Сёко Асахара - К более высокой духовной практике

Но вот этот человек отправился в большой город и начал зараба­тывать миллион йен в месяц. На жизнь он тратит только 10 тысяч йен, а 990 тысяч отсылает своим родителям. Кто из них, с материальной точки зрения, в подлинном смысле заботится о родителях?

Вы понимаете, что я имею в виду? Те, кто действительно по-на­стоящему заботится о родителях, отрекаются от домашней жизни, достигают Освобождения и за счёт мистических способностей воз­вращают благо родителям. Когда Тайши приступает к практике Махамудры, то в явлениях проявляется та деятельность, которую он вёл, и так он приходит к Достижению. Другими словами, когда человек входит на уровень Махамудры, для него открывается мистический мир, и он становится способным понять, что в подлинном смысле при­водит его к святости, и что в подлинном смысле является заботой о родителях.

Вот почему тем, кто отрёкся от домашней жизни, не следует огля­дываться назад. Вам это понятно, не так ли? Смотреть только вперёд и переродиться ребенком, излучающим свет. Ясно?

Связь между сексуальными желаниями и страхом

Затем, следующее, чем вы захватываетесь, – это сексуальные желания.

В мирской жизни человек может удовлетворят ь свои сексуальные желания. Что же касается практикующих монахов… Похоже, есть некоторые безнадёжные ученики, удовлетворяющие сексуальные же­лания, – они, возможно, упадут в Ад, однако мы рассмотрим другой случай – практикующие монахи живут, не удовлетворяя сексуальных желаний.

Есть два случая. Первый – не иметь никаких страхов, удовлетво­рять сексуальные желания в мирской жизни и умереть. Второй – иметь страх, удовлетворять сексуальные желания и умереть.

Прежде всего, должен сказать вам, что сексуальная энергия свя­зана со страхом. Когда человек полон сексуальной энергии, его энер­гия усиливается и со стороны кажется, что он становится немного гневным. Но на самом деле он не гневается, а просто переполнен энер­гией. Из-за этого у него пропадает страх к тому, что пугало его рань­ше, и он может выражать себя открыто.

Ну а с каким миром связывает страх?

Похоже, тут есть никудышные ученики, мышление которых значи­тельно поменялось и стало странным. Им надо концентрировать со­знание в более высоких частях. Я здесь нахожусь не для того, чтобы впитывать ваши загрязнения, а для того, чтобы поднять ваше созна­ние и позволить вам переродиться в высоких мирах.

Как вы думаете, где переродятся те, кто имеет и страх, и сексу­альные желания? Такие души покинут тело через половой орган и пе­реродятся в Мире Животных. В этот момент появится пространство животных, оно будет кишеть различными животными. И они погрузят­ся в это существование, испытывая сильный страх в отношении этого погружения.

Такая медитация достигается через постоянную фиксацию на по­вторяющемся компромиссе и сексуальных желаниях. При появлении объекта, вызывающего сексуальные желания, человек оказывается охвачен сексуальным порывом, а если компромисс обещает облегче­ние, идёт на компромисс. Из-за этого его сознание всё больше и боль­ше сужается, уменьшается, он начинает дрожать от страха – и пере­воплощается.

Что вы об этом думаете? Таков путь в Мир Животных.

Сексуальные желания – путь в Ад, Миры Голодных Духов, Животных и Людей

Тогда, где переродится тот, кто пресёк в себе мирское желание ап­петита, но имеет только лишь сексуальные желания? Он переродится в Мире Людей. Так что те, кто находится под контролем сексуальных желаний, имеют предпосылки для перерождения в Мире Животных, Мире Голодных Духов и Мире Людей.

Конечно, и другие факторы могут оказать своё влияние. Например, сексуальные желания могут заключаться в привязанности к человеку противоположного пола, в желании монополизировать его. Это ведёт к исключению всех других представителей того же пола. А это что? Это ненависть. Возникают мысли ненависти.

Возникновение мыслей ненависти приводит к другому пути – пути в Ад. Если сексуальные желания отсутствуют, то не возникает и нена­висти к представителям противоположного пола – извините, к пред­ставителям того же пола.

Поэтому искоренение сексуальных желаний в подлинном смысле ведёт к согласию с представителями того же пола, дружеским бесе­дам о Законе и радостному продвижению в практике. Однако, если кто-то, основываясь на сексуальных желаниях, охвачен идеей «он – мой» или «она – моя», возникает ненависть. И такой человек устрем­ляется в Ад.

Итак, сексуальные желания – это то, что связывает вас с тремя мирами: Адом, Миром Голодных Духов и Миром Животных. А пере­воплощение в Мире Людей возможно только при отсутствии других условий.

Другими словами, в «промежуточном состоянии» возникает то, на чём вы фиксировались в этой жизни. Это и есть фактор, определяю­щий перевоплощение.

Практика монахов, уничтожающая сексуальные желания – к истинному счастью

И наоборот, практикующие монахи преобразуют сексуальные же­лания в сексуальную энергию, сублимируют их, а затем следуют про­цессу: «Радость, Удовольствие. Тишина, Лёгкость, Самади».

И такая сублимация сексуальной энергии дарует нам тайное, ред­костное лекарство: покой души и тела в истинном смысле слова, под­готовку к взращиванию широты души и избавлению от страха. Конеч­но, это пресекает и один из путей, ведущих в Ад, ввиду отсутствия ненависти к представителям того же пола.

Итак, если искоренены сексуальные желания, способствующие так­же искоренению ненависти, то для вас не будет ни Ада, ни Мира Жи­вотных.

Вы можете подумать, что выражение «не будет ни Ада, ни Мира Животных» указывает лишь на искоренение негативных аспектов, но, кроме того, душа и тело испытывают положительный эффект, поскольку эта энергия приводит нас к процессу: «Радость, Удовольствие. Тиши­на, Лёгкость, Самади», как я уже говорил.

Когда я начал говорить о сексуальных желаниях – мысли в этом пространстве изменились. Закончу-ка я на этом сегодняшнюю лек­цию. Если то, чего вы хотите, – это сексуальные желания, тогда па­дайте в мир, фиксируйтесь на сексуальных желаниях, получайте удов­летворение и перевоплощайтесь в Аду, голодными духами, животны­ми и людьми. Если вы этого хотите, то мне нет необходимости читать проповедь. Выбирайте одно из двух.

Пресекается сущностная карма людей, и это становится причиной, позволяющей нам избежать перевоплощения в четырёх нижних ми­рах. С этой точки зрения можно сказать, что духовная практика мона­хов и монахинь, исключающая фиксацию на сексуальных желаниях, по сравнению с практикой мирян, – это образ жизни мудрецов.

Потому что в этом случае энергия не растрачивается попусту и это даёт нам наивысшее блаженство: всё тело наполняют Радость, Удовольствие, Тишина, Лёгкость, Самади.