Сёко Асахара - Важные моменты для продвижения духовной практики

От кратковременной к длительной концентрации

В мае и июне я болел и практически был не в состоянии заниматься медитацией. Ложась, я думал: «Наконец-то». Вот в каком я был состо­янии.

Но понемногу-понемногу с помощью силы воли я начал медита­ции и сейчас я больше времени провожу сидя в медитации. Наконец– то я становлюсь способным медитировать 9, 10,11 часов. Но если ска­зать, со скольких минут я довел время до 9, 10, 11 часов, то всё начина­лось с одной минуты или же с тридцати секунд.

Так, вы сейчас находитесь в том же положении, что и я раньше. Вы на самом деле обладаете стремлением к росту и понимаете, что всё в этом мире – иллюзия, что этот мир – страдание. Когда вы осознаете, что даже гуру – это иллюзия, и, прилагая усилия к духовной практике, реализуете истинных самих себя, то в тот же момент в подлинном смыс­ле слова станете наиболее близки… нет, станете такими же, как я. А это и есть цель вашей духовной практики.

И используются ли для этого мантры или что-то другое – неважно. Как бы там ни было, обладайте стремлением к духовной практике. И прилагайте усилия. Благодаря усилиям сознание станет концентриро­ваться.

И как можно больше увеличивайте эту концентрацию. На стадии, когда вы стали способны концентрироваться два, три, четыре часа, хорошо бы проводить размышление о ваших проблемах одной задру­гой.

Далее, именно каждую из новых единиц информации, выходящей на сцену, нет, появляющейся через два, три, четыре часа, можно на­звать мудростью. Иначе говоря, не будет преувеличением сказать, что если можешь концентрироваться только где-то три-пять минут или только десять минут, мудрость не появится.

Концентрация – путь к Махамудре

Например, в случае с Тайши-редакторами важно, насколько быст­ро они отшлифуют фразу, насколько быстро напишут. А также могут ли они писать долгое время? Это станет также и условием следующей ступени, которую вы намечаете, – Махамудры. Другой вопрос, насколь­ко сможешь избавиться в повседневной жизни от размышлений, осно­ванных на мирских желаниях, будешь ли изо всех сил концентриро­ваться.

Например, человек, который мог написать только десять страниц в день, станет способен писать двадцать, тридцать страниц. К тому же, это будет связным текстом. Тогда-то только и можно сказать, что дос­тиг Маха Мудры.

То же самое касается и Си-Эс-Ай. Например, если делаешь усили­тели, то долгое время продолжаешь концентрировать сознание на из­готовлении усилителей. Или когда чертишь чертёж, долгое время про­должаешь концентрировать сознание на этом. И нет абсолютно ника­ких колебаний и шатаний сознания. Когда появляется подобное состо­яние, происходит достижение Маха Мудры в подлинном смысле сло­ва.

Редкостные три условия

У вас собраны три условия. Это гуру, инициации (условие, позво­ляющее продвигаться вверх) [5] В лекции было сказано: «Гуру, инициации и условие, позволяющее продвигаться вверх» (прим. яп. ред.). , затем Дамма, Закон – руководство для осуществления духовной практики, а также место для духовной прак­тики.

Вам, обладателям этих трёх условий, нужно иметь сильное стрем­ление и направлять себя к духовной практике.

Затем – побыстрее стать Тайши и стремиться быть в подлинном смысле великой подмогой в деятельности по Спасению. Затем — по­быстрее достичь Махамудры и стремиться приблизиться на ещё один шаг к совершенству души. Вы думаете так? – или просто проигрывая в битве с повседневными мирскими желаниями, думаете: «Тяжело, трудно» – и погружаете себя в иллюзию, что эти трудности и страда­ния и есть вы сами? В соответствии с этим жизнь полностью изменит­ся. Кроме того, смысл, назначение жизни шишья также изменится.

Разбейте мирские желания!

Если постепенно помещать в себя негативную информацию, ста­нешь негативно настроенным. Если постепенно помещать в себя по­зитивную информацию, станешь позитивно настроенным. Также понемногу-понемногу приходят новые шишья. Другими словами, это зна­чит, что АУМ сейчас близка к миру.

Таким образом, вопрос в том, стремишься ли за полгода, год, два года поднять уровень имеющихся шишья, стремишься ли говорить не на мирские темы, а о более высоких мирах.

Кстати, понемногу-понемногу новые шишья будут приходить и ваш уровень сравняется с их уровнем. И у вас, тех шишья, кто был до это­го, уровень понизится. Мне очень жаль видеть подобное. Ответствен­ность лежит на старших товарищах.

Разбейте мирские желания! И преодолейте их! Я думаю, что имен­но в этом ваше нынешнее назначение как учеников Бога Шива.

В качестве настоящих практикующих

Состояние без стремлений называют состоянием потери ориенти­ров. Состояние без усилий называют состоянием автомобиля, у кото­рого есть ориентир, но который абсолютно не продвигается вперёд. Состояние недолгой выносливости в духовной концентрации называ­ют состоянием слабой воли, не способной достичь Истины. Затем, со­стояние неспособности мыслить называют состоянием без семян Ис­тины.

Хотелось бы, чтобы вы поскорее избавились От этих четырёх со­стояний и обрели состояние истинных практикующих под названием «Желание, Усилие, Концентрация, Размышление».

31 июля 1990 года, Асо, лекция для непосредственных учеников

Достижение в Четырёх Законах – путь, более сложный, чем у Святого Короля, Поворачивающего Колесо

Святой Король, Поворачивающий Колесо, в этом Мире Людей пра­вит четырьмя континентами, перед приходом смерти становится мо­нахом, разрушает тело и перевоплощается на Небесах 33-х Богов. И благодаря заслугам, накопленным им в Мире Людей, его окружают богини Небес 33-х Богов и он получает великое удовлетворение от Пяти Составных Частей Страсти.

Однако в отличие от него вы ежедневно работаете посреди сляко­ти, а вечером изучаете учение и медитируете. И вы не можете овла­деть четырьмя континентами, однако можете достичь в Четырёх Зако­нах. Вы можете разрушить Ад, Мир Голодных Духов, Мир Животных, родиться в Мире Людей или выше и разрушить все страдания в жизни – а это недосягаемо для Святого Короля, Поворачивающего Колесо. Вот чем вы сейчас занимаетесь.

В буддийских сутрах о том, что сложнее: переродиться Святым Королём, Поворачивающим Колесо, или же достичь в Четырёх Зако­нах, – говорится, что правление четырьмя континентами и то, что вы сейчас стремитесь достичь, находится в соотношении даже большем, чем 1:16.

Каковы эти прекрасные Четыре Закона?

Итак, что это за Четыре Закона? Это воспитывать настоящую душу веры по отношению к гуру, Всевышнему Богу Шива и многочислен­ным буддам.