Сёко Асахара - Путь к Освобождению и Просветлению

Итак, в чём же состоит его основная идея? В том, чтобы увеличивать нашу хорошую карму тела, речи и мыслей и разрушать плохую.

А основа этого в том, чтобы признавать всё.

А что, вообще, мы должны признавать? Мы должны признавать существо­вание всех душ, спокойствие всех душ, счастье всех душ. И в Десяти Запове­дях, и в Трёх Видах Жертвования это является основным моментом.

Приведём пример. Убийство. Это приносит душе сильную боль. Поэтому этого делать нельзя. Воровство. Несомненно, это приносит сильное страда­ние тому, у кого что-то украли. Поэтому этого делать нельзя. Прелюбодеяние.

Это приносит сильное страдание объекту противоположного пола, которого вы обманываете. Поэтому этого делать нельзя.

Но святые древности не просто рассказывали об этом, а создавали тече­ния. которые соответствовали фиксированным идеям того времени и были лёгкими для практики.

Изначально этот мир является иллюзией, созданной сознанием. И для того, чтобы разбить эту иллюзию, очень важно продвигаться вперёд, проверяя каж­дый из указателей, оставленных многочисленными душами, которые раньше страдали так же, как и мы, но вошли в восходящий поток, поток, ведущий от Мира Страстей к Миру Форм и Миру Без Форм, и достигли Освобождения.

Что представляет собой каждый из указателей? Что лучше всего брать за основу? Для практикующих монахов это Восьмеричный Святой Путь, для практикующих мирян – Шесть Совершенств.

Здесь мне бы хотелось немного поговорить о пользе Шести Совершенств. Пятое из Шести Совершенств, Правильное Самади. Совершенство Правиль­ного Самади – это процесс, когда вы ведёте практику – от Совершенства Жер­твования до Совершенства Двух Правильных Усилий и Двух Правильных Пре­рываний – и с помощью медитации завершения осознаёте её.

Что такое медитация завершения? В данном случае это означает вхожде­ние в состояние отсутствия мышления и наблюдение за тем, в каком струк­турном состоянии находится бардо.

Короче говоря, это наблюдение за тем, создано ли Совершенство Жертво­вания, создано ли Совершенство Соблюдения Заповедей, создано ли Совер­шенство Терпения, создано ли Совершенство Упорного Усилия, с помощью которого можно проверить все предыдущие стадии. Это и есть пятое Совер­шенство, Правильное Самади.

Например, когда достигаешь Окончательного Освобождения, тебя посто­янно окутывают два вида света: свет Мира Форм и свет Мира Страстей.

Если вас окутывает жёлтый свет Мира Форм, вы понимаете: «У меня всё ещё сильна жадность и не создано сознание Жертвования, мне нужно больше заниматься Совершенством Жертвования». Если свет наверху белого цвета, вы понимаете: «Я накопил Заслугу Ваджрасаттвы, но пока не достиг состоя­ния Вайрочаны». Если на фоне света Мира Форм и Мира Страстей вы видите чёрный цвет, вы думаете: «Моя Антимистическая Сила пока ещё разрушена не до конца».

Это Совершенство Правильного Самади.

В соответствии с этим вы корректируете свою практику и, в конечном счё­те, достигаете Совершенства Мудрости.

Есть два значения слова «Мудрость». Первое значение заключается в об­ладании божественными силами. Основой этого являются шесть божествен­ных способностей. Вторая мудрость – это прекрасные мыслительные способ­ности. то есть когда вы насквозь видите все явления и можете ими управлять.

Четыре Ступени Вхождении в Поток Истины

Чем же лучше заниматься для завершения Шести Совершенств? Это прак­тика Четырёх Ступеней Вхождения в Поток Истины.

Что это за Четыре Ступени Вхождения в Поток Истины? Сначала идёт приверженность Трём Драгоценностям. Три Драгоценности – это, во-первых, Пробудившийся к Истине, затем Истина, и наконец, люди, собравшиеся вок­руг Истины. Им нужно быть приверженным. В случае АУМ Синрикё – это соответственно Гуру, Истина и община. Это первая Ступень Вхождения в Поток Истины.

Ступени Вхождения в Поток Истины – это, как я уже говорил раньше, опо­ра для того, чтобы доверить свое тело потоку, который ведёт от Мира Страс­тей к Миру Форм и – через Мир Без Форм – к Окончательному Освобожде­нию. Это и есть Ступени Вхождения в Поток Истины.

Теперь, Вторая Ступень Вхождения в Поток Истины – это Правильная Фик­сация Памяти. То есть вы насколько возможно больше укореняете в себе ин­формацию Истины.

Дело в том, что с малых лет мы приучаемся к неправильным взглядам. Если не ввести примерно такое же количество информации Истины, не смо­жешь правильно и справедливо выносить суждения. Именно поэтому Пра­вильная Фиксация Памяти – это Вторая Ступень Вхождения в Поток Истины.

Затем, что такое Третья Ступень Вхождения в Поток Истины? Это обду­мывание наших действий тела, речи и мыслей на основе зафиксированного. Или же вы обдумываете различные явления. Благодаря этому углубляется по­нимание доктрины и начинается освобождение от накоплений страданий.

Теперь, что такое Четвёртая Ступень Вхождения в Поток Истины? Вы воп­лощаете в жизнь размышления по поводу тела, речи и мыслей или явлений, которые вы проводили на третьей ступени.

Другими словами, в Четырёх Ступенях Вхождения в Поток Истины вы сначала определяете, что будете делать. Это Первая Ступень Вхождения в Поток Истины. На второй ступени вы укореняете в себе знания о том, что определили, или о том, чему вы привержены. На третьей ступени вы хоро­шенько анализируете эти знания и стараетесь сделать так, чтобы они исполь­зовались. На четвёртой ступени вы переносите тот уровень мышления, кото­рый уже можете использовать, на практику.

На самом деле этот способ мышления приносит нам большую пользу в реальном обществе и в жизни.

Например, вы решаете вопрос о том, как вам жить.

Это касается и либерализма, и коммунизма, и других политических на­правлений вы посвящаете себя книгам или людям, которые составляют ос­нову этого направления. На второй стадии вы по многу раз читаете о полити­ке этих людей. На третьей стадии вы пытаетесь применить эту политику к своей жизни. На четвёртой – начинаете действовать.

Поступая таким образом, можно в Японии или Америке воплотить на прак­тике коммунизм, а в Советском Союзе – либерализм.

В каком бы враждебном пространстве мы ни находились, если мы будем постоянно практиковать Четыре Ступени Вхождения в Поток Истины, мы не отдалимся от Истины, а обязательно войдём в восходящий поток, перевопло­тимся на Небесах Аканишта, Небесах Вечной Юности, и войдём в Маха Нир­вану.

Разница между памятью и фиксацией памяти

Кстати говоря, войдя в 1991 год, АУМ Синрикё изменила направление век­тора своего развития с нисходящего на восходящее, то есть появилась тенден­ция к развитию.