Сёко Асахара - Путь Бодисаттвы

А теперь я хотел бы представить вам одно из писаний, включаю­щее в себя сказочные факторы, кажущееся немного нереальным, но полное глубокого смысла и очень важное для нас – «Рассказ о пере­воплощении кроликом».

(«Рассказ о перевоплощении кроликом».)

Радость возможности сделать пожертвование

В 1990-м году, в связи с проблемой регистрации, началось противо­стояние АУМ Синрикё и жителей деревни Намино. Это противостоя­ние, конечно же, было начато жителями деревни. В 1989-м году АУМ Синрикё приняла участие в выборах в Палату Представителей, после чего стали думать, что АУМ связана с политикой, были также и пре­дупреждения от людей из правительства. Жителям деревни Намино не понравилось, что так много людей хотят прописаться в деревне, и власти деревни не приняли это дело к рассмотрению, хотя это и проти­возаконно.

Затем жители деревни стали прокалывать шины самосвалам и лег­ковым машинам, которые находились у входа в монастырь Шамбала в деревне Намино, разбивали наши окна – в общем, совершали до­вольно варварские действия.

Также они обратились за поддержкой к нескольким группировкам правых. Правые (националисты) совершали по отношению к моим са­мана, моим ученикам, ставшим монахами, насильственные действия – избивали их и т.п.

Но я продолжал говорить своим ученикам: «Сейчас стойко терпи­те». Однако правые не прекращали насилия. И тогда я написал пра­вым, сторонникам деревенских жителей, письмо: «Тот, на кого вы дол­жны нападать, – это основатель организации, то есть я. Назначьте время, и я пожертвую вам свою жизнь».

Наблюдая за их действиями, я понимал, что вероятность этого очень высока. Но я был уверен, что они не будут совершать насилия по от­ношению к моим ученикам, если я пожертвую им свою жизнь.

В то время я был настроен совершенно серьёзно. Но в итоге пра­вые меня так и не убили.

Какая же работа сознания была у меня в то время? Когда я писал им письмо, то был совершенно спокоен, мне было очень радостно. Потому что я думал, что это будет самым наилучшим, если гуру смо­жет умереть ради своих учеников, если сможет пожертвовать свою жизнь.

Такая работа сознания должна быть понятна и, например, из того факта, что, как бы опасно это ни было, я продолжал проводить иници­ации, что в действительности приводило к тому, что я заболевал раз­личными тяжёлыми болезнями и неоднократно оказывался на грани смерти.

В этом году, в июне, в осакский филиал пришло одно письмо следу­ющего содержания: «В июне, такого-то числа, я сотру Сёко Асахару с лица земли». Конечно, в тот день в Осаке многие с нетерпением жда­ли, когда я приеду, чтобы прочитать лекцию. Но я являюсь основате­лем организации, и я подумал, как тут следует поступить? И я решил: я должен поехать в Осаку и прочитать там лекцию, потому что даже если случится самое худшее, это будет пожертвованием моего тела Закону Истины.

На самом деле, где-то уже десять лет я постоянно спрашиваю сам себя: смогу ли я умереть ради Спасения, смогу ли умереть ради Спа­сения живых существ, смогу ли в нужный момент отбросить свою жизнь?

После достижения совершенного Освобождения я твердо убедил­ся в том, что смогу с удовольствием умереть где угодно и когда угод­но, я смог достичь подобного самосознания. И можно сказать, что волнения в деревне Намино, и случай с лекцией в Осаке, произошед­ший в июне 1992-го года, о которых я сегодня рассказывал, подтверж­дают это.

Это физическое тело непостоянно. То есть жизнь непостоянна. И лучшее, что мы можем сделать, – это пожертвовать этой непостоян­ной жизнью ради того, что является наивысшим: ради Спасения, Зако­на Истины, Освобождения, Просветления.

Кстати, я хотел бы немного пояснить смысл «Рассказа о перевоп­лощении кроликом».

Это писание рассказывает не только о Жертвовании как таковом, но и о том, как прекрасна фиксация памяти на радости в отношении совершения пожертвования, – то есть не просто прекрасно отбросить тело, как в этой джатаке сделал кролик, совершая пожертвование сво­его тела практикующему монаху, но и прекрасно вести фиксацию па­мяти на радости от возможности совершить подобное пожертвова­ние.

23 сентября 1992 года, специальная лекция Преподобного Учителя, филиал в Сакаи

Очищение тела, речи и мыслей путём сбрасывания кармы

Существует такой способ практики как «Йога Иллюзорного Тела».

Эта «Йога Иллюзорного Тела» имеет отношение к Шести Йогам Наропы. Цель этой йоги – как очистить Астрал и как в результате этого под влиянием голоса изменится тело иллюзии, то есть астраль­ное тело.

Можно сказать, что практика в это время – это та же самая прак­тика, что и когда я. выйдя из машины, подходил к этому залу в Сакаи и слышал тёплые, поддерживающие возгласы, произносимые от всей души местными жителями. То есть я слышал брань и насмешки, бла­годаря которым шла практика пресечения кармы слов и очищения Астрала.

Этот филиал в Сакаи я люблю больше всего. И сегодня тоже соби­раюсь остаться здесь на ночь. Потому что нет больше места с таки­ми подходящими условиями для духовной практики.

Мы ежедневно совершаем действия тела, речи и мыслей. И среди них возникают бессознательные, машинальные, пока не соответству­ющие Истине поступки, пока не соответствующие Истине слова и не соответствующая Истине работа души.

Разумеется, когда достигаешь состояния Пробудившегося к Исти­не или Победителя в Истине, это полностью прекращается. Но даже если и достигаешь, всё равно необходимо ликвидировать накопленную до сих пор собственную карму действий, речи и работы сознания.

Известный тому пример – Англимара После Достижения он про­шёл через суровую ликвидацию кармы, созданной им до Достижения. В то время Божественный Мудрец из рода Сакья сказал ему: «Ты

получаешь сейчас страдания, которые испытал бы в будущем. Поэто­му терпи!» Это тот же самый случай.

И ещё одно, чему я обрадовался, придя сюда. Я слышал, что на меня нарисовали что-то вроде карикатуры, как я собираю вокруг себя драгоценные камни, дома и разные другие вещи. И с каждым днём это богатство увеличивается. Вот таково её содержание. И это дока­зательство продвижения Плана Спасения.

Ведь увеличение домов или денег говорит о том, что это можно будет вернуть многим живым существам. Например, за радиопереда­чи из Москвы каждый месяц нужно платить приблизительно 38 мил­лионов йен. В этом смысле местные жители посмотрят на карикатуру, где деньги и дома увеличиваются всё больше и больше, зафиксируют это в памяти, и это останется в Астрале в виде информации. А это очень благоприятный фактор.