Цви Найсберг - О книгоедстве

Их вот только и всего, что и впрямь совсем этак беспочвенно разом притянули за уши ко всем тем всецело-то как есть на редкость весьма колоритным и конкретным планам буквально же всеобщего последующего развития ныне существующего общества.

И внешне при этом все вполне может выглядеть на удивление красиво, но чисто показная величественность сколь еще запросто уж всецело может лишь разве что поболее подчеркивать всю убогость и аморфность внутреннего содержания нигилистически воинственного отрицания всей той совсем на редкость более чем неприглядно существующей нынешней современности.

ЕЕ БЕССЛАВНОЕ ОКУЧИВАНИЕ ВОСТОРЖЕННЫМИ ДИФИРАМБАМИ ГРЯДУЩЕГО КОНЦА ВСЕЙ ТОЙ И БЕЗ ТОГО ДАВНО И ТАК ВКОНЕЦ СГНИВШЕЙ ПЛЕСЕНИ ВСЕГО ТОГО КРАЙНЕ ГИБЛОГО МИНУВШЕГО…

И в том подвально же сыром и темном грядущем, всему этому обязательно будет всецело еще уделено довольно-то пристальное внимание со стороны тех, кто вновь и впрямь-таки сколь полноправно захочет разом захомутать массы при помощи весьма сладковатой на вкус, но очень горькой по всем плодам своим, донельзя осатанелой атеистической идеологии.

23

Нет, конечно, обсуждение перспектив лучшей жизни всегда ведь сколь так неотъемлемо во всем важно и полностью на редкость как есть и вправду более чем всеобъемлюще исключительно нужно.

Однако уж должно было чему-либо подобному происходить никак не на почве беспримерно ярого отрицания всего того доселе минувшего, а именно тем наиболее верным и всецело мирным путем самого постепенного преображения реалий нынешнего века, поскольку ему всеми теми резкими порывами ветра разве что только и может в единый миг сорвать крышу…

Ну а тот новый дом для всего общества и за целый век никак не построишь, а потому только и остается, что всеми силами укреплять стропила всего того старого дома, а никак не расшатывать их еще больше.

Причем это сам по себе исключительно неприемлемый факт всего того, что то старое и крайне на редкость в чьих-либо глазах донельзя обветшалое здание векового самодержавия до сих самых пор почему-то более чем нелепо и неправо и поныне существует, в той еще дореволюционной России попросту кое-кого доводил до самого белого каления.

А между тем той нынче полностью и навсегда разом канувшей в лету Российской империи до тех самых доподлинно лучистых и светлых дней было уж некогда вовсе и близко никак совсем недалеко.

И надобно было только и всего сколь благоразумно и трезво всею душой никак не наспех разом улучшить жизнь, но никак ничего подобного было вот не достичь путем скорой и насильственной смерти всех тех нисколько неординарных людей, что и вправду весьма выгодно отличились от серой и гомогенной массы почти безынициативных обывателей.

Всякая толпа она не только сера и стадна, но и полностью никчемна в каком-либо интеллектуальном смысле и все ее мышление полностью первобытно, а потому и заря новой краснознаменной эры могла носить один лишь тот пламенно кровавый и крайне разрушительный характер.

Настоящий духовный прогресс может прийти только с индивидуальным и всесторонним развитием личности каждого члена общества в отдельности, что и создаст со временем новый конгломерат сознания у всего населения какой-либо многомиллионной страны.

Ну а весело вывешивать новые знамена и заменять былые иконы лозунгами и портретами ничтожных вождей…

И разве от всего того действительно могла бы на деле явно этак перемениться сама суть использования рычагов всего того еще издревле вполне уж полностью как есть абсолютно как-никак одинаково работающего управленческого механизма?

Ведь для того, чтобы он начал функционировать несколько иначе следовало еще приложить все силы ради лучшего просвещения народных масс, а никак не травить им душу сказками о лучшей доле после того как они и вправду мигом очнуться от своего векового сна.

То есть вместо того чтобы прочувственно теребить массы восторженными прокламациями надо было их хоть как-либо учить вполне вот самостоятельно думать, а точно также и выводить тех самых разве что именно отдельных его представителей из сущей же тьмы более чем совсем на редкость беспросветного невежества.

Однако нечто подобное кое-кому было никак и близко вовсе совсем не с руки, поскольку эти люди и мысли не допускали о том, чтобы хоть как-либо вообще принять во внимание всю тяжесть вериг всего того весьма и весьма недалекого крепостного прошлого.

Раз вот такие деятели хотят буквально всего сразу и вовсе этак именно вот попросту совсем незамедлительно…

Скорее всего, разумное и планомерное развитие ярких индивидуальностей, а также взрыхление почвы пустоголового невежества плугом знаний самых азов науки был нисколько никак и близко не про них.

Раз подобного рода просветителям широких народных масс чего-либо ожидать было, и близко-то невмоготу, поскольку мыслили они, да и по сею пору, только-то и мыслят лишь о великих благах грядущего, и впрямь-таки втягивая носом ароматы очаровательно светлого и абстрактно сколь лучезарного бытия, до которого, как оказывается ныне, ну совсем рукой подать.

А все это между тем и вправду безудержно так подтачивало свет и тепло внутри всякого никак не изощренного в каком-либо абстрактном мышлении на редкость совсем уж незамысловато простецкого человеческого естества.

Ну а выход людским эмоциям тут будет только один и еще ведь окажется, крайне донельзя так разрушительна, вся та его зачумлено чудовищная суть.

Да вот заодно и поныне именно то крайне болезнетворное ощущение всего того социального неравенства и нагнетает все то от века до чего беспросветно темное, что исключительно так всегда более чем неприметно ютилось на самом краю всего того самыми уж как есть повседневными мыслями и существующего нынешнего общества…

И это как раз-таки оно сладостно соблазнившись ароматом скороспелого добра до чего еще скорехонько в самый так удобный для того момент исключительно уж крайне совсем вот нелепо и неприглядно явно еще выползет из тьмы времен на весь тот Божий свет.

Причем простые люди так и ожидающие манны небесной после того как яркие лучи книжных истин действительно же прольются на скатерть-самобранку той еще донельзя непритязательной обыденности могут и не понять, что насильственная смерть минувшего всегда подразумевает рождение настоящего ада, который более чем полноценно затем затмит те ужасы когда-либо ранее имевшее место.

Все те господа идеалисты были пламенно восторженны и бескомпромиссно фанатичны, они были готовы к любым лишениям народа во имя воплощения в жизнь суровых планов самого так спешного и неотложного преобразования всего того ныне существующего общества.