Сёко Асахара - Путь к счастью.

Но у нас не так много времени. В соответствии с существующей системой образования мы должны обучаться по крайней мере до двадцати лет или даже больше. Затем те, кто чувствует несоответствие между этим образованием и тенденциями современного общества, начинают заниматься духовной прак­тикой.

Это значит, что из восьмидесяти отведённых нам лет у нас осталось толь­ко неполных шестьдесят для практики. Но и шестьдесят лет – это очень мало для достижения конечной точки.

Тогда что же мы должны делать, чтобы за такой короткий отрезок времени добиться наилучших результатов? Для этого нам нужен последний столп – «инициации».

Что такое инициация? Если оставить в стороне первоначальное, букваль­ное значение, то практически это означает передачу энергии и предоставле­ние специальных медитаций, которые дают возможность быстро достичь цели.

Передачу энергии правильнее будет назвать проецированием и фиксиро­ванием сознания того, кто проводит инициацию в сознании получающего, нежели простым вливанием энергии одного человека другому.

И ещё одно – передача специальной системы медитации тем ученикам, которые создали прочную основу. Медитации ускоряют процесс практики, которая в обычном случае заняла бы много времени.

В наше время человек может быстро достичь Освобождения и Просветле­ния только тогда, когда следует религии, основанной на этих пяти столпах. Таково моё мнение.

7 июля 1991 года, лекция Преподобного Учителя, записанная для видео «Nice Week AUM Shinrikyo» [3] «Хорошая неделя АУМ Синрикё» (англ.). Первый Сатьян

Чтобы стать счастливым в этой и будущих жизнях

Примерно 2500 лет назад Божественный Мудрец из рода Сакья – Пробудившийся к Истине – задумался о том, как он может распространить среди людей Закон, который он осознал. Он отказался от санскрита, который был языком образованных людей того времени, и стал проповедовать Закон на пали, который был намного более простым для понимания.

Он поступил так, поскольку считал, что сложные слова и сложные буквы не принесут никакой пользы для понимания Закона.

Эта идея оказала влияние и на недавние большие преобразования в АУМ Синрикё. Даже если мы и издаём для вас «Махаяну» – прекрасный ежемесяч­ный журнал высокого качества, – в нём не будет ценности, если вы его не читаете.

Поэтому я задумался над тем, что я могу сделать, чтобы дать вам возможность фиксировать память на Законе Истины, используя ваши глаза и уши. Естественно, я пришёл к выводу, что будет хорошо распространять среди вас Закон Истины с помощью журналов с большим количеством фотографий и с помощью видео, которые непосредственно представляют вам мои слова и дела. Одно из них вы сейчас смотрите. Таким образом мы пришли к недавнему преобразованию системы практики.

Сейчас я хотел бы поговорить о том, как вы можете извлечь пользу из этих материалов и из учения АУМ Синрикё в вашей повседневной жизни, с тем чтобы стать счастливыми не только в этой, но и в будущих жизнях.

Чтобы стать счастливыми не только в этой жизни, но и будущих жизнях, вам нужен обет [4] «Хацуган» – дословно; «Выражение желания, стремления» (яп.). . Каков этот обет? «Пусть я никогда не отклонюсь от Потока Истины!» или «Пусть я никогда не покину Потока Истины!»

Тогда какую пользу принесёт нам такой обет?

Мы ежедневно накапливаем хорошую карму и плохую карму тремя вида­ми действий – действиями тела, действиями речи и работой сознания. И су­ществует механизм, направляющий накопленную хорошую карму – эту часть кармы – на исполнение наших желаний.

Что означает этот механизм? Например, если у вас присутствует работа сознания: «Я хочу иметь замечательную возлюбленную», «Мне нужен заме­чательный человек, который женился бы на мне», «Я хочу стать богатым» или «Я хочу стать известным», – то энергия заслуг потечёт в этом направлении и воплотит, проявит работу сознания.

Поэтому, сколько бы заслуг ни накапливал человек, если у него есть мир­ские желания низкого уровня или мирские желания низкого порядка, этот че­ловек, без сомнения, истратит на них свои заслуги.

Поэтому, сколько бы заслуг вы ни накапливали в этой жизни, если работа вашего сознания низка, заслуги проявятся в этой жизни и превратятся в удо­вольствия. Или вы можете перевоплотиться в мире, соответствующем вашим желаниям, и ваши цели создадут результат в этом мире и проявятся как удо­вольствие, комфорт, спокойствие или счастье.

Однако, использовав все наши заслуги, мы останемся ни с чем и должны будем принять жизнь, полную страданий.

Между тем, если вы фиксируете память на двух вещах одновременно: по­добных желаниях и обете «Пусть я никогда не отклонюсь от Учения Истины», то обе эти силы – желание и обет «Пусть я никогда не отклонюсь от Потока Истины» – будут действовать.

Другими словами, если вы изо всех сил стараетесь накапливать заслуги, соблюдаете заповеди и практикуете Терпение в этой жизни, вы сможете от­правиться на Небеса Страстей. И если вы дали подобный обет, то и на Небе­сах вы снова сможете изучать и практиковать Закон Истины.

Затем вы перейдёте с этих Небес на более высокие. И благодаря силе фик­сации памяти на обете, в конце концов сможете достичь чудесного состояния Полного Разрушения Мирских Желаний.

Чтобы не ошибиться в выборе

Тогда, в чём достоинство этого чудесного и великого состояния Полного Разрушения Мирских Желаний?

Прежде всего, я объясню, что такое состояние Полного Разрушения Мир­ских Желаний. Это состояние можно сравнить с кристально чистой водой. Считайте, что это совершенно то же самое состояние.

А состояние, когда есть мирские желания, можно сравнить с кипящей во­дой, водой, покрытой тиной, окрашенной водой или водой, взволнованной ветром. И если у вас такое состояние сознания, что соответствует, например, синей воде, а вы захотите окрасить воду в красный цвет, то она станет фиоле­товой.

Другими словами, пока существуют мирские желания, мы не сможем пра­вильно осознавать явления. Более того, поскольку мы не сможем правильно понимать явления, нам придётся совершать ошибки и принимать решения, ведущие к несчастью, решения, ведущие к страданиям, решения, ведущие к печали.

С другой стороны, если мы совершили Великое Полное Разрушение Мир­ских Желаний, то, поскольку это состояние кристально чистой воды, вода ста­нет красной, если мы добавим красной краски. И мы сможем осознать, что она красная. Или, если мы добавим синей краски, вода станет синей, и мы сможем осознать, что она совершенно синяя.

Другими словами, мы сможем правильно оценивать каждое явление. И поскольку мы сможем всё оценивать правильно, нам не придётся совершать ошибок. А поскольку мы не будем совершать ошибок, мы сможем выбрать счастье, сможем выбрать лёгкость, сможем выбрать удовольствие, сможем выбрать радость, сможем выбрать спокойствие.