Сёко Асахара - Путь к счастью.

Иначе говоря, необходимо осознать, что если мы, живя в Мире Людей, плывём по течению, то это означает, что мы просто идём по дороге в Три Скверных Мира или же в низшие миры.

Освобождение от низких миров

В этой связи нужно рассмотреть, как можно освободиться от этих миров и что для этого принесёт большую пользу.

Достаточно применить процесс, обратный тому, о котором я сейчас рас­сказывал, то есть устранить агрессивность и по-доброму относиться к дру­гим людям, чтобы освободиться от Мира Ада, достаточно освободиться от сексуального вожделения и от взгляда на людей противоположного пола лишь как на объекты для получения наслаждения, чтобы освободиться от Мира Животных.

Подобным же образом, если мы не будем сверх необходимого стараться получить удовлетворение через различные органы чувств, такие, например, как органы вкуса, о чём я говорил ранее, и не будем ради этого «грести всё под себя», мы освободимся от Мира Низших Духов.

А также, если мы полностью уничтожим работу сознания, ограничиваю­щую свободу объекта, будь то человек противоположного или одного с нами пола, мы освободимся от Мира Людей.

Далее, если мы откажемся от интриг и не будем сбрасывать вниз людей, уровень сознания которых выше нашего, чтобы самим занять господствую­щее положение, то мы освободимся от Небес Вырожденного Сознания.

Затем, если мы освободимся от всех радостей – радости от вкуса, осяза­ния, обоняния, слуха и зрения – мы освободимся от мира Богов Страсти.

Запоминание и фиксация памяти на Святой Любви

Давайте от всего сердца радоваться за души, которые идут таким путём к Освобождению, и дадим обет помогать им. Этот обет и есть практика Святой Любви.

Как я писал в своих книгах, разница между Святой Любовью и чувствен­ной любовью заключается в том, что Святая Любовь это работа сознания, радующаяся росту других душ. А этот рост означает освобождение от кармы и достижение насколько возможно более высокого мира. Именно это и есть Святая Любовь.

Давайте конкретно рассмотрим Святую Любовь в связи с деятельностью АУМ Синрикё. У вас есть много друзей по Закону. У вас, а в особенности у лидеров подразделений, есть возможность вести практику, опекая многих ве­рующих и сотрудников. Это можно назвать практикой Святой Любви.

Другими словами, это означает заботиться о каждой душе, имеющей с вами кармическую связь, и желать роста каждому человеку: «Насколько этот со­трудник продвинулся в видео-обучении? Помогу-ка я ему сделать ещё один шаг вперёд! А регулярно ли посещает зал для практики другой сотрудник? Если нет, я буду его подбадривать. А повышает ли свой уровень после получе­ния инициации тот верующий?» – и так далее. Если вы сможете думать так изо дня в день, это станет наилучшим запоминанием Святой Любви.

А в чём же заключается дальнейшее Овладение Запоминанием? Это озна­чает действительно навещать людей и воодушевлять их, чтобы они ещё более упорно вели практику Добра, практику Заслуг, чтобы благодаря Закону смог­ли обрести более высокий опыт или, если из-за нестабильности сознания они несчастливы, вести их, чтобы они обрели состояние Спокойствия. Если вы будете так поступать, это станет лучшей фиксацией памяти на Святой Любви.

Вокруг вас уже существует много мест для подобной практики, и в резуль­тате вы обретёте силу, которая проявит то, что вы сумели зафиксировать.

Укрепитесь в той практике, которая для вас возможна

А какую пользу принесёт вам Святая Любовь?

Практика Святой Любви даст вам такие мягкость и широту души, которые в сто, тысячу, десять тысяч, сто тысяч раз больше… нет, их даже нельзя срав­нить с возникающими при обычной любви. Несомненно, многие люди будут любить и уважать вас и станут вашими последователями. Благодаря тому что вы будете любимы и уважаемы, вы сможете поднять все души ещё выше.

Можно сказать, что практика Святой Любви – это лучшая практика для тех, кто, как говорят в миру, мучается от любви, или для тех, кого не любят подчинённые.

Они-то и мучаются из-за любовных проблем или из-за отсутствия любви со стороны подчинённых именно потому, что не могут вести практику Святой Любви. Как раз в этом у них большая проблема.

Поэтому ещё раз всмотритесь в свой характер и, если у вас не получается Овладение Запоминанием, дайте обет: «Вначале я буду упорно вести Овладе­ние Запоминанием. Я начну с укрепления той практики, которую могу вести. Затем я буду вести практику Святой Любви по отношению к одному человеку, двум, трём и более!» И наконец: «Если человек, причиняющий мне зло, ведёт практику Истины, я приложу все усилия, чтобы смочь практиковать Святую Любовь даже по отношению к нему!» Давайте дадим такой обет.

Для достижения Святых Небес

Как вам ясно из сегодняшней лекции, Святая Любовь – практика гораздо более лёгкая по сравнению со Святым Состраданием, о котором я рассказы­вал вчера и позавчера. Ведь практика Святой Любви идёт первой, то есть она означает то, что вы, находясь выше, протягиваете руку тем душам, которые находятся ниже, но имеют с вами положительную кармическую связь, то есть идут в одном направлении с вами.

А практика Святого Сострадания – это когда вы протягиваете руку душам, идущим в противоположном направлении, то есть тем, кто направляется вниз. Вы останавливаете их падение и поднимаете их. Поэтому если вы не можете вести практику Святой Любви, то следующая за ней практика Святого Со­страдания будет невозможной.

Итак, выполняя эту практику, давайте прилагать упорные усилия, чтобы достичь мира Святых Небес.

Что такое достижение мира Святых Небес? Сначала ваше тело испытыва­ет состояние радости. Затем, если вы отдаляетесь от всех страстей, вы испы­тываете состояние, когда желания не возникают. На следующем этапе вы на самом деле становитесь способны видеть богов Святых Небес. Эти три опыта появляются, когда вы достигаете совершенства в практике Святой Любви. Усердно старайтесь!

7 июля 1989 года, лекция Преподобного Учителя для непосредственных учеников, Главный центр на Фудзи

Не захватывайтесь окружающим

Так, интересно, что вы вообще думаете по поводу духовной практики как таковой?

Представьте, например, человека, который жил на 500 тысяч йен в месяц, Представим, что этот человек обеднел, а потом опять восстановил состояние и стал жить так же, как и раньше, когда доход был 500 тысяч. Будет он этим удовлетворён или нет? Естественно, так как его дела восстановились, он бу­дет этим доволен. Так?

Тогда представим человека, жившего на 2 миллиона йен, который обед­нел, а потом вернулся к жизни на уровне 500 тысяч йен. Будем считать, что именно 500 тысяч йен – это средний уровень. Если так, будет ли этот человек удовлетворён жизнью на 500 тысяч йен или нет? Как по-вашему? Он не будет доволен, не так ли?