неизбежны были ныне всяческие те обильные человеческие жертвоприношения.

И дело тут вовсе никак не в том, что всякие те умственные построения сколь еще этак весьма насущно сосредоточенные на явственной переделке всего того ныне имеющегося мироздания попросту на редкость вот исключительно уж совершенно излишни.

Поскольку, само собой разумеется, что вполне этак взвешенно и здраво обсуждать принципы вполне же разумного усовершенствования общества, всегдашне ведь жизненно важно, да и вообще между тем исключительно так необходимо.

Да только ту совсем вот невзрачно и одноцветно серую толпу при всем том сколь еще явно следовало бы оставить раз и навсегда полностью в стороне от всего того на редкость более чем глубокомысленного переосмысления разве что некогда затем грядущего иного бытия.

И право уж, кто это будет с тем, грубо так говоря, собственно, спорить, без тени сомнения всякое более-менее разумное приспособление к обыденной практике бытия тех не то чтобы совсем этак незыблемо простецких истин безо всяческих (вовсе неидеалистических) словесных баталий в их честь нигде и никогда вовсе-то никак попросту и не бывает.

Однако при всем том те самые, куда разве что всецело поболее цивилизованные нормы в твердых рамках той немыслимо же во всем сколь еще весьма стародавней Российской империи вполне ведь следовало прививать никак не наскоро, а взвешенно, медленно и очень даже многоступенчато и постепенно, да и безо всяческих излишне резких рывков.

А то от всех тех чрезвычайно больших и безнадежно утопических намерений исключительно же радостно и повсеместно осуществляемых как раз-таки только во имя всяческих тех еще абстрактных светлых благ в родном отчестве истинно лучшей жизни для всего народа и близко-то совсем никак оно не прибавиться.

Скорее наоборот – именно благодаря им и растекутся по всей стране широкие и глубокие кровавые лужи.

Причем, бесправное пролитие невинной людской крови будет повсеместно уж затем еще осуществляться как раз-таки во имя совсем этак неистово деятельного и последовательного умерщвления всего того донельзя будто бы проклятущего несветлого прошлого.

То есть все эти дела отныне будут сколь воинственно и безысходно совершаться разве что как раз-таки ради сущего вот приближения грядущего прихода царствия добра и света, правда, на одних лишь донельзя безликих и праздных словах.

25

Ну, а те осатанело во всем беспутные действия обернулись разве что сколь бессмысленно и ожесточенно массовым людским самосудом, причем никак не над темным прошлым, а именно над всем тем истинно светлым грядущим, коему без каких-либо вполне сознательных усилий в этот мир никак этак вовсе совсем не прийти…

И наиболее главной целью всех тех на редкость искрометных перемен будет именно то весьма и весьма до чего еще планомерное насаждение одной лишь той самой бескрайней же духовной и физической нищеты…

Причем царство слепого невежества, а также елейного, юлящего, а порою и раболепствующе заискивающего хамства – это и есть то, что могли наскоро возвести на трон доселе безмолвные массы простого народа громогласно вооружившись, явственно незыблемой верой в то, что человеческую природу можно будет запросто переиначить, начисто разрушив весь подлый гнет собственнического угнетения…

А между тем всякая людская суть полностью же незыблема, и ее могут изменить одни лишь довольно долгие тысячелетия плавного, и вполне продуманного, как и безропотно же во всем на редкость примиренческого уравновешивания между обычной жизнью и до чего только блестяще красочными о ней мечтаниями.

Ну, а чудовищно взрывными темпами уж буквально все исключительно так безотчетно разом круша, а, никак и близко не возводя чертоги, той чисто этак мнимо будто бы наилучшей жизни можно было разве что всецело добиться одного того как он есть самого незамедлительного угасания тех истинно доподлинных очагов всяческой той настоящей культуры.

Ну а, сколь размеренно шагая и шагая строго вперед, а еще и сея при всем том семена знаний, а не разве что до чего бессмысленно пустопорожнего и на редкость безнадежно речистого словоблудия и можно было со временем действительно добиться самого обширного благоденствия всех от века никак непоправимо обездоленных рабочих масс.

И именно как раз-таки подобным путем и можно будет, некогда сколь и впрямь весьма же продуктивно и задушевно взаимодействуя со всеми теми вполне вот безупречно естественными устремлениями человеческого рода явно еще разом вполне добиться действительно лучшей общественной жизни, а то от революционного гуманизма остались одни только великие горы безымянных трупов.

Ну, а если кто-либо весьма слащаво и задушевно думает совершенно иначе, то он явный и весьма последовательный продолжатель тех еще нелепых веяний, что в прошлом и стали одной из первопричин того, что бессмысленный и беспощадный российский бунт и был всецело оседлан отъявленными, насквозь уж ядовитыми духом и мыслью безнравственными прохиндеями.