Сёко Асахара - К более высокой духовной практике

Обладая глазами мудрости

До тех пор, пока я нужен вам, до тех пор, пока я здесь, я хотел бы проповедовать вам этот Закон.

Это Закон, объясняющий, почему человек получает жизнь и поче­му умирает. Что необходимо для того, чтобы попасть в высокие миры, а что приведёт к падению в низшие миры. Что нужно делать для иско­ренения и что нужно делать для возникновения. Что приносит сверх­человеческие способности, а что обращает к мирскому.

Вы существуете с безначального прошлого, или столь длительный период времени, что современная астрономия не способна сделать расчёты. Крайне сложно искоренить развившиеся у вас плохие при­вычки и освоенную вами медитацию на мирских желаниях.

У самого Будды Сакьямуни на духовную практику ушло сто тысяч кальп… четыре асанкьи и сто тысяч кальп – да, В.? Это миллиард перевоплощений. Говорится, что Будда Сакьямуни, чтобы стать буд­дой, занимался духовной практикой в течение миллиарда жизней пос­ле того, как он обрёл пять сверхъестественных способностей.

Что вы об этом думаете? Исходя из этого, не кажется ли вам, что было бы прекрасно получить в этой жизни разнообразный опыт и дос­тичь состояния, в котором можно хотя бы краешком глаза увидеть будду?

Можете ли вы и теперь сравнивать духовную практику с мирской жизнью? Если вы невежественны, то можете. Если у вас нет невеже­ства, то не можете, не так ли?

И допустим, что какой-то невежественный человек заявляет: «Я изо всех сил накапливал заслуги в течение трёх лет!» Или: «Я изо всех сил накапливал заслуги в течение пяти лет!» Есть ли невежество в этой фразе, как вы думаете? Ведь всего только три года или всего только пять лет!

Сам Победитель в Истине Сакьямуни, гениальный Победитель в Истине Сакьмуни потратил четыре асанкьи и сто тысяч кальп, милли­ард перевоплощений после обретения пяти сверхъестественных спо­собностей: Божественных Глаз, Божественных Ушей, Божественного Чтения Чужих Мыслей, Досконального Знания Прошлых Жизней и Божественных Ног. Другими словами, он потратил миллиард жизней только лишь на накопление заслуг.

Я также следую этому пути. Независимо от того, идёте ли вы тем же путём, что и я, или нет, – так как, разумеется, существует путь, который приводит к цели наиболее быстро, – мне бы хотелось, чтобы вы практиковали изо всех сил и смотрели на всё глазами мудрости.

21 декабря 1990 года, лекция Преподобного Учителя для непосредственных учеников, Главный центр на Фудзи

Пример с «Синкансэном»

В духовной практике существуют самые различные ступени. Это очень похоже на поезд, который движется со всеми остановками по направлению к конечному пункту назначения.

Что здесь имеется в виду?

Например, представим себе скоростную линию «Синкансэн», по которой поезд отправляется из Токио в Хакату. Предположим, что этот поезд «Синкансэн» отправляется из Токио и делает остановки в сле­дующем порядке: Нагоя, Киото, Осака, затем Окаяма, Хиросима, да­лее Кокура и Хаката.

Он отправляется из Токио и останавливается по порядку в Нагое, Киото. Осаке. Рассматривайте эти остановки одну за другой как ваше сознание на каждом из уровней. И что тогда?

Например, поезд выезжает из Токио и прибывает на вокзал Нагои. И этот вокзал в Нагое великолепно украшен. В таком случае, когда поезд трогается, пассажир думает так: «Раз вокзал в Нагое так укра­шен, то вокзал в Киото, наверное, ещё красивее».

И. допустим, вокзал в Киото оказался ещё красивее. Он думает: «О! Это здорово! Раз вокзал в Киото красив, так как он ещё красивее, то вокзал в Осаке, наверное, ещё лучше».

Между тем, вокзал в Осаке из-за землетрясений и другого был разрушен настолько, что его почти не было видно.

Тогда этот пассажир подумает: «Я должен был, выехав из Токио, прибыть в Осаку. И, несмотря на то, что я здесь, вокзал Осаки разру­шен. Даже если я и поеду дальше в Окаяму, Хиросиму, Кокуру и Хакату, там, без сомнения, будет ужасно».

Наше сознание имеет многослойную структуру. Например, даже если поверхностное сознание человека чисто и красиво, – то, что на­ходится в немного более глубоком слое сознания, что в ещё более глубоком, что в подсознании, что в сверхподсознании, то есть что на­ходится на каждом из уровней его сознания, неизвестно.

И духовная практика – это то. что прежде всего позволяет погру­зиться вглубь каждого из этих слоев сознания, то есть даёт возмож­ность существовать там. Следующим идёт понимание данных слоёв сознания, их остановка и уничтожение.

Я часто погружаюсь из поверхностного сознания в Отсутствие Света (Антимистическая Сила), в Мир Без Форм. При этом я испы­тываю опыт сначала светящегося пространства, а затем постепенно­го погружения вглубь. Кроме того, когда прорываешься через Отсут­ствие Света, то это очень сложно, так как в этом Отсутствии Света кромешная тьма.

Далее, до того, как я понял все виды бардо, я думал следующим образом. «Это тёмное пространство». «Наверное, это загрязнения моей души».

«Другими словами, медитация до этого момента шла успешно, а сейчас моя медитация идёт плохо». «Наверняка, в моём нынешнем способе медитации есть проблемы, связанные с посторонними мыс­лями».

Однако в процессе продолжения медитации я обратил внимание на то, что это было не так, что всё это представляло собой накопление моей кармы. Это произошло потому, что я чётко понял и осознал многослойность сознания.

Самана часто задают мне такой вопрос: «До вчерашнего дня у меня получалась практика, а сегодня не получается». Или: «Месяц назад с практикой всё было в порядке, а у меня теперешнего практика не по­лучается. Может быть, я больше ни на что не гожусь?»

Это как раз типичный пример того, о чём говорится в сегодняшней лекции.

То есть поверхностное сознание до некоторой степени изучило Уче­ние, до некоторой степени накопило заслуги, до некоторой степени ов­ладело медитацией и является чистым. Таким образом, в этой части получается медитация, получается Изучение Учения, можешь нако­пить заслуги.

Но в глубоких слоях сознания есть большое количество загрязне­ний.

В таком случае, если человек входит в пространство этого созна­ния, то он погружается в подобное состояние. И тогда перестаёт полу­чаться медитация. Или начинаешь нарушать заповеди.

Осознание-Доказательство с помощью цветов

Здесь есть необходимость вкратце поговорить о том, что означает тот или иной цвет, который вы видите.

Во-первых, в тантрических сутрах говорится о том, что дымчатый цвет символизирует Ад. Но я думаю, что Ад – это чёрный цвет. Об этом говорит мой собственный опыт.

Затем, – это немного сложно – свет рассеивается двухслойно. Свет, видимый ниже уровня глаз, немного прозрачен и слаб. Он означает наши мирские желания.