Сёко Асахара - Путь Бодисаттвы

Завистливые люди совершенно точно не добьются успеха. Это Абсолютная Истина. Понятно? А даже если и добьются, очень труд­но будет его удержать. Но если бы они не имели зависти, то могли бы в сто, тысячу, десять тысяч раз плодотворнее прожить жизнь.

Почему это так? Зависть – это работа сознания, желающая пре­рвать хорошие качества другого. Работа сознания, желающая прервать хорошие качества другого, в результате, будет прерывать и собствен­ные хорошие качества.

Поэтому пока у вас есть зависть, вы не сможете хорошо видеть настоящие достоинства соперника. Но если вы будете практиковать медитацию Святой Похвалы, то поймёте настоящие достоинства дру­гого и, восхищаясь ими, станете его настоящим, замечательным дру­гом. И сможете привести его к Истине.

Что делать с теми, с кем ничего не получается? И кармической связи с Законом у них не заметно. Они критичны. Только люди, кото­рые благодаря медитации Святого Безразличия обладают большим энтузиазмом: «Итак, я отмою карму, спасая этого человека», – только они могут спасать людей четвертого типа, к которым никак не подобраться.

Короче говоря, четвёртая медитация, медитация Святого Безраз­личия, – это значит настойчиво спасать. Естественно, постоянно про­должать искать подход и к тем, у кого нет кармической связи, и беспристрастно продолжать разъяснять Истину, даже если собесед­ник критикует вас, обзывает дураком.

И, наоборот, находить радость по отношению к его нападкам и на­смешкам. «Так я прохожу через отмывание кармы и я быстро двига­юсь по дороге к Святым Небесам», или «Моя святая практика про­двигается». Только те, кто способен так размышлять, смогут спасать при помощи медитации Святого Безразличия.

Сначала – практика Святой Любви

Короче говоря, существует четыре ступени практики. Первая сту­пень – Святая Любовь, вторая ступень – Святое Сострадание, третья ступень – Святая Похвала, четвёртая ступень – Святое Безразличие. Среди этих четырёх ступеней, чем выше ступень, тем выше уровень трудности.

Люди, которые думают: «Мне никак не удаётся никого привести к Истине», – должны начать со ступени Святой Любви. И затем спа­сать, начиная с человека, который является вашим настоящим дру­гом, и на которого легко повлиять. Вдобавок к этому, вы не должны особо давить на вашего собеседника, но общаться с ним на основании

Закона и спасать его, спокойно разъясняя ему Закон. И только с помо­щью такого способа можно спасти все души.

Поэтому давайте все начнём с практики Любви. При следующей удобной возможности, после того, как вы приведёте человека к Исти­не, я хотел бы поговорить о том, каким образом практиковать Жертво­вание Успокоения и Жертвование Закона в истинном смысле.

17 октября 1991 года, из записей лекций Преподобного Учителя «Nice Week AUM Shinrikyo», Второй Сатьян

Два типа религий

Существует два типа подлинных религий. Первый тип – это «рели­гия-макет», и второй– это «религия-оригинал».

Разумеется, не стоит и говорить, что перед данным разделением существует две категории религий: ложная и подлинная.

Здесь под логикой понятия «подлинная» я подразумеваю, что уче­ние данной религии хотя бы немного делает существа счастливыми.

Итак, я расскажу немного о «религии-макете».

Такая религия – это, например, как конструктор: если есть схема, то любой, от ребёнка до взрослого, сможет с лёгкостью данную мо­дель собрать.

Например, это такие учения, в которых есть культ священных мест, буддийских изображений или же в которых произносят простейшие молитвы, такие как «Нама амидабуцу» или «Наммё хо рэнгэ кё». Всё это делать просто. Религии, в которых говорят: «Будьте привержены Победителю в Истине Амитабе», «Будьте привержены «Мёхо рэнгэ кё» (Лотосовой сутре)», «Поклоняйтесь буддийским изображениям» – я и называю «религиями-макетами».

А что такое «религия-оригинал»?

Это учение, способное привести человека к состоянию Абсолют­ного Счастья, Свободы и Радости. Например, вот многочисленные профессионалы в сотрудничестве создали машину. Точно также и у этого учения есть определённая система, и даже если понять базовый закон, всё же до достижения окончательной точки потребуется изу­чить довольно много учений, понять их и практиковать.

Начать с понимания устройства

Конечно, учение АУМ Синрикё относится ко второй системе. Если человек, которого вы привели к Истине, стал верующим, ошибочно

полагая, что АУМ Синрикё – это «религия-макет», то это очень боль­шая ошибка, которую необходимо исправить.

Другими словами, то, что вы должны предоставить для практики тем людям, которых вы привели, это, прежде всего, «Базовая Система Изучения Учения». И благодаря «Базовой Системе Изучения Уче­ния» ему нужно быстро дать осознать устройство АУМ Синрикё в целом, чтобы он понял: «А, вот оно что! Оказывается вот что пред­ставляет собой базовая система Учения, о которой говорят в АУМ!» Далее на основе этой «Базовой Системы Изучения Учения» надо по­зволить ему начать практику и помочь ему в этом.

Это касается и Спасения, и Жертвования, и Служения, и Соблюде­ния Заповедей, и Терпения, и Упорного Усилия.

А в качестве внутренней мотивации – позволить ему получить от­чётливый опыт благодаря практике медитаций, другим инициациям или посещению курсов практик.

Далее радоваться росту данного человека и ни в коем случае не видеть в нём соперника.

У человека, проводящего такую тренировку, одновременно с раз­витием приведённого человека будет повышаться и собственный уро­вень практики. Вам это станет хорошо понятно, если вы обратитесь к содержанию предыдущей лекции, той её части, где я рассказывал о Похвале.

Создать прочную кармическую связь

Однако вы, возможно, подумаете так: «Да, действительно, до того, как человек будет приведён к Истине, надо прилагать усилия. Но пос­ле этого – это уже ответственность Сэппоши, Ши, Сейгоши и Сейтайши».

Но как, по-вашему, следует спасать людей, которые не посещают залов для практики? Или как следует вести людей, которые стали ве­рующими из-за кармической связи с вами, которые доверяют вам, но пока что не доверяют общине АУМ Синрикё?

То есть пока что эти люди только называются верующими, но не являются верующими на самом деле. Если у них до некоторой степе­ни налажены отношения с Ши, Сейгоши или Сейтайши, тогда они уже на ответственности Ши, Сейгоши или Сейтайши.

Но создавать прочную кармическую связь на первых порах – это, я думаю, является вашей ролью. И я думаю, что именно это является одним из Жертвований Закона. Не так ли?