Сёко Асахара - К более высокой духовной практике

Некий человек вступил в брак. И он привязан к жене. В этом слу­чае, как правило, даже загрязнения объекта начинают казаться пре­красными. Вот так называемая ошибка Различения.

И что же делает эта ошибка Различения? Энергия течёт не только в направлении собственных Пяти Накоплений Захваченностей, но и по отношению к Накоплениям Захваченностей другого, и возникает связь. Ну, в общем, создаются путы.

Поэтому, если сказать по-другому, например, можно считать, что связь с Истиной – это состояние, когда моя энергия сливается с ва­шей, состояние, когда мы связаны одной верёвкой.

Ну, а что означают подобные действия? Они всё больше и больше сужают пространство Истинного Эго, то есть Нирваны, и, в конце кон­цов, это приводит к установлению самого себя, то есть собственного эго, размером с это физическое тело, или ещё меньше.

Отношения между внешней информацией и собственными желаниями

То есть, что же я хочу этим сказать? Если говорить о том, что же такое вы сами, то в основе находится собственное тело, затем – Ощу­щения, Представления, Сформированный Опыт и Различение. Поми­мо этого существует состояние, ограничивающее нас, которое заклю­чается в отношениях с окружающими, с внешним. Это и есть вы сами.

Это можно выразить следующим примером.

Предположим, пришло официальное сообщение: «Ожидаются сти­хийные бедствия! Будет голод!» Что вы тогда станете делать?

К примеру, вы обладаете пространством в 4 комнаты, 3 комнаты или 2 комнаты, или же, может, гораздо большим. Прежде всего, вы, наверное, начнёте запасаться большим количеством продовольствия. Во всяком случае, вы будете что-то делать, чтобы суметь выжить, не так ли?

Затем, кто-то, может, будет рыть яму. Это на случай, если упадёт бомба. Или же будет думать, что же делать, чтобы защититься от этой атомной бомбы.

Однако всё это можно делать лишь в вашем ограниченном про­странстве, только лишь в пределах этого пространства. Не так ли? А делать это на чужой земле будет невозможно, правда?

Что же это означает? Вы понемногу-понемногу сужаете ваше жиз­ненное пространство. Как вы считаете?

Это и есть отношения между внешней информацией и собственны­ми желаниями.

Затем это понемногу-понемногу, понемногу-понемногу ограничивает вашу собственную работу сознания, делает его, в итоге, полностью фиксированным.

Узы возникают от Различения и Сформированного Опыта

С прошлых жизней и до сих пор мы создавали множество связей. И среди этих многих связей есть и необходимые, а есть и ненужные. Например, думает ли человек: «Вот с ним я хочу установить отноше­ния на основании Закона Истины», или же: «С ним я хочу установить любовные отношения», или же: «А с ним – дружеские», – в зависимо­сти от этого работа сознания данного человека, разумеется, будет отличаться. Ведь так?

А чем это определяется? Это определяется работой собственного Различения.

Что же здесь происходит? Например, в случае «на основании Зако­на Истины», возникают такие узы. В случае желания любовных отно­шений – возникают такие узы. В случае желания дружбы – возникают именно такие узы.

Иначе говоря, объект один и тот же, но используемые чакры раз­личны, или различается осознание по отношению к этому объекту.

И чем это приводится в движение? Различением и Сформирован­ным Опытом. И затем это проецируется в качестве образов.

Состояние полной ограниченности Истинного Эго

Подобные действия, как я уже говорил, постепенно приводят нас к ограниченному мышлению.

Например, если объект вашей любви имеет ошибочные взгляды, то Различение создаёт иллюзию, что эти ошибочные взгляды являют­ся вашими собственными взглядами. И вследствие этого вы, напри­мер, получаете ограничения кармы.

Допустим, в случае, если этот объект практикует неправильное учение, то вы постепенно это впитываете, и чем больше вы желаете этот объект, тем больше вы захотите практиковать даже его непра­вильное учение.

Вот в такой форме Истинное Эго совершает полный поворот к «эго».

Поэтому можно сказать и так, что Истинное Эго и эго – это одно и то же. То есть, эго – это состояние полной ограниченности Истинного Эго.

Ну. подобный Закон я проповедую впервые.

Чтобы освободить Истинное Эго от эго

Этому есть одно подтверждение, которое можно обнаружить в буд­дийских сутрах.

Там есть случаи, когда используется слово «Атта»… «Атта» – это санскритское «Атман», то есть Истинное Эго… так вот, есть случаи, когда это слово можно перевести и как «эго».

Однако если хорошо подумать, то поскольку, как я сегодня говорил, эго – это состояние ограниченности Истинного Эго, то, естественно, можно сказать, что это одна и та же субстанция. То есть, эго – это состояние запутанности Истинного Эго, состояние полной захвачен­ности ошибочными взглядами.

Но что же надо делать, чтобы его освободить?

Нужно эти узы, одну за другой, начиная снизу, срезать, обрубить все ненужные части. И тогда постепенно-постепенно эго будет пере­ходить к расширяющемуся эго.

Оно будет расширяться всё больше и больше и, в конце концов, сольётся со Вселенной, сольётся со всеми факторами, превосходящи­ми Вселенную, и достигнет уровня, когда возможно будет понимание всякой субстанции.

Таково состояние Маха Бодхи Нирваны.

Разница между медитацией бодисаттвы и бикку

Ну, что касается способов практики, то существует некоторое рас­хождение между практикой бодисаттвы и практикой бикку, заключаю­щейся в простом проведении медитации Отказа.

Медитация бодисаттвы – это такое повторение: прежде всего. Уче­ние, затем опыт, рассмотрение, исправление, опыт, рассмотрение, ис­правление.

Между тем, медитация Мужчины, Добивающегося Обширных Зна­ний и Стремящегося к Искоренению Мирских Желаний, то есть бикку, заключается в том, что всё уже не нужно. Разумеется, всё не нужно. То есть не нужно при вхождении в Состояние Независимого Суще­ствования Истинного Эго.

Гак что, поскольку целью является вхождение в Независимое Со­стояние Истинного Эго, всё поочерёдно пресекается. Обрубается. «Мне ничего не нужно!»

Так в чём же заключается разница между этими двумя процесса­ми? Можно сказать, что первый путь существует для того, чтобы это великое Достижение дать всем другим душам.

Поскольку по отношению ко всему, что испытал, многократно по­вторялся процесс рассмотрения, внесения поправок, и опыта. Поэто­му в отношении ошибок многих людей можешь передавать им чёткое учение, основанное на собственном опыте, его рассмотрении и исправ­лении.

Во втором же случае это не так. Хотя и есть учение о том, что нужно абсолютно всё пресечь, но реальное положение таково, что, так как всё пресечь невозможно, существуешь как человек.