Сёко Асахара - Путь к Освобождению и Просветлению

Поэтому бороться, сбрасывать мирские желания, вглядываться внутрь себя, вот что такое духовная практика.

Я хотел бы, чтобы вы твёрдо усвоили сегодняшнюю лекцию, задумались над смыслом Достижения и старались изо всех сил.

17 февраля 1991 года, зал для практики в Сугинами

Процесс Закона Стадий Возникновения Двенадцати Условий

Процесс падения души – это Закон Стадий Возникновения Двенадцати Условий.

Если вкратце объяснять процесс Стадий Возникновения Двенадцати Ус­ловий, то сначала Истинное Эго подвергается вмешательству Трёх Гун.

Здесь из-за действия самого фундаментального мирского желания – неве­жества, или Антимистической Силы, – часть душ совершает падение. Отбро­сив три условия, которыми они обладали изначально, а именно Абсолютную Свободу, Абсолютное Счастье и Абсолютную Радость, они начинают искать нечто более прекрасное вовне, и здесь начинается падение.

В результате возникают Элементы Души и Форма-Внешность. Элементы Души и Форма-Внешность – это различение между собой и другими.

Из-за различия между собой и внешним миром, душа начинает искать удо­вольствия во внешних объектах. По-буддийски это называется «Жажда».

Душа начинает многократно фиксироваться на этом удовольствии. Из-за этой фиксации возникает жадность. Так возникает привязанность, или Захваченность.

У души возникает представление: «Это мой объект, он принадлежит мне, и я не позволю никому нанести вред объекту, который собираюсь заполучить». Здесь появляется ненависть.

Таким образом, происходит полное, окончательное разделение и возника­ет Существование, то есть происходит перевоплощение в одном из трёх ми­ров – Мире Страстей, Мире Форм, Мире Без Форм, – а затем Рождение.

Незрелые души получают удовольствие от этой жизни. На самом деле «по­лучают удовольствие» – неправильно, вернее будет сказать «продолжают ис­кать»: «Странно, очень странно, где же то удовольствие, что я ищу? И это не то, и это не то». Таким образом, душа пробует различные удовольствия и по­степенно начинает замечать страдание, которое за ними стоит.

Душа замечает, что то, что она считала удовольствием, на самом деле яв­ляется страданием.

Главное здесь то, что после того, как душа осознала, что это страдание, она, конечно, хотела бы сразу вернуться в состояние Независимого Существо­вания Истинного Эго. но помехой этому становятся двенадцать процессов, которые имели место раньше, и начинается жестокая битва.

Чтобы устранить страдания, начинается размышление, направленное в сто­рону. противоположную процессу падения, другими словами, от «требовать» к «не притязать». Так, одни люди обращаются к буддизму, другие – к первона­чальной йоге.

Если на этом этапе вы примкнули к подходящему учителю, обрели чёткую веру, у вас пробуждается Кундалини. Благодаря пробуждению Кундалини воз­никает Радость, экстаз.

Этот экстаз во много раз сильнее той радости, которая связывает с Миром Явлений, такой, например, как радость от вкуса или сексуальное удовольствие. Здесь начинается избавление от сексуального удовольствия или удовольствия от еды.

Почему избавление только начинается? Поскольку мы много раз фиксиро­вались на сексуальном удовольствии и радости от еды, мы не можем правиль­но сравнить ценность от экстаза в медитации и ценность иллюзий, которые мы питаем.

Но, продолжая практику, пробудив Кундалини, достигнув наивысшей точ­ки этого экстаза и обретя наивысшее удовольствие от онемения тела, мы из­бавляемся от сексуального удовольствия и радости еды. Этот экстаз приносит нашей душе огромное удовольствие, и это удовольствие без какой-либо суб­станции.

Обычно удовольствие возникает, когда душа получает какой-нибудь объект, а здесь вы замечаете, что удовольствие без какого-либо объекта и есть одно из тех важных условий, которое вам было нужно. Другими словами, поскольку Истинное Эго ищет не радость от внешнего объекта, а радость, порождаемую внутренней энергией, вы испытываете настоящее удовольствие.

Благодаря ему вы избавляетесь от различных стрессов. Дело в том, что стресс возникает из-за несоответствия между нашей душой и объектом. Та­ким образом, на той стадии, когда удовлетворены два условия: условие радо­сти без объекта и условие удовольствия – душа и тело становятся очень лёг­кими.

Сознание остаётся абсолютно неподвижным в отношении объектов, и вы испытываете состояние внутренней полноты, Лёгкости. При вхождении в это состояние, вы прекращаете реагировать на внешние раздражители, и начина­ется ваша прогулка по внутреннему миру. Это Самади.

Когда вы входите в это состояние, вы замечаете злой взгляд, ошибочной взгляд, присущий вам до сих пор. и обретаете Взгляд Правдивого Доскональ­ного Знания.

Поскольку вы приобретаете Взгляд Правдивого Досконального Знания, вы отдаляетесь не только от аппетита и сексуального желания, но и от жадно­сти к другим факторам.

Благодаря отдалению от жадности возникает состояние Независимого Сушествования, или Освобождение.

Это всё о буддизме Малой Колесницы.

Но на самом деле, это не то, что нужно просто слушать на лекциях. Это то. что вы должны испытать сами посредством духовной практики или Фикса­ции Памяти.

В то время, когда ещё существовала «АУМ Синсэн-но кай», предшествен­ница АУМ Синрикё, а также в самом начале АУМ Синрикё, руководя практи­кой верующих, я давал им очень много мистического опыта.

И с марта этого года я хочу, как и раньше, давать вам мистический опыт, например на мартовском семинаре сверхъестественных способностей.

В качестве начального этапа будет семинар сверхъестественных способ­ностей. Мне бы хотелось, чтобы вы пришли на этот семинар и в течение ше­сти часов суровой практики получили реальный опыт. Это первый шаг от стра­даний к Освобождению.

Указатель к Освобождению

Итак, зачем нужен процесс, начинающийся с Антимистической Силы и приводящий к Освобождению. Он нужен для избавления от невежества. Он нужен для избавления от Антимистической Силы. Иными словами, это про­цесс, предназначенный для созревания Истинного Эго, во время которого благодаря великому опыту происходит осознание того, что сам этот «опыт» есть «страдание», и достигается Освобождение.

А как можно осознать процесс, который ведёт к Освобождению? Во-пер­вых, мы с самого детства получаем учение о формировании явлений. Но мы не должны захватываться этим ошибочным взглядом, а должны раз за разом запоминать сущностное учение и рассуждать на его основе. Вот что необхо­димо.